Ну и все. Доплату им. А это видели?
"...Анализ действующей системы расчета доплат к пенсиям позволяет сделать вывод о несоразмерности доплат гражданам, имеющим одинаковые заслуги", - пишет Благоустроительница Главному артикулятору.
А потому что приятно, рассекая на "ауди", заприметить в глубине проходного двора, у помойных цистерн, жалкую личность в отрепьях - и угадать в ней бывшего народного трибуна, самоуверенного простака. Это тебе за секретарей комиссий по выездам за границу. За комсомол, за комсомол.
14/7/2008
Значение литературы
Вот и Приставкин умер. Анатолий Приставкин. Автор повести "Ночевала тучка золотая". Последнего великого произведения советской литературы. Возможно - последнего великого произведения русской литературы вообще.
Той, классической, прозы, в которой высшая справедливость - сострадание. Той, которая, защищая несчастных людей, бесстрашно бросалась хоть на государство, хоть на Господа Бога.
За что эту прозу и полюбил весь мир. Только в России в конце XX века она стала никому не нужна.
Подумать только: если бы Ельцин и окружавшие его болваны действительно прочитали повесть Приставкина - если бы не омертвел у них тот участок мозга, который отвечает за способность понимать худ. текст, - не началась бы чеченская война и совсем другая была бы вся жизнь вокруг - не исключено, что несравненно приличней.
А теперь литература не имеет значения. И милосердие больше не стучится ни в чьи сердца.
А стучится в них фальшь.
Тук-тук: с новым вас праздничком - с днем семейного счастья! Назло святому Валентину. 8 июля граждане РФ дарят друг дружке букеты из ромашек и спешат к скамьям примирения. Вогнутым таким, из полированного металла. Если двое сядут по краям, то волей-неволей заскользят по наклонной, пока не окажутся рядышком. В аккурат под двумя нимбами, смонтированными на спинке скамьи. Изображая, значит, пару святых. А именно святого Петра и святую Февронию Муромских. Фотограф щелкает, и птичка вылетает. В Москве одна такая скамья (чуть не забыл: еще и с крыльями по бокам!) уже сооружена.
А ведь и правда: умерли в один день, этого самого числа - 25 июня по старому стилю. В 1228 году. И точно была у них любовь и верность. Насчет семейного счастья - как сказать: горевали, наверное, что нет детей. Оттого, должно быть, и расторгли супружество и затворились каждый в своей обители, приняв новые - вот эти самые - имена. Феврония и Петр.
Прежде, в миру, князя звали - Давид. (Варяг, успокойтесь, варяг.) Был самодержцем в Муроме, райцентре Владимирской области. Контролировал, значит, грузовой терминал на левом берегу Оки. В молодости серьезно заболел: не то псориаз, не то нейродермит - в общем, местная медицина была бессильна, пришлось искать специалиста в чужих краях - в Рязанской земле. Но вместо специалиста нашлась народная целительница. По имени Евфросиния, дочь древолазца (это который лазает в лесу по деревьям, добывая мед диких пчел), премудрая дева.
Сказала, что платы ей никакой не надо - а пускай князь, как выздоровеет, возьмет ее, дочь древолазца, в жены, только и всего.
Он притворно согласился.
И она дала ему такое зелье, что сразу все его струпья сошли. После чего он отбыл на родину. И не подумав, конечно, исполнять нелепое свое обещание. Послал ей, как полагалось, дары. А она их не приняла.
Но он заболел опять. Наступил, как говорится, рецидив. И все повторилось. Только на этот раз пришлось дать твердую гарантию законного брака.
Тут Давид окончательно поправился - и обвенчался с Евфросинией, и привез ее в Муром. И все у них было хорошо. Пока в один роковой день их не похитили. Прямо из княжеской опочивальни, на рассвете.
Какая-то сплелась интрига. Тайны муромского двора. Якобы этим мезальянсом князь уронил себя в глазах бояр и дружины. Потерял авторитет. А верней - что кто-нибудь из конкурентов решился на недружественный захват грузового терминала, инсценировав политический переворот.
Князя и княгиню вытащили из дворца, бегом привели на пристань, усадили в две разные ладьи, которые тотчас отчалили. У заговорщиков, похоже, не было решено, как с этой четой поступить - интернировать? Депортировать? Тогда-то и состоялся тот знаменательный разговор - княгини Евфросинии с одним из гребцов на ладье. Пересказанный либо придуманный малоизвестным русским литератором Ермолаем-Еразмом лет так через триста с небольшим.
