Итоги Итоги - Итоги № 30 (2013)

Ящичек Пандоры

/  Общество и наука /  Телеграф

Пришельца из космоса обнаружили в глубоководных амебах, обитающих у побережья Чили и в водоемах Австралии, французские биологи из университета Экс-Марсель. Это необычный вирус, который сразу привлек внимание исследователей своими гигантскими габаритами. Нареченный Пандорой, он в десятки раз превосходит по размерам любой из известных земных вирусов. В поперечнике он достигает микрона, то есть одной тысячной миллиметра, а средний размер обычных вирусов колеблется в диапазоне от 10 до 100 нанометров. Однако еще больше ученых удивил геном вируса. Его состав только на 6 процентов соответствовал ранее открытым вирусам, что как раз и заставило исследователей заговорить о его инопланетном происхождении. 2500 генов Пандоры выглядят весьма впечатляюще по сравнению со скромными несколькими десятками генов у земных вирусов. Существовать и размножаться Пандора может исключительно внутри организма, опустошая клетки и питаясь белками. Однако исследователи уверены: для человека она опасности не представляет. По предположению большинства ученых, новый необычный вирус попал на Землю с другой планеты.

От профкома и женсовета

/  Общество и наука /  Телеграф

Профсоюз российских силовиков готов оказать бытовую помощь Эдварду Сноудену, несмотря на то что тот, по словам адвоката Анатолия Кучерены, о профсоюзной помощи не просил

За тебя обеими руками

Проголосовал наш профсоюз,

Ибо нет, чем меж силовиками,

В мире крепче и надежней уз.

Мы с тобой, всемирный клоун Эдди!

Нашим всем не зря ты нынче стал.

Ты, небось, мечтал о теплом пледе,

О пижаме байковой мечтал...

Ты, наверно, по уши в грязи там —

Столько дней без мыла и воды —

Со своим извилистым транзитом

Из Гонконга в не пойми куды.

Чтоб не ощущал ты напряженно

Здесь себя от родины вдали,

Наши жены, пушки заряжены,

Для тебя ватрушек напекли.

Вот тебе планшет на всякий случай,

Пусть всегда он будет под рукой.

Говорят, у Миллера покруче,

Но тебе сгодится и такой.

Слышал я, что множество вопросов,

Напрямую связанных с тобой,

Накопилось у америкосов, —

Я готов ответить на любой.

На вопрос: «Ваще какого хрена

Заявился в наши ты края?» —

С радостью ответит Кучерена,

Он теперь твое второе я.

Годы счастья

/  Общество и наука /  Телеграф

В каком возрасте жизнь доставляет особенное удовольствие, выяснили британские психологи. Опросив более 23 тысяч человек от 17 до 85 лет, они пришли к выводу, что наиболее счастливыми люди ощущают себя в 23 года и в 69 лет. В раннем возрасте счастье объясняется небольшим количеством отрицательного опыта: молодые люди еще полны сил, надежд и готовы к множеству свершений. В пожилом возрасте все наоборот: внутренняя гармония обусловлена богатым жизненным опытом, который позволяет умиротворенно и философски смотреть на многие вещи и события, не жалеть о содеянном и спокойно плыть по течению дней. Самыми же несчастными оказались те, кому недавно исполнилось 50. Психологи отмечают, что это переходный возраст, когда происходит переосмысление ценностей и люди остро переживают уходящую молодость.

Даешь букварь!

/  Общество и наука /  Телеграф

Технологизация учебного процесса может негативно отразиться на школьных успехах детей. Ученые из института психиатрии Королевского колледжа Лондона предупреждают: использование планшетов значительно уменьшает словарный запас подрастающего поколения. Исследователи провели эксперимент, во время которого около 30 добровольцев заучивали несуществующие слова двумя способами. Одни воспринимали новое слово на слух, а затем повторяли его, добиваясь правильного произношения. Другие же заучивали слова, лицезрея их на экране планшета. Первый, вербальный способ дал высокие результаты запоминания. А в случае визуального заучивания слова ненадолго задерживались в памяти добровольцев. Специалисты предупреждают: использовать технические достижения в процессе обучения нужно в меру, и нет ничего приемлемее традиционных методик. Чем более активно дети работают со словом, тем лучше.

Empty data received from address [ url ].

