Если я — мужчина, то мне может представиться возможность поддержать честь семьи, убив мою дочь или сестру, а лучше — обеих. Время от времени я буду принимать участие в забрасывании камнями человека, приговоренного к мучительной смерти за то, что у цивилизованных людей вообще не считается преступлением. Если мне очень повезет, мне доведется разорвать на клочки обгорелый кусок человеческой плоти, как Вы это сделали в Фаллудже. В промежутке между убийствами, я буду развлекать себя обезглавливаниями, транслируемыми аль-Джазирой. И если всего этого окажется недостаточно, чтобы сделать меня счастливым, я всегда могу опоясаться взрывчаткой и пробраться в Израиль.
Я знаю, что не все мусульманские страны живут согласно всем канонам шариата. Не везде законы и традиции ислама соблюдаются буквально. Но это — результат тлетворного влияния Запада. Когда Вам наконец удастся это влияние устранить, то те, кто выживет, будут вспоминать Талибан, как эталон свободы и справедливости.
Обратите внимание, что даже в то время, как Соединенные Штаты оккупируют Ирак и Афганистан, большинство мусульман, умирающих насильственной смертью, становятся жертвами не «неверных», а своих собратьев-мусульман. Обратите внимание, что хотя подавляющее большинство жертв недавнего цунами оказались мусульманами, помощь к ним пришла из «Дар эль Харб», а «Дар эль Ислам» тем временем исхитрялся, как бы объяснить цунами происками международного сионизма и американской военщины. Посмотрите, как в Ираке, по поводу шиитского праздника, сунниты убили несколько десятков шиитов. Ничего, шииты дождутся суннитского праздника и тоже повеселятся. Сплошные мир да любовь.
Я Вам прямо скажу: у меня нет ни малейшего желания к Вам присоединяться. Я никогда не мечтала жить в пещере. Выбор, к которому Вы пытаетесь меня вынудить, меня совершенно не привлекает. Я не хочу жить ни по ту сторону рабства или убийства, ни по эту. И потому избавление от ислама, даже если при этом придется бросить атомную бомбу на Мекку, не кажется мне такой ужасной идеей. Не заблуждайтесь: единственная причина, по которой этого до сих пор не произошло, это глупый оптимизм наших лидеров, верящих, что нашу цивилизацию можно спасти менее радикальными средствами. Но поскольку Вы денно и нощно трудитесь, чтобы убедить их в обратном, то рано или поздно даже им придется открыть глаза.
Представьте себе день, когда это произойдет.
Я жаловалась, что американцы не ответили на 9/11 взрывом гнева. Действительно, гнева сильно недоставало. Но посмотрите, как легко, несмотря на полное отсутствие гнева, мы стерли с лица земли два самых ядовитых исламских режима. Арабы известны своей трусостью, а афганцы — храбростью, но как это отразилось на результатах нашего вторжения? Никак. Не занимайтесь самообманом: ядерное оружие в Ваших руках может увеличить количество жертв, но победить вы все равно не сможете. Даже с самым ужасным оружием Вы все равно останетесь дикарями, неспособными сопротивляться современной армии. Будь это не так, разве существовал бы сегодня Израиль? Подумайте о дне, когда мы наконец восстанем во гневе. Куда Вы побежите, когда это произойдет? Что завопит камень, за которым Вы попытаетесь спрятаться?
Я не настолько наивна, чтобы не заметить зловещего предупреждения в Вашем письме. Вы говорите, что если я не соглашусь вступить с Вами в контакт на Ваших условиях, то со мной обойдутся, как с Тео ван Гогом. Почему единственным способом для ислама доказать, что он является «религией мира и любви» остается убийство тех, кто знает, что это — ложь, и не боится об этом сказать? Почему единственный способ для мусульманина сохранить верность себе это убийство? Допустим, Вам удастся перерезать мне горло, чтобы доказать бесконечную доброту Вашего бога и мудрость его пророка. Это, безусловно, поможет увидеть правду и мне самой и миллионам других людей.
За что же, по-Вашему, я должна перед Вами извиниться?
С искренним отвращением,
Яшико Сагамори
____________________ Original Message ____________________
From: [email protected]
To: [email protected]
Sent: Saturday, February 19, 2005 6:48 AM
Subject: Ислам
Осуждать целую религиозную группу за дейстия незначительного меньшинства означает разжигать религиозную ненависть. Не является ли это основанием для фашизма?
Айра (верующий еврей)
Дорогой Айра (верующий еврей)!
