Но тревога борьбы уже покинула его. «Он лежал безмолвен, недвижим, с глазами, открыто глядевшими, вперенными напряженно куда-то за края всего окружающего с выражением ужаса, и в то же время необычайной торжественности на челе».[129]
«Никогда чело его не было прекраснее, озареннее и торжественнее…»[130] — в словах его жены кроется непостижимая истина смерти. Зыбкая граница существования открывает человеку нечто большее, чем он сам. Быть может, это нечто и озаряет нездешним светом то, к чему уже нет возврата — земную жизнь человеческую? «Вся жизнь духа, казалось, сосредоточилась в одном этом мгновении, вспыхнула разом и озарила его последнею верховною мыслью».[131]
1999 г
Зайцев Б. Тютчев. Жизнь и судьба // Лепта, 1994, № 4. С.143.
Тютчев Ф.И. Русская звезда: Стихи. Статьи. Письма. М.,1993. С. 393. 3
Федор Иванович Тютчев (1803–1873) родился в состоятельной дворянской семье помещиков Орловской губернии. Старинный род Тютчевых известен по летописям с XIV в. Отец поэта — Иван Николаевич Тютчев — поручик в отставке, надворный советник, в последние годы жизни — смотритель «Экспедиции Кремлевского строения» в Москве, широко образованный человек. Мать — Екатерина Львовна, урожденная Толстая, по описанию биографа Тютчева Ивана Аксакова, «женщина замечательного ума, сухощавого, нервного сложения, с наклонностью к ипохондрии, с фантазией, развитою до болезненности». — Аксаков И.С. Биография Ф.И.Тютчева. М.,1886. С.9.
Жизнь Тютчева запечатлена в трех абсолютно различных по своему духу работах: Аксаков И.С. Биография Ф.И.Тютчева. М.,1886; Пигарев К.В. Жизнь и творчество Тютчева. М.,1962; Кожинов В.В. Тютчев. М.,1994. Подробную хронологическую канву жизни поэта можно найти в издании: Чулков Г.И. Летопись жизни и творчества Ф.И.Тютчева. М.-Л.,1933. Кроме того, к биографии Тютчева или отдельным ее аспектам в разное время обращались В.Я.Брюсов, Д.Д.Благой, Г.В.Чагин и др. В большинстве этих работ рассматривается по преимуществу внешняя сторона жизни Тютчева с большей или меньшей степенью погружения в его психологию и личный мир (и, само собой, поэтический мир). В задачу же данного очерка входило исследование истории души и судьбы в их экзистенциальном понимании — истории взаимоотношений и переплетений личности, жизни, мира и смерти, истории выбора и пути к смыслу. Именно поэтому при работе автором была задействована лишь малая часть литературы о Тютчеве — книги Кожинова и, в меньшей степени, Аксакова. Основной же упор делался на документальные материалы — письма самого Тютчева и близко знавших его людей, воспоминания, дневники современников. Такая избирательность несомненно оправданна в данном случае и максимально соответствует цели и внутренней сути предлагаемого очерка и концепции «персональной истории».
Необычайно одаренный мальчик начал посещать университетские лекции вместе со своим учителем, бывшим ненамного старше его, Семеном Егоровичем Раичем с 13 лет. В 18 лет он уже получил звание кандидата по словесному отделению.
В 40-х гг. Тютчев числился «чиновником особых поручений VI класса при государственном канцлере» К.В.Нессельроде. Затем его перевели в цензурное ведомство — сначала старшим цензором Министерства иностранных дел, потом председателем Комитета иностранной цензуры. В 1857 г. Тютчеву дали чин действительного статского советника, в 1965 г. — тайного советника.
Федор Иванович Тютчев: Материалы к его биографии //Тютчев Ф.Ф. Кто прав?: Сборник. М.,1985. С. 497.
Литературное наследство (Далее: ЛН). Т.97. Ф.И.Тютчев. М.,1988. Кн. 2. С.249.
Пфеффель К. Заметка о Тютчеве // ЛН. Т.97. Кн.2. С.34.
Тютчев Ф.Ф. Указ. соч. С. 497–498.
ЛН. Т.97. Кн.2. С.56.
Пфеффель К. Письмо к редактору газеты «L’Union» // ЛН. Т.97. Кн.2. С.37.
ЛН. Т.97. Кн.2. С.240.
