Осмелиться видеть в женщине только пол для мужчины – потолок.
Страх перед будущим
Каждое новое явление в искусстве или технике можно рассматривать как подглядывание в будущее. Поскольку именно в будущем эти явления пребывают само собой разумеющимися, привычными, лишёнными новизны. Но в настоящем они революционны. Творец в состоянии увидеть будущее и перетаскивать из него в настоящее его кусочки в форме откровений и эврик.
Радостно принимать новое – это значит радостно принимать грядущее, но так как в грядущем – твоя неизбежная смерть, то многие люди боятся будущего и выступают против нового. Эти консерваторы пытаются таким способом остановить время и задержать приближение своей смерти.
Не боятся нового, прежде всего, проводники будущего – талантливые люди, способные в него заглянуть, предчувствующие своё бессмертие и потому радующиеся будущему, а не страшащиеся его.
Следствия положительного и отрицательного
Отрицательное утверждение в конечном счёте уничтожает себя. Взять хотя бы расхожее тютчевское:
Мысль – изречённая есть ложь.
Коль ложь, то и сама эта изречёная мысль тоже становится ложью.
А вот любое положительное утверждение рождает новые миры и вселенные. Взять хотя бы нетютчевское: мысль изречённая есть полная и абсолютная правда. Тогда что ни скажешь, оно начинает безостановочно плодиться и ускользать от бесполезных опровержений, постепенно превращаясь в веру.
А вера делает реальностью любой бред.
Из литературоведческих определений
Фабула – это вымуштрованная фантазия. Фантазия – это конкретизированное желание. Но желание хочет удовлетворения, а не фантазий и фабул. Ему подавай тело, а не литературу. Однако фабула предлагает желанию тело литературы – безопасный культурный суррогат. Вот почему желание ненавидит литературу и «сбрасывает её с корабля современности» в безвоздушное пространство мастурбации.
* * *
Анализ означает: разделяй и властвуй! Постоянные попытки расчленять понятия на ещё более мелкие позволяют какое-то время властвовать над смыслом, но вскоре смысл опять начинает бунтовать, и ты видишь принципиальную неразделяемость конгломерата, месива, которое неподвластно анализу. И в конце концов всё смешивается в единую массу веры.
А точнее: Раздевай и влас – твой!
Образность
Сила воздействия образного, поэтического мышления состоит также и в том, что оно находит связи между совершенно неожиданными и отстранёнными вещами и объектами. И в этом отражается суть мира, в котором всё связано со всем, причём не образно, а буквально. Однако этой буквальной связи нам (пока) не дано ощутить и понять, а лишь почувствовать проблески этой повсеместной связи через ту же образность.
Первое
Первый оргазм на оргии уподобляется первой любви в жизни.
Вот и решай
Приличная женщина разочарована и удручена маленьким хуем и быстрым семяизвержением любовника, а проститутка – только радуется легко и быстро заработанным деньгам от мелкохуйного и скорострельного клиента.
Вот и решай, что такое хорошо, и что такое – плохо. Оказывается всё может быть хорошим, и всё может быть плохим.
Всё зависит от угла зрения, определяемого желанием или его отсутствием.
Желание превращает поле зрения в точку зрения, а точка, как известно, не имеет измерений, в том числе и моральных. А значит, как захочешь, так и будет. То есть если женщина в похоти, то маленький хуй и быстрое семяизвержение – для неё трагедия, а если безразлична, то – радость.
Ответственность за дразниловку
Для чего уже красивые женщины делают операцию по увеличению грудей? Увы, не для того, чтобы, используя усилившееся влечение мужчин, вместо, скажем, трёх любовников, заиметь тридцать. Нет, нарастив груди, женщина вхолостую привлекает значительно большее количество мужчин, которыми она всё равно не может или не хочет воспользоваться. То есть её задача не больше ебаться, а больше дразнить.
Я считаю, что, нарастив груди, женщина должна принимать обязательство совокупляться со значительно большим количеством мужчин, чтобы нести ответственность за усилившееся возбуждение желаний.
Бактериальные и генетические войны
Характер конфронтации между людьми в течение веков отражает характер болезней, своего времени. Так, раньше войны велись большими армиями, массовыми вторжениями в другие страны, и это точная аналогия бактериальной эпидемии.
Развитие техники, авиастроение сделало войны более быстрыми и разрушительными, что напоминает эпидемии вирусные с теми же массовыми вторжениями.
Теперь главные войны – террористические, они напоминают генетические заболевания: отдельные поражаемые участки, незримое центральное командование, распротранение ударной мощи по террористическим ячейкам (клеткам с генетическим заданием).
Поэтому старые лекарства (антибиотики) не действуют на новые болезни, и мы сможем победить терроризм только когда научимся лечить генетические болезни.
Лучше всех…
Невежественные критики говорят: «X – лучший писатель России.» Невежественные влюблённые говорят: «Он (она) – лучше всех.»
Эти невежды не осознают, что такие утверждения подразумевают, что ты знаешь и прочёл всех писателей России. Или что ты выеб всех, имеющих нужные тебе половые органы, и утверждаешь, что владелица именно этих не имеет себе равных.
Но в действительности все делают свой убогий выбор из читанных и считанных существ, которых они умудрились так или иначе вкусить.
По сути дела любой наш выбор всегда условен ибо происходит из ограниченного, а не из полного, а значит наш выбор не достоин доверия.
Но тут включается вера, которая легко заменяет доверие.
Человекообразие
Горилла, шимпанзе – человекообразные обезьяны. Христос, Будда – человекообразные боги. Когда мы хотим оскорбить, мы называем человека обезьяной. Когда мы хотим восхвалить, мы называем человека богом. Человекообразие – основа мышления человека. Антропоморфизм то бишь.
Получается, что сам факт человекообразия становится доказательством достоверности. А значит и правда сосредоточена в человекообразии. Человеку не выйти за свои пределы, человек находится в самозаключении.
Свобода состоит в том, чтобы перестать быть человеком. Пока это возможно только в смерти.
Лесной шум
Птицы: нет чтоб слететься на одну ветку и спокойно переговорить, так они орут через весь лес.
Мечтательный смысл
Поговорка
От греха подальше
имеет истинный мечтательный смысл: «как бы ко греху поближе».
