В 1491 году Иван заключает в тюрьму своего брата Андрея, где тот вскоре и умер, гениально решив вопрос о возможных конкурентах. Митрополиту, который приехал просить за Андрея, он так и объясняет — мол, а вдруг не сам Андрей… Вдруг его дети и внуки захотят искать престола?!
Дела этого князя велики и разнообразны. Можно долго писать о реформах, проведенных Иваном III, об окончательном освобождении Московии от власти Золотой Орды в 1480 году, о принятии Судебника, о начале поместной системы.
В правление Ивана Московский Кремль был обнесен могучими кирпичными стенами и башнями и превращен в почти неприступную крепость. В Кремле были построены Грановитая палата, Успенский и Благовещенский соборы, воздвигнуты каменные крепости в Коломне, Туле и Иван-городе.
На все эти темы написано много книг, и все время пишутся новые и новые.
Напишу о менее известном… О том, что современные историки не принимают всерьез сообщения Казанской летописи о том, как героически повел себя Иван: якобы разорвал басму, то есть грамоту хана Ахмада, растоптал ее ногами, а всех послов, кроме одного, велел казнить.
Сообщения «Казанской истории» содержат много фактических ошибок и в целом откровенно носят характер легенд.
Именно эта версия вошла в учебники, но она явно неверна.
Еще меньше известно о том, что во время войны с Ордой 1480 года Иван III бежал из войска, оставив его на сына, Ивана Младшего. Великий князь неоднократно пытался вызвать к себе из войска сына, Ивана Молодого, посылая ему грамоты, которые тот проигнорировал; тогда Иван приказал князю холмскому силой доставить к нему сына. Холмский не выполнил этот приказ, попытавшись уговорить княжича, на что тот, согласно сообщению этой летописи, ответил: «Подобает мне здесь умереть, а не к отцу ехать».
Появление великого князя в Москве произвело тягостное впечатление на горожан, среди которых поднялся ропот: «Егда ты, государь князь великый, над нами княжишь в кротости и в тихости, тогда нас много в безлепице продаешь (много взыскиваешь того, что не следует). А нынеча, сам разгневив царя, выхода ему не платив, нас выдаешь царю и татарам».
Всю же тяжесть войны с ордынцами вынес Иван Молодой. Иван III отправил к хану посла Ивана Товаркова с богатыми дарами, прося его отступить прочь и «улус» его не разорять. Хан потребовал личного присутствия князя, однако тот ехать к нему отказался; также князь отказался от предложения хана послать к нему сына или брата.
26 октября 1480 года река Угра замерзла. Войско хана Ахмата оказалось совершенно не подготовлено к зимней войне. Как сообщает летопись, «бяху бо татарове нагы и босы, ободралися». «Стояние на Угре» завершилось фактической победой Русского государства, хан же Ахмат вскоре был убит в Орде. После его смерти в Орде разгорелась междоусобица, стало не до Руси.
Иван III не принял перед смертью схиму, как это сделали его прадед, дед и отец, и умер, как жил, — светским государем.
О его сыновьях и внуке уже писалось.
Добавлю — была и дочь, Елена Ивановна (1474–1512), в 1495 году выданная замуж за короля и великого князя литовского Александра Ягеллона. В 1503 году содействовала заключению перемирия Литвы с Москвой. В 1506 году овдовела. В 1508 году, опять с ее участием, было заключено еще одно перемирие с Москвой. В 1511 году пыталась уехать в Москву, схвачена и сослана в Троки. Скончалась эта бездетная женщина в Вильно, при довольно загадочных обстоятельствах. Возможно, была отравлена.
Дмитрий Донской передал свой престол и великое княжение сыну Василию как свою «отчину», без ханского ярлыка. Но и он был великим князем владимирским и московским.
И все великие князья до Василия Темного — великие князья владимирские и московские.
Василий Темный стал первым великим князем московским. Вот, пожалуй, дата, которую можно считать датой рождения Московии: 1415 год, год восшествия на престол первого великого князя московского.
В 1480 году великий князь московский и владимирский Иван III, сын Василия II, присвоил себе титул князя Всея Руси, то есть провозгласил себя преемником киевских князей и заявил свои права на земли всех русских княжеств.
Он, впрочем, не был первым из московских князей, кто попытался называть себя «государем Всея Руси».
Великий князь Симеон Гордый перед смертью (1353) сделал Духовное завещание, к тексту которого привешены три печати; одна из них, серебряная, вызолоченная, с надписью «печать Князя Великого Семенова всея Руси», и две измятые восковые печати[56].
Конечно же, это еще не настоящее принятие титула. Это так, некое действие исподтишка. Подумаешь, печать на документе сугубо внутреннего пользования, который никак не попадет к иностранцам, не станет причиной раздора. Это что-то вроде поедания вкусного пряника тайком, под одеялом, пока никто не видит.
Но и этот мелкий эпизод интересен как доказательство: уже в середине XIV века сознание московских князей беременно этой идеей: стать государями не просто московскими, даже не «просто» великими князьями, а государями Всея Руси. Быть ими ну очень хотелось… Так сильно, что вот, даже печати изготовили.
Симеон только тайком откусил от почести; лучше даже сказать, только обнюхал ее и облизал под покровом ночи. А вот через шесть поколений, в 1480 году, Иван III Васильевич принимает титул всерьез, через венчание в Церкви, через объявление о принятии титула иностранным владыкам… словом, всем. Эта претензия уже более чем серьезна.
Ни Литва, ни Польша, ни страны Восточной Германии, ни Скандинавия — одним словом, никакие соседи Северо-Восточной Руси не согласились с этой формулировкой. Не только Литва — подчеркну это! — никто во всем мире не признавал права Москвы на земли Западной и Северо-Западной Руси. Употреблялись названия — Московия, Московское государство. Но слово Русия появляется только в странах, далеких от Восточной Европы, от реалий местной политики. Слово используют те, кто далек от реалий Восточной Европы и кому, в общем-то, все безразлично.
После венчания на Царство Ивана Грозного появляется слово «Россия». Официальное название: Россия, Российское государство.
Василий III Иванович (1479–1533)
О том, как Иван III обеспечил передачу престола Василию, писалось. Остается добавить, что уже после смерти отца Василий велел заковать в цепи сидящего в тюрьме племянника Дмитрия, где он и умер в 1509 году. Возможно, был задушен дымом. Тоже своего рода борьба с лествичной системой.
Сначала Иван пытался найти Василию невесту в Европе, но никто не хотел отдавать невесту в Московию.
