Еще одной знаковой фигурой для Гасановой стал талантливый Рамазан Магомедов, игравший на кумузе и пандуре; мастерство и богатство его исполнения сравнивали с целым оркестром. Многие годы Магомедов сопровождал ее пение своей игрой.
Почти тридцать лет Муи Рашидовна была солисткой хора Даградиокомитета. А в последние годы исполнительская деятельность Муи Гасановой связана с Аварским музыкально-драматическим театром имени Гамзата Цадасы. С ней бок о бок работали Рагимат Гаджиева, ставшая для нее образцом исполнительской, сценической культуры, Бурлият Ибрагимова, Марьям Дандамаева, Манарша Дибирова – целые созвездия, не чета нынешним…
За всю свою жизнь Муи Гасанова ни разу не брала больничный. Голоса своего она не щадила: пела и на морозе, и на ветру, круглый год закаляя горло питьём ледяной воды. Отправлялась в самые дальние командировки, по бездорожью, даже когда могла себе позволить не делать этого, и выступала, одинаково выкладываясь, и перед многочисленной взыскательной столичной аудиторией, и перед десятком простых чабанов в труднодоступных аулах и на кутанах. Ее девизом, по собственному признанию, было «Не жалей себя!», «Живи ради людей!».
Ее не любило начальство из-за ее неумения и нежелания приспосабливаться и кривить душой: может, потому так рано закончилась ее официальная карьера, про ее юбилеи «забывали», а за всю свою жизнь она не нажила не то что богатств, но даже элементарных концертных костюмов. Но люди помнят ее до сих пор и потому просто зовут «Муи»: кто же ее не знает?!
По итогам социологического опроса Муи Рашидовне Гасановой присуждено звание «Лучшая аварская певица XX века», но она не коллекционирует наград и по-прежнему остается истинно народной певицей-любимицей.
Имя Булача Имадутдиновича Гаджиева – учителя, краеведа, автора более 40 книг по истории Дагестана, истинного патриота родного края и пропагандиста его замечательных, памятных страниц – вряд ли кому не известно у нас в республике.
Более сорока лет в телевизионных передачах, в книгах и публицистических статьях он поднимал целые пласты нашей истории, этнографии, развития и движения вперед цивилизационных процессов, сложных взаимоотношений Дагестана – и людских, и официальных – с Россией, рассказывал о замечательных судьбах людей, живущих в далеком прошлом, и наших современников, оказавшихся в водовороте сложных исторических событий и просто делавших свое дело на совесть, на благо родного края.
Эти интересные, захватывающие страницы истории, первооткрывателем которых во многом был Б. И. Гаджиев, становились достоянием общественности и побуждали многих людей, особенно молодежь, к изучению и познанию интереснейшей истории родного Дагестана.
Некоторые считают родиной Парту сел. Ахар.
Русская старина. № 9. 1984. С. 526.
Русская старина. № 9. 1984. С. 528.
Мухаммед-Тахир ал-Карахи. Три имама. Вып. 45. Махачкала. С. 130.
Брик Б. Шамиль. Л., 1940. С. 55.
Вердеревский Е. А. Кавказские пленницы, или в плену Шамиля. М., 1857. С. 237–238.
Пленницы Шамиля. Воспоминания госпожи Дрансе. Тифлис, 1858. С. 98.
Вердеревский Е. А. Кавказские пленницы, или в плену Шамиля. М., 1857. С. 181.
Пленницы Шамиля. Воспоминания г-жи Дрансе. Тифлис, 1858. С. 54.
Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20–50 гг. XIX в. Махачкала, 1959. С.421.
Чичагова М. Н. Шамиль на Кавказе и в России. – СПб, 1884. С. 152.
Дневник полковника А. Руновского. С.121–123.
Дневник полковника А. Руновского. С.150.
Козубский Е. И. История города Дербента. – Темир-Хан-Шура, 1906. С. 182.
Перевод с аварского Д. Голубкова.
Молодежь Дагестана. № 25. 5 июля. 1996.
Информатор Казбек Мазаев.
Информатор он же.
Иносказательно: сушенное на зиму мясо быка.
Информатор Х. Атаев.
Помощь сельчан друг другу.
«Молодежь Дагестана», 29 января 1999 г.
Надежда Исмаилова. Ежедневные новости, 15 октября 1999, «Наргиз».
Журнал СЭМС, № 3, 1997. С. 27. Азербайджан, Баку.
Журнал СЭМС, № 3, 1997. С. 30.
Там же.
Англичане – враги народа…
Пока книга готовилась к печати, четы Салиховых не стало. Они ушли друг за другом.