Надо полагать, сказанный гребец был на ладье главным. Или даже он был не гребец, а, допустим, рулевой. И сидел напротив Евфросинии, очень близко, почти вплотную. И стал оглядывать ее пристально. Она же была в одной рубахе.
И в какой-то момент ей стало ясно: плохо дело. Какие бы ни были даны этому человеку инструкции - он поступит по-своему, настолько распален. И Евфросиния сказала ему: знаешь что? зачерпни воды из реки, испей, охладись. Он машинально, не отводя от нее взгляда, опустил руку за борт, поднес ко рту.
А теперь попробуй - с другого борта, - сказала княгиня. Он, конечно, вообразил, что она с ним заигрывает, - с усмешкой погрузил в воду другую руку и снова отхлебнул из горсти.
И Евфросиния спросила: с какого борта вода вкусней? А он в ответ: что за ерунду ты мелешь, откуда взяться разнице, одна же река. Ока.
То-то, сказала она. Представь, точно так и с женским естеством: у всех одно и то же.
Вероятно, эта идея впервые проникла в данную голову. И замкнула там что-нибудь. Или, наоборот, прервала. Одним словом, вдруг все у этого рулевого прошло, он словно проснулся, приступа похоти как не бывало: сидят друг напротив друга два мыслящих существа, отвлеченно рассуждают о проблемах секса.
Тем и кончилось. Дальше плыли молча. Заночевали на берегу. А наутро пришла еще лодка. Оказалось, что муромский народ, узнав о путче, восстал и после небольшой гражданской войны единогласно просит легитимных руководителей возвратиться.
Они вернулись. И с тех пор жили без забот. Потом, приняв иноческий чин, стали Петром и Февронией. И разлучились, сговорившись, однако, "о преставлении купнем" - то есть друг без друга не умирать, а только одновременно. И вот однажды он прислал ей подряд три сообщения: что отходит, что ждет ее, что уже не может больше ждать. А она вышивала, и ей хотелось закончить работу. Но после третьего сообщения замотала вокруг иглы нить и отправила ответ: что умирает тоже.
День, в который это случилось, Говорильня собирается объявить официальным выходным. А рестораны обещают на золотые свадьбы и даже на серебряные - беспрецедентную скидку.
В РФ тишина. Дозревают плоды и тарифы. И лишь слабые зарницы предстоящих осенью скандалов озаряют политнебосклон.
Типа - вдруг возбухнет где-нибудь в Анадыре местный Лютер. А на него покамест внимания не обратят.
Скучно летом в РФ: начальство поредело. Многие откочевали прохладиться. Некому и глупость настоящую, значительную, сказать. Говорильни вообще стоят пустые.
И телевизор, конечно, не спасает: где ему!
А гражданам скука противопоказана. Они от скуки делаются злы. Давеча в Нижнем Новгороде, где ясные зорьки, один человек, согласно сообщению lenta.ru, сказал законной супруге: а сбегай в магазин шаговой доступности за парой пива. А она возьми и возрази. А у них жили два попугая. В клетке. И вот уязвленный муж взял ружье, зарядил его и открыл огонь по этой клетке. И обоих попугаев уложил на месте. Такие дела.
Обязательно надо людей занимать, развлекать. Например, какой-нибудь компьютерной игрой. Вот 50 фотокарточек, выберите деятеля, олицетворяющего вашу Родину. Сотни тысяч продвинутых не поленятся отстучать единственно правильный ответ: Джугашвили-Сталин. А другие сотни тысяч - неправильный: Ульянов-, там, Ленин, или Грозный Иван, или Высоцкий Владимир. После чего можно развести в интернете дискуссию: кто проголосовал глупей. Всё лучше, чем расстреливать попугаев.
Или: а давайте сочиним Нравственный Кодекс Петербуржца.
Истинный Петербуржец свято верит в добро и его победу, придерживаясь высочайших человеческих идеалов и ценностей.
А который, значит, не верит, или верит не свято, или не придерживаясь, или придерживаясь не высочайших, того в Уставный суд и лишать прописки.
И таких заповедей - 19 штук, то есть Моисей отдыхает. Впрочем, для детей и для незрячих предусмотрены краткие версии, - сказано на Fontanka.ru. Истинный Петербуржец постоянно ведет работу по духовному, нравственному совершенствованию своего характера.
А который не ведет или ведет не постоянно - см. выше. Истинный Петербуржец неизменно являет своим характером такие лучшие качества человека, как: интеллигентность, миролюбие, добропорядочность, честность, справедливость, милосердие, уважительность, терпимость, спокойствие, дружелюбие, аккуратность, чистоплотность, любовь, доброту и мужество.
