Николай Страхов - Заметки о Белинском

11

О стадиях развития творческой деятельности В. Г. Белинского см. статью Ап. Григорьева «Белинский и отрицательный взгляд в литературе».

Журнал «Время». 1861, № 3.

Лермонтов Михаил Юрьевич (1814–1841) — русский поэт.

Мочалов Павел Степанович (1800–1848) — русский актер.

И. В. Киреевский почти весь 1830 и отчасти 1831 провел в Европе, где слушал в Берлине лекции «первоклассных умов Европы». В Мюнхене он охотно проводил вечера в семье русского дипломата и поэта Федора Ивановича Тютчева (1803–1873), бывал в гостях у Шеллинга, слушал его лекции. Специалист по романтической поэзии Николай Иванович Надеждин (1804–1856), также исповедовавший в юности идеи шеллингианства, считал философию истории «наукой об общих законах человечества». Закономерности истории (единство человеческого рода, совершенствование, соотношение свободы и необходимости, законосообразность и др.) носили у него провиденциальный характер. В истории культуры Надеждин выделял этапы первобытной нерасчлененности, односторонней материальности античности, односторонней духовности Средневековья и постепенного синтеза этих начал. Если в Германии Шеллинг имел весьма ограниченное число сторонников, ибо друзья и противники мыслителя усматривали в его философии лишь красивую схему, то в России шеллингианство, по более позднему определению Ап. Григорьева, было «веянием, уносившим за собою все, что только способно было мыслить».

Unendlicher Geist — бесконечный дух (нем.).

Цвет обложки зачитываемого до дыр журнала «Московский Наблюдатель» был зеленым, поэтому критики почвеннического направления Ап. Григорьев и Страхов называли его «зеленым Наблюдателем».

Занд Жорж (1804–1876) — настоящее имя Аврора Дюпен — французская писательница.

Gott im Werden — Бог будущего (нем.).

Благосветлов Григорий Евлампиевич (1824–1880) — журналист, сотрудник журнала «Русское Слово» (с 1859), а затем и его редактор (1860–1866), с сентября 1866 и до самой смерти он редактировал новый журнал «Дело».

Печатается по: Н. Н. Страхов. Борьба с Западом в нашей литературе. Исторические и критические очерки. Кн. третья. Изд. 3-е. — Киев, 1897, стр. 275–296.