Во-вторых, в самой книге автора по данному поводу присутствует противоречие: на предыдущих страницах он говорит о целой серии царских мероприятий по улучшению положения крестьян, показывает, с чем я полностью согласен, взаимосвязь столыпинской реформы с предшествующими царскими преобразованиями, пишет о господствующем стереотипе в советской историографии «отрицательного отношения к загнившему самодержавию». Там же. С. 63, 82, 133, 136, 143, 144, 148, 157, 166, 169.
В-третьих, дошедшее до нас высказывание царя о перекошенном государственном здании, сказанное еще в 90-х гг., свидетельствует, что царь отдавал себе отчет в серьезности стоящих перед ним государственных проблем.
В-четвертых, никто и не мог тогда, в 90-х гг., предполагать, что осталось так мало времени у России, социальный взрыв, начавшийся 9 января 1905 г., нельзя было спрогнозировать на конкретный год, число и месяц, его первопричина находилась в духовной сферы, не поддающей математическому анализу и расчету.
И наконец, в-пятых, автор поверхностно и искаженно понимает отношение царя к Божьему Промыслу. Царь вымаливал Россию и свой народ, испрашивал у Бога указание верного пути из тех исторических тупиков и змеиных ловушек, в которых оказалась его любимая Родина. Из религиозного опыта мы знаем, каких душевных, в том числе и умственных, сил требовала такая молитва и что для государственного деятеля такая молитва означает не отстраненность от дел и решений, а, наоборот, некий исход из рабочего перенапряжения, из невозможности рационально, силами человеческого разума, найти правильный выход. Людям с совестью, обремененным властью, будут более понятны эти слова.
411. Шлипе Ф.В. Построить здоровую Россию на основах сильного крестьянства // П.А. Столыпин глазами современников. С. 193.
412. Цеклинский А.В. «Какая несокрушимая сила и воля чувствовалась в нем…» // П.А. Столыпин глазами современников. С. 46.
413. П.А. Столыпин глазами современников. С. 45, 46.
414. «Мои меры ограничивались лишь широким оповещением населения о содержании нового закона и облегчением ему возможности пользования этим законом, – сообщал московский губернатор В.Ф. Джунковский императору в отчете за 1907 г., – так как, по моему глубокому убеждению, успех предстоящей земельной реформы заключается не в насильственной ломке… а предоставлении населению всех средств к вполне сознательному переходу к более совершенным способам сельского хозяйства». Дунаева А.Ю. Джунковский Владимир Федорович //Фонд изучения наследия П.А. Столыпина. http://www.stolypin.ru/entciklopedia
«Повсеместно бросаются в глаза повышение с/х культуры, применение улучшенных способов обработки земли, введение в севооборот новых культурных растений и определенное стремление к увеличению производительности земли», – писал все тот же Джунковский в своем всеподданнейшем отчете за 1911 г. (ГА РФ. Ф. 826. Д. 107. Л. 36, 64, 79 об., 109).
415. Цит. по кн.: Вронский О.Г. Государственная власть России и крестьянская община в годы «великих потрясений» (1905–1917). С. 265.
416. Красный архив. 1924. Т. 5. С. 121–122.
417. Фрагмент письма Николаю II от 26 сентября 1910 г. // П.А. Столыпин: Переписка. С. 62.
418. Вырубова А.А. Страницы из моей жизни. Цит. по: Царственные страстотерпцы. С. 193.
419. Житие священномученика Иоанна Иоанновича Восторгова (1867–1918) // Правда веры и жизни. С. 31.
420. Палеолог С.Н. Около власти: Очерки пережитого. С. 55.
421. Там же. С. 56.
422. Там же. С. 57.
423. Там же. С. 59.
424. Там же. С. 57.
425. Махнач В. Очерки православной традиции. М.: Хризостом, 2000. С. 26.
426. Доверие государя гениальный конструктор оправдал сполна. В 1916 г. И.И. Сикорский создает проект четырехдвигательного бомбардировщика – биплан «Александр Невский», приступает к проектированию первого вертолета. Известно, что изобретатель был истинно православным человеком и оставил после себя не только самолеты, но и богословские труды. См.: Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 163–164.
427. Фрагмент письма от 26 сентября 1910 г. ГАРФ. Ф. 601. Оп.1. Д. 1352. Л. 6–7об. Рукопись. Подлинник. Автограф.
428. П.А. Столыпин: Грани таланта политика. С. 226–227.
429. «Два слова о Финляндии. Случилось то, что мы предвидели, – сейм отверг представленные ему для заключения законопроекты. Поэтому мне приходит в голову следующие соображения. При покойном Бобрикове было два аналогичных случая. На имя генерал-губернатора был издан рескрипт с порицанием происшедшего, с пояснением моей точки зрения, с изъявлением моей воли относительно предстоящего направления данного вопроса и с напоминанием в конце рескрипта о сомнительной пользе дальнейшего существования или созыва сеймов. Предлагаю издание подобного акта, как мысль. Если Вы ее найдете подходящею, разрешаю обсудить ее в Совете министров, в противном случае объясните письменно причину». См.: Фрагмент письма Николая II Столыпину от 22 сентября 1910 г. //П.А. Столыпин: Переписка. С. 61.
430. Министр финансов Коковцов еще в бытность Столыпина саратовским губернатором предлагал ему стать председателем Крестьянского банка. Петр Аркадьевич спросил министра, не будет ли он его подмастерьем.
431. Шванебах П.Х. Записки сановника //П.А. Столыпин глазами современников. С. 116.
432. Столыпин А.П. Слово об отце // ricolor.org › history/fil/5
433. http://stolypinpetr.narod.ru/index.html
434. Цит. по: Жарова Л.Н., Мишина И.А. История Отечества, 1900–1940 гг. М.: Просвещение, 1992. С. 23.
435. Могилевский К.И. П.А. Столыпин: Имя Россия. Исторический выбор 2008. М.: АСТ-Астрель, 2008. С. 69–70.
436. Мосолов А.А. При дворе последнего царя. С. 20.
437. Тальберг Н.Д. Светлой памяти возлюбленного Государя // Царственные страстотерпцы. С. 99.
438. Цит. по: Иванов Р.Н. Кровь Столыпина. С. 126.
439. Герасимов А.В. На лезвии с террористами. С. 147.
440. Самой фразе многие историки придают столь большое значение, что считают ее чуть ли не первым признаком заката звезды Столыпина.
441. Фрагмент беседы корреспондента Journal со Столыпиным. См.: П.А. Столыпин: Грани таланта политика. С. 477.
442. Фрагмент письма Ольге Борисовне от 31 октября 1905 г. // П.А. Столыпин: Переписка. С. 601.
443. Боханов А.Н. Судьба императрицы. С. 278.
444. Это реакция государя вполне соответствует христианскому мироощущению. «Братья, – писал в Послании к Филиппийцам апостол Павел, – я не почитаю себя достигшим, а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести высшего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп., 3, 13, 14).
445. Сухомлинов В.А. Воспоминания. Мемуары. С. 158.
446. Там же. С. 159–160.
447. Розенталь И.С. Николай II // П.А. Столыпин: Энциклопедия //Фонд изучения наследия П.А. Столыпина. http://www.stolypin.ru/entciklopedia
