MyBooks.club
Все категории

Андрей Зиман - Религия и братство людей

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Андрей Зиман - Религия и братство людей. Жанр: Публицистика издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Религия и братство людей
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
21 февраль 2019
Количество просмотров:
171
Читать онлайн
Андрей Зиман - Религия и братство людей

Андрей Зиман - Религия и братство людей краткое содержание

Андрей Зиман - Религия и братство людей - описание и краткое содержание, автор Андрей Зиман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Целью его жизни было распространение идей универсальной религии человечества, которая бы пришла на смену религии иудаизма

Религия и братство людей читать онлайн бесплатно

Религия и братство людей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Зиман

был ревнивым богом, и он наказывал за религиозную терпимость, начиная с отцов,

вплоть до четвёртого поколения детей. (Исход 20:5). В реальности еврейский закон

вызвал полный моральный и духовный застой изолированной еврейской жизни и ещё

более обособил скрытую религию иудаизма. Иегова настолько задавил нас своей

ревностью за прошедшие тысячелетия, что мы стали самым ревнивым народом среди

других наций, и тем мы порвали свои связи с другими народами.

Иегова запретил выказывание жалости к коренным народам страны,

где живут евреи. Он командует: «Вы должны уничтожить их, и уничтожить их до

конца». (Второзаконие 7:7, 23). И этому еврейских детей обучают с пелёнок, когда

учат ломать бисквитные ручки и ножки нехороших бисквитных гоев, на странном

еврейском празднике Пурим.

Иегова развил в Израиле эту жадность, зависть, ревность, двуличие и нетерпимость,

пока они не стали отличительной чертой евреев. Иегова развил эту эксклюзивную,

основанную на ненависти, расовую псевдо-солидарность евреев, посредством которой

они свирепо расправляются с другими народами и странами, и безжалостно истребили

все религии, которые были в пределах их досягаемости.

Заповедь продолжает: «Они должны сожрать все народы вокруг,

и уничтожить весь их скот с мечом в руке». (Захария 12:6, 9. Второзаконие 13:15;

7:2. Иеремия 46:28). И Иисус Навинский, не пощадил ничего живого, уничтожив

всё, что дышало, как ему и приказывал бог Израиля. (Иисус Навинский 10:40).

Стереть с лица земли все остальные нации, забрать их собственность и унаследовать

их земли - вот постоянная еврейская супер-задача! Эта задача заставляет евреев

держаться в постоянном напряжении и не расслабляться ни на минуту. Отсюда у

них внутренняя дисциплина, даже когда они сами пьют водку или занимаются аморалкой.

Жестокость описал Исайя: «Горе грабителю которого не грабили, горе предателю,

которого не предавали. Когда вы кончите грабить, вас тоже ограбят, и когда вы

прекратите предавать, то вы тоже будет преданы». (Исайя 33:1). И это предсказание

стало нашей настоящей историей.

Истинно, что если мы не отделаемся от Торы и не отбросим эту религию иудаизма,

мы, сами евреи, будем уничтожены, и не свободными нациями нашей планеты, против

которых мы и ввели эти законы - а своими же собственными законами, направленными

против других!

Поразмышляйте над глобальным эффектом этих законов Торы, которые читаются каждую

неделю во всех бесчисленных синагогах мира, и которые изучаются многими миллионами

религиозных фанатиков каждый год. Эти законы изучаются и в Европе и в Америке

и направлены только на окончательное разрушение благосостояния и свободы всех

стран.

Мы должны снять свою иудейскую паранджу и взглянуть на мир открытыми глазами.

Разум - это как парашют, он работает, только когда его удалось открыть, а иначе

мы разобьёмся!

Жестокость, с какой Иегова обращался с нами, была причиной того,

что и мы жестоко обращались с соседями. В этом отношении, мы, жестокие сыновья

жестокого отца. «За небольшой грех одного из наших врагов, Иегова приказал нам

перерезать их всех и не щадить никого. Зарезать всех: и мужчин и женщин, и младенцев

и малышей, быков и овец, ослов и верблюдов». ( Иисус Навинский 6:21).

И Самуил порубил Агога на куски перед господом в Галгале. (Первая книга царств

15:33).

Иисус Навинский вывел пять царей, прятавшихся в пещере, завернул им ноги за

шеи, зарезал их, и развешал на деревьях. (Иисус Навинский 10:22-26). Также поступил

и царь Давид со всеми городами Амона. Он вывел всех людей Рабба и разрезал их

пилами, косами и разрубил топорами. (Первая книга Паралипоменон 20:1-3). И этой

жестокости учат молодых евреев всех поколений в еврейских ешивах (школах). И

в этом суть и главное назначение начального еврейского образования!

Мы всегда поддерживали наше религиозное единство, племенную солидарность и национальную

исключительность, хотя другие нации мы подвергали прямо противоположным учениям.

Это держало нас всегда врозь с другими нациями и делало нас пришельцами с другой

планеты.