Битие и сознание

/  Общество и наука /  Культурно выражаясь

Россияне с необъяснимой жестокостью убивают и калечат друг друга — на проезжей части и в подворотнях, у пивного ларька и за кухонным столом... Что с народом-богоносцем случилось, не понимает и сам народ. Писатель и журналист Игорь Свинаренко о том, кого бы он убил своими руками...

Новости об ужасных происшествиях скучны и однообразны. То там, то тут кто-то банально и тупо убивает — старика ли, замешкавшегося на зебре, парой ударов кулаком, детей ли на пешеходном же переходе наездом на полном ходу, задержанного ли взрослого мужика в отделении милиции... А вот женщина-офицер издевается над солдатом и весьма умело бьет его ногой по лицу…

Почему никто особо не вопиет: «Доколе?!» Никакой писатель земли русской типа Толстого не выходит на авансцену со своим «Не могу молчать!». Потому что, сколько ни убивай, настоящий серьезный информационный повод не создается. Ну убили, и что теперь? Властителям дум в режиме нон-стоп вещать с трибуны? Бросив все дела от бытовых до служения истине? Это будет смахивать на повторение уже рассказанного анекдота. Внимание публики так не удержать. Тема потеряла остроту. Причем уже давно.

Вот когда на заре заката перестройки была армянская резня в Сумгаите и недавние добрые соседи рвали на куски соседей, кровь еще леденела в жилах. Правда же? Но, с другой стороны, она не леденела гораздо раньше, в дни Новочеркасска. Когда на улице еще в начале шестидесятых расстреляли рабочих, недовольных подорожанием мяса. Про это все узнали со слов «вражьих голосов», узнали и пошептались, но без фанатизма, и заткнулись. Ну стреляли, ну убили. А еще были огромные потери в Афганистане, и не помню, чтоб это сильно волновало нашу широкую общественность. Хотя что значит огромные? За 10 лет войны там полегло наших солдат столько же, сколько сейчас гибнет на дорогах России за один-единственный дачный сезон, — и ничего... А местных сколько там убили в ходе построения социализма, или, уж не знаю, как назвать тот режим? Поди сосчитай.

Некоторые типа сторонники традиционных ценностей сваливают вину за равнодушие к убийствам и вообще к жестокости на нашу криминальную телехронику. И особенно на голливудское кино, в котором рекой льется кетчуп вместо крови и бензопила вершит свою резню от заката до рассвета, и наоборот. Но что ж так далеко ходить? В нашем советском еще кино, которое и сейчас крутят по всем каналам, убивали с не меньшим задором. Причем занимались этим не маньяки и как бы не упыри, а благородные рыцари. Без страха и упрека, но при плаще и кинжале. Во имя светлого будущего и счастья всех народов. Убивали взрослые мужчины. И женщины: классика — рассказ «Сорок первый» Лавренева и одноименный фильм, где красавица грохнула любимого человека заради чистоты идеи, она ж красная, а он белый. И дети — о, сколько таких сюжетов! Вспомните хоть «Неуловимых мстителей» (бывших «Красных дьяволят»), название, простодушно отсылающее нас прямо в ад. Помните, да? «Через год на печи ложками звенят может пять, может семь са-та-нят» — веселая песня из киноленты про героев революции.

Я помню, как мы в нежном возрасте смотрели и пересматривали фильмы про героизм и убийства. И завидовали своим дедам, которым выпало счастье бить контру. В буквальном смысле они били, и буквально я завидовал. Дед мой в Гражданскую из нагана «тукал» (это у них было такое словечко в ЧОН ВЧК) классового врага. Деда я любил, с удовольствием у него гостил и требовал с него рассказов о героизме. О правильных красивых справедливых убийствах белой сволочи. Я прекрасно помню, впрочем, и свои еще детские сомнения: ну ладно, царя застрелили, он все же офицер, а шла ж война, и царицу тоже боль-мень понятно, я ж советский школьник, — но детей-то в подвале убивать, это вроде ж нехорошо? Спрашивал я взрослых, в школе и дома. Они чего-то исполняли с умным видом, многозначительно. Что типа белые могли б наследника или кого из наследниц посадить на трон, и война б разгорелась с новой силой. Насколько я помню, как-то я принял эту логику к сведению и вопросов больше не задавал. Как-то стало ясно: если надо, то и детей можно убивать для пользы дела и для торжества.