Поговорка
От греха подальше
имеет истинный мечтательный смысл: «как бы ко греху поближе».
Виброфон
Виброфон – это действительно музыкальный инструмент, но вовсе не тот, который принято определять этим словом.
На самом деле виброфон – это вибратор с микрофоном. Причём микрофон предназначен для широковещания женских стонов при использовании вибратора.
* * *
Боль может быть как тупой, так и острой. А наслаждение – только острым.
Разносторонний подход к женщине
Если подходить к женщине разносторонне, а именно: не только спереди, но и сзади, а для некоторых – не только сзади, но и спереди, – то сразу открывается очевидная ошибочность научных анатомических терминов. Именно ягодицы, скрывающие анус, следует именовать большими губами, и тогда бывшие большие станут средними, а малые так ими и останутся.
В дополнение имеются и губки, о которых можно сказать: губки бантиком. Это те, что между новыми большими губами.
Так что пора переделывать учебники по анатомии и ставить меня автором раздела о… самом интересном.
Музыкальный момент
Мы с Джоном играем женщину в четыре руки, слаженно и с чувством. Женщина благодарно поёт нам любовную песню без слов. Когда она точно берёт высшую ноту, женщина теряет голос и падает без чувств, повисая на наших руках. Но после мужских заключительных аккордов женщина приходит в себя и принимается за новую арию. А мы рукоплещем, рукоприкладствуя, и, как прежде, берём исполнение музыкального произведения в свои руки.
Миниатюризация сумасшествия
Раньше люди сходили с ума от чрезмерных размышлений о бесконечности вселенной, о своей ничтожности в этой огромности.
Теперь можно сойти с ума в думах о той же бесконечности, но живой клетки, то есть для того, чтобы сойти с ума, стало требоваться значительно меньше пространства. Произошла миниатюризация основ для сумасшествия.
Так происходит повсеместное повышение эффективности человеческого существования.
Глядя из Америки
В России идёт чужая жизнь на родном языке.
Глубокомысленное
Глубокомысленное и грустное выражение: «Всё кончается» – неизбежно влечёт за собой не менее глубокомысленное, но восторженное: «Всё начинается!»
Мужское и женское честолюбие
У любого мужчины его денежно-деловой успех обеспечивает ему обилие и доступность женщин, а это и есть предел сексуальных желаний для мужчины.
У женщины денежно-деловой успех вовсе не гарантирует ей успешную личную жизнь и часто наоборот, поглощая значительную часть жизни женщины, лишает её возможности завести семью и детей, а потому женщины часто страдают от своего делового успеха. Просто ёбарей им оказывается недостаточно.
Получается, что мужское честолюбие – сексуально, а женское честолюбие – антисексуально.
А что для женщины поистине сексуально, так это вдохновлять собой мужское честолюбие.
Слепые и зрячий
Я выволок весь секс из подсознания и поселил в своё ясное сознание. Одним из следствий сего является то, что я всегда вижу в каждой самке прежде всего её дырки и выпуклости – и однозначно отношусь к каждой как к потенциальной сексуальной партнёрше.
Для большинства мужчин такое видение происходит неосознанно да и то не всегда.
Другими словами, я живу зрячим, а остальные живут слепцами. И, как большинство слепцов от рождения, мужчины не хотят и боятся обрести зрение, ибо оно полностью перевернёт их мир, а они чувствуют себя комфортно в своей слепоте и страшатся этот комфорт потерять. Встаёт вопрос – нужно ли вообще зрение?
Но такой вопрос может возникнуть только у слепцов.
Так что для меня совершенно по-новому засияла строчка Маяковского:
Я одинок, как последний глаз у идущего к слепым человека.
Совместное преодоление страха
Феномен мужского страха перед пиздой давно в науке зафиксирован. Именно он может объяснить мужскую тягу к gang bang[50] – вместе не так страшно.
Ну а почему многие женщины влекомы подставить себя под множество хуёв, – так это потому, что они их совсем не боятся.
И одна в половом поле воин.
Буддисту
Жизненное напутствие буддисту, озабоченному переселением душ: «Надо прожить свою жизнь так, чтобы она стала твоей последней.»
* * *
Главная причина, по которой многие люди требуют, чтобы сексуальная жизнь была интимным делом, состоит в том, что они хотят скрыть, как она у них убога.
Немецкая нагота
В Германии удалось сделать наготу приемлемой в обществе только с помощью утверждения, что нагота естественна и вовсе не сексуальна. То есть саму сексуальность невозможно сделать приемлемой в обществе, но протащить её «во всеобщее пользование» можно: называя чёрное белым. Вот голые женщины и мужчины оказываются вместе в банях, бассейнах и прочих людных местах, но совершенно не ебутся.
Следуя по такому пути, можно эрекцию и женские раздвинутые ноги с сочащейся пиздой тоже назвать несексуальными, тогда и они, глядишь, станут приемлемыми в немецком обществе. Ну а следующим шагом следует признать не имеющим никакого отношения к сексу само совокупление. И только тогда германцы станут без стыда совокупляться на улицах.
Но в действительности – это обман, или самообман, на который идут люди только ради того, чтобы сделать секс более приемлемым. Это подобно тому, как часть искусства названа эротикой в отличие от порнографии, чтобы протащить в область приемлемого хотя бы ненарочитый секс.
Разумеется, любую либерализацию сексуальных проявлений надо приветствовать. Но как любопытны «исповедимые» пути, которыми люди это осуществляют – протаскивать секс, называя его не-сексом, то есть старательно не замечать волка в овечьей шкуре, чтобы уберечь своё волчье желание от «века-волкодава».
Немцы додумались до того, как лишиться стыда наготы с помощью её оскопления. А я додумался до уничтожения сексуального стыда и замены его сексуальной гордостью. И гордость эта проявляется во всенародном призыве: «Коль одет, то оголись. А коль гол, то поебись.»
Эпитеты правды
Голая правда, чистая правда, святая правда – все эти фразы имеют один и тот же смысл, утверждающий, что это есть ничто иное как правда.
То есть эпитеты «голая», «чистая» и «святая» утверждают одно и то же, а значит являются синонимами. Вот и получается, что всё голое – это чистое и святое, а другими словами, что нагота – это чистота и святость.
Можно зайти и с другой стороны, ибо эти эпитеты образуют тождество: святость состоит из чистоты и наготы, или чистота есть нагота, дающая святость.