Варясь в своём собственном соку и самоперевариваясь вместе со

своим Иеговой и Моисеем, мы как микробы развили поразительную устойчивость ко

всяким переменам в наших обычаях и образе жизни. Да, вплоть до сегодняшнего

дня.

Круговая порука евреев была политикой в связи с тем, что они сами объявили всех

людей вокруг себя врагами, хотя остальные народы, по своей наивности, никогда

не причисляли евреев к своим врагам.

У евреев выражены коллективистские понятия, кагальное мышление, которое заключается

в следующем. Евреи верят, что человек перед Богом не индивидуум, а член семьи,

племени или нации, поэтому если индивидуум грешит, то грех его падает не на

его одного, но на всю семью, племя или нацию. Поэтому, при первой же возможности

евреи всегда уничтожают других семьями, племенами, нациями и целыми религиями.

Более того, грех индивидуума падает на все его последующие поколения. Если шанс

уцелеть у других народов, когда их систематически уничтожают в четырёх измерениях.

Кагальное мышление евреев выплеснулось в мировом шествии и победе коммунизма.

Эта политика проявилась в несчастной судьбе племени Гибеонитов, и их истории

с царём Давидом. (Вторая книга царств 21:1-10). Он схватил семь сыновей Саула,

чтобы повесить их перед Господом, за преступления их отца. Эта доктрина, что

сын виновен за отца, отец за сына, один виновен за всех и все виновны за одного,

была идеализирована пророком Исайей (Исайя 53:4). Затем она была адаптирована

христианством, и у них появилось понятие, что один человек, Христос, искупил

своей смертью грех всей нации.

Наш Иегова обращался с нами как с животными, как со скотом,

со стадом. У евреев совершенно отсутствует понятие индивидуума, личности. Евреи

прирождённые коллективисты и коммунисты.

Моисей, личный представитель Иеговы, вследствие греха, совершённого его братом

Ароном, организовал резню среди самих евреев, и сделал это во имя Иеговы. При

этом он приговаривал: «Так приказал Бог Израиля. Пусть каждый возьмёт меч и

ходит по лагерю, и пусть каждый убьёт своего брата, друга и своего соседа. И

они убили в этот день три тысячи человек». (Исход 32:28).

Иегова всегда наказывал семью, племя и весь народ Израиля за

грех отдельного человека, как это было в примере с Аханом. Или же наказывал

за вину отдельного подразделения, как в примере с семьёй Кора. Затем, за глупость

царя Давида в переписи Израиля, он напустил чуму, которая убила семь тысяч евреев.

(Иисус Навинский 7:24. Числа 16:26-33. Вторая книга царств 24:1).

Поскольку некоторые из нас молились солнцу, а не Иегове (Иезекиль 5:16), Иегова

вооружил сброд против невинных людей и приказал им: «Убейте равно стар и млад,

девочек и мальчиков, разграбьте дома и наполните дворы трупами. Вперед! И они

пошли, и вырезали город Иерусалим». (Иезекиль (9:4), и много ещё таких мест

в Ветхом Завете.

Резня продолжалась пока Иезекиль, не упал лицом к земле, и не вскричал «Господь

Бог, почему ты истребляешь остаток людей Израиля, изливая свою ярость на Иерусалим!»

(Иезекиль 9:5-11).

Но Иегова продолжал и сказал, что: «Мои глаза не пощадят, и я не буду иметь

жалости, и хотя они кричат громким голосом в мои уши - я не услышу их». (Иезекиль

8:18; 9:10).

И тот же самый бог сказал Моисею: «Сними со всех головы, и повесь их перед господом

напротив солнца, чтобы ярость господня отвернулась от Израиля». (Числа 25:4).

Затем Иегова сказал: «Оставьте меня одного, чтобы моя ярость

могла излиться на них, и чтобы я поглотил их. И Моисей спрашивал Иегову: «Отверни

свою ярость, раскайся в ярости на своих людей!» (Исход 32:10). Но Иегова продолжал.

«Я вылью свою ярость на них как воду, и я накажу весь мир за их грехи». - Вскричал

Иегова. (Исайя 13:11). Ничего себе добренького Бога мы выбрали для поклонения,

и навязали всему человечеству! Беспримерная жестокость нашего Бога приведёт

к нашему собственному уничтожению как нации, и весь мир наказывался и наказывается

за наше зло и деградацию.

И сейчас, если учесть, что христиане, имея Ветхий Завет святой книгой, то есть

тоже поклоняются богу Иегове в составе Троицы, то большинство людей на земном

шаре так или иначе поклоняются Иегове, которые есть не просто Бог Войны, но

кровожадный Бог Смерти, и есть смерть сама. И вот для того чтобы христиане не

заметили потери Иисуса Христа, Христос заменён Иеговой, в чисто иудейском понятии

Троицы, где Иисус Христос, неявно подменяется богом Иеговой в троичном, якобы,

единстве Христа, Святого Духа и Иеговы!


Андрей Зиман читать все книги автора по порядку

Андрей Зиман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Религия и братство людей отзывы

Отзывы читателей о книге Религия и братство людей, автор: Андрей Зиман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.