Евреи за Арафата
У меня есть папка, где я храню вопросы, на которые по той или иной причине невозможно ответить, и которая называется, соответственно, «Каверзные вопросы». Они отсортированы в убывающем порядке по степени каверзности. Ваше письмо стало украшением моей коллекции. Оно легко оттеснило №12 («Как часто должен порядочный человек быть верен своей жене?») и остановилось сразу после №11 («Если бы вы были женщиной, которая мечтает стать мужчиной, то что бы стало с вашей мечтой, если бы вы увидели себя голым?»). А Вы, небось, думали, что задаете мне незатейливый вопрос. Или все-таки не думали?
Вот, почему я засомневалась. До Вашего письма в мне голову не могло прийти, что у фашизма есть «основание». Я бы спросила Вас, что оно из себя представляет, но я голову даю на отсечение, что Вы не имеете об этом ни малейшего понятия. Вы просто пытались обозвать меня фашистом, что несколько проблематично для человека, неспособного ни думать, не прибегая к спасительным политически-корректным клише, ни прямо и честно сказать, что у него на уме. Достаточно посмотреть, как Вы трусливо ссылаетесь на «религиозную группу», хотя мы оба знаем, что Вы защищаете мусульман, а не абстрактный человеконенавистнический культ. Вот Вам №92 из моей коллекции: «Если ваша вера запрещает вам прямо говорить, во что вы верите, то как я могу поверить тому, что вы говорите?»
Пожалуйста, не стесняйтесь поправить меня, если я ошибаюсь, но мне почему-то кажется, что Вы считаете ислам просто религией, коммунизм — просто системой политических взглядов, а фашизм — ярлыком, который надлежит привешивать тем, кто не согласен с Вами по первым двум пунктам. Позвольте в таком случае задать Вам вопрос. Как бы Вы назвали систему, которая:
• основана на абсурдных предпосылках, не выдерживающих ни малейшего столкновения с действительностью;
• требует абсолютной, слепой, нерассуждающей веры от своих последователей;
• создала мощнейший пропагандистский аппарат, с помощью которого денно и нощно распространяет самое бессовестное вранье как для тех, кто ею уже проглочен, так и для тех, к кому она только подбирается, чудовищно, злонамеренно искажая при этом свои цели, методы и достижения;
• поставила ксенофобию во главе своей политики;
• открыто объявила господство над миром своей конечной целью;
• попыталась достичь этой цели военным путем, уничтожив при этом миллионы человеческих жизней и предоставив завоеванным народам выбор принять веру завоевателей или погибнуть;
• лишила порабощенные ею народы самых элементарных человеческих прав, последовательно уничтожая самые робкие ростки свободы и демократии;
• правит посредством феодальной тирании, сделав повсеместную коррупцию нормой общественной жизни;
• выдвинула на первые роли бездарных лидеров и вручила им неограниченную власть и религиозное поклонение подданных;
• совершила массовые убийства беспрецедентных масштабов;
• пожертвовала миллионы жизней своих собственных подданных кровавой борьбе за власть между внутренними фракциями, в зародыше подавляя любое, даже самое лояльное инакомыслие;
• воспринимает сама себя с такой чугунной серьезностью, что даже самый невинный анекдот о режиме и его правителях вполне может закончиться смертью шутника.
Вот список ответов:
А. Фашизм.
Б. Коммунизм.
В. Ислам.
Г. Все вышеперечисленные.
Если Вы ответили, что угодно, кроме Г, то Вы употребляете слова, смысл которых Вам неизвестен. Если Вы считаете, что я неправа, то не стесняйтесь, ответьте, в чем, по-Вашему, состоит принципиальное различие между фашизмом, коммунизмом и исламом. Только не уверяйте нас, что ислам — это такая религия, коммунизм — такая философия, а фашизм… Впрочем, Вы уже продемонстрировали, что не знаете, что такое фашизм.
Кроме того, мне любопытно узнать, как верующий еврей, вроде Вас, решает, какие из трех форм фашизма ему следует поддерживать, а против каких, наоборот, возражать. Скажите, пожалуйста, как верующий еврей выбирает, как погибнут его дети: под зеленым знаменем джихада, под красным стягом мировой революции, или под знаком свастики?
Давайте теперь поговорим о «незначительном меньшинстве», упомянутом в Вашем письме. Я полагаю, что араб, который, опоясавшись взрывчаткой, пробирается в Израиль и там взрывает себя в толпе евреев, как это произошло вчера в Тель-Авиве, может считаться типичным представителем этого маленького, но очень злого меньшинства, все еще встречающегося кое-где иногда среди гордых и благородных, как чеченцы, людей, которых Вы, вместе со вмеми остальными антисемитами, называете «палестинцами».