Там же. С.240.
Тютчев Ф.Ф. Указ. соч. С.488.
Там же. С.494.
Искаженная строка из стихотворения Тютчева «1856». Правильно — «бред пророческий духов».
Тютчев Ф.И. Сочинения: В 2 т. М.,1980. Т.2. Письма. С. 177–178.
Там же. С.173.
Цит. по: Аксаков И.С. Указ. соч. С.307.
ЛН. Т.97. Кн.1. С.338.
Тютчев Ф.И. Соч. Т.2. С.60.
Кожинов В.В. Указ. соч. С.348.
Цит. по: Кожинов В.В. Указ. соч. С.90. Граф А.И.Остерман-Толстой — троюродный брат матери Тютчева, легендарный полководец. Участник штурма Измаила, войн с Наполеоном, командовал корпусом в Бородинской битве, герой сражения при Кульме 1813 г., где потерял левую руку. Остерман-Толстой опекал юного Тютчева, поступившего на службу в Государственную коллегию иностранных дел, вплоть до прибытия последнего в Мюнхен в 1822 г.
Тютчев Ф.И. Соч. Т.2. С.159.
Тютчев Ф.Ф. Указ. соч. С. 89–90.
Тютчев Ф.И. Соч. Т.2. С.243.
ЛН. Т.97. Кн.1. С.561.
Тютчев Ф.И. Соч. Т.2. С.100.
Цит. по: Кожинов В.В. Указ. соч. С.292.
Тютчев Ф.И. Соч. Т.2. С.110.
Мещерский Владимир Петрович — издатель журнала-газеты «Гражданин», внук Н.М.Карамзина, знакомый Тютчева.
Мещерский В.П. Мои воспоминания. Т.1. Спб, 1897. С.324.
ЛН. Т.97. Кн.2. С. 240–241.
Там же. С. 270.
Там же. С. 363.
Камю А. Человек бунтуюший // Сочинения: В 5 т. Харьков, 1998. Т.3 С.71.
ЛН. Т.97. Кн.1. С.443.
Иван Аксаков, близко знавший Тютчева, так говорит об этом: «…замечательная способность Тютчева: усматривать в отдельном явлении, в данном внешнем событии его внутренний, сокровенный мировой смысл. Откидывая внешние частности, он в каждой заботе текущего дня обращается мыслью назад, к ее истинным основам, ищет и отыскивает в случайном и временном вопрос пребывающий — роковой, как он выражается». — Аксаков И.С. Указ. соч. С. 134.
ЛН. Т.97. Кн.2. С.48.
Характерна фраза Анны Тютчевой из письма к сестре: «Флот покидает Кронштадт… Папа, который находится здесь только ради впечатлений, считает, что его обкрадывают». (Упоминается событие времен Крымской войны: летом 1855 г. англо-французский флот отошел от Кронштадта и остановился возле Ревеля). — ЛН. Т.97. Кн. 2. С.270.
ЛН. Т.97. Кн.2. С.219.
Из воспоминаний А.И.Георгиевского // ЛН. Т.97. Кн.2. С. 110.
Сколько таких клочков, быть может потеряно или сожжено им самим! В одном из писем И.С.Гагарину Тютчев со свойственной ему самоиронией пишет: «То, что я вам послал, составляет лишь крошечную частицу вороха, накопленного временем, но погибшего по воле судьбы или, вернее, некоего предопределения. По моем возвращении из Греции, принявшись как-то в сумерки разбирать свои бумаги, я уничтожил большую часть моих поэтических упражнений и заметил это лишь много спустя. В первую минуту я был несколько раздасадован, но скоро утешил себя мыслью о пожаре Александрийской библиотеки. Тут был, между прочим, перевод всего первого действия второй части „Фауста“. Может статься, это было лучшее из всего». — Тютчев Ф.И. Соч. Т.2. С.10.
За него это делали другие: в пушкинском «Современнике» тютчевские стихи появились лишь благодаря стараниям И.С.Гагарина, около 20 лет спустя по инициативе И.С Тургенева уже некрасовский «Современник» напечатал более 100 стихотворений Тютчева. Сам поэт не принимал в этом никакого участия.
«Россия и Германия», «Папство и Римский вопрос с русской точки зрения», «Россия и Революция» — все были впервые опубликованы на западе, в Германии и во Франции. В России они появились на русском языке много позже.
