52
Древнетюркские рунические тексты Монголии позволили установить правильное чтение этнонима «токуз-огуз» – «девять (племен) огузов». Господствующим племенем этой конфедерации были уйгуры. В арабских и персидских источниках термин «токуз-огуз» относится исключительно к уйгурам Восточного Туркестана.
Ибн аль-Асир (полное имя – Иззуддин Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Абдул-Карим аль-Джазири; 1160 – 1233 или 1234) – арабский историк, автор «Полного свода всеобщей истории» и других сочинений.
Табари (полное имя – Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари; 839 – 923) – арабский историк и богослов, автор «Истории пророков и царей» и других сочинений.
Ахмад ибн Тулун (835 – 884) – основатель династии Тулунидов, правившей в государстве с центром в Египте. Его отец Тулун (ум. 854 год), раб, будучи прислан саманидским правителем Бухары в качестве подарка багдадскому халифу Мамуну, сумел выдвинуться при его дворе и дослужиться до командующего гвардией.
Путешествие Тамима ибн Бахра аль-Муттавви, арабского дипломатического агента, достигшего ставки уйгурского кагана на Орхоне, состоялось в начале 820‐х годов. См.: С. Г. Кляшторный. Ордубалык: рождение городской культуры в Уйгурском каганате // Древние культуры Евразии. СПб., 2010, с. 276 – 279.
Масуди (полное имя – Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди; ок. 896 – 956) – арабский историк, географ и путешественник; первый объединил разрозненные прежде исторические и географические наблюдения в труде энциклопедического характера «Известия времени» в 30 томах.
Джахиз (полное имя – Абу Усман Амр ибн Бахр аль-Джахиз; 775 – 868) – арабский писатель, богослов, автор сатирических произведений «Книга о скупых» и «Послание о квадратности и округлости».
Ибн ан-Надим (полное имя – Абу-ль-Фарадж Мухаммед бен Аби Якуб бен Исхак ан-Надим аль-Варак аль-Багдади) – арабский писатель X века, жил в Багдаде. Составил обширный словарь по культуре мусульманского мира и окружающих его стран.
Л. В. Дмитриева. Хуастуанифт (введение, текст, перевод). – Сб. «Тюркологические исследования». М. – Л., 1963, с. 214 – 232.
Бируни (полное имя – Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмад аль-Бируни; 973 – 1048) – среднеазиатский ученый-энциклопедист; писал на арабском языке; автор трудов практически по всем наукам своего времени.
Имеются в виду территории, входившие в состав Российской империи.
Первоначально Мавераннахром (пехл. «Farārōd» – «заречье») области по правому берегу Амударьи называли жители левобережного Хорасана. Позднее это название перешло на весь регион между Амударьей и Сырдарьей.
Бармакиды – род, из которого вышли первые персидские министры Арабского халифата. Находились у власти на протяжении всего VIII века.
О распространении буддизма, христианства, манихейства в Средней Азии до арабского завоевания см.: А. М. Беленицкий. Вопросы идеологи и культов Согда по материалам пянджикентских храмов, в кн. «Живопись древнего Пянджикента». М., 1954, с. 25 – 82; главное место в религиозной жизни домусульманской Средней Азии занимал культ, связанный с почитанием огня и пантеона местных божеств. В. В. Бартольд определяет этот культ как зороастризм, однако его отличия от канонизированного зороастризма, господствовавшего в Иране, весьма значительны. В советской исторической литературе эта система религиозных воззрений условно именуется маздеизмом.
В советское время Джамбул. Ныне городу возвращено исконное название Тараз.
О раннесредневековых городах в нижнем течении Сырдарьи и их основателях см.: С. П. Толстов. Города гузов (Историко- этнографические этюды). – «Советская этнография», 1947, № 3, с. 55 – 102; его же. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962, с. 273 – 294.
Об отношениях между Хорезмом и государствами хазар и болгар в Поволжье см.: С. П. Толстов. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948.
О русско-хазарских отношениях в Поволжье и на Кавказе см.: М. И. Артамонов. История хазар. Л., 1962; А. Ю. Якубовский. О русско-хазарских и русско-кавказских отношениях в IX – X вв. – «Известия АН СССР», «Серия истории и философии», т. III, 1946, № 5, с. 461 – 472.
О происхождении термина «русь» и о шведской колонизации района Приладожья см.: И. П. Шаскольский. Норманская теория в современной буржуазной науке. М. – Л., 1965, с. 50 – 54, 203 – 206. Бартольд имеет в виду сообщения Бертинских анналов, где под 839 годом говорится о посольстве древнерусского князя, который назван хаканом; однако нет доказательств, что речь идет о норманнском князе из Приладожья.
Ибн Хаукаль (X век) – арабский географ и путешественник. Автор «Книги путей и стран», которая содержит многочисленные сведения об Арабском халифате и окрестных странах.
Харун ар-Рашид (Гарун аль-Рашид; 763 или 766 – 809) – багдадский халиф из династии Аббасидов с 786 года. Прозвище ар-Рашид («Справедливый») получил от отца при назначении наследником престола. Правление Харуна ар-Рашида ознаменовалось экономическим и культурным расцветом.
О религиозной ситуации в Хазарии см.: Б. Н. Заходер. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. I. Горган и Поволжье в IX – X вв. М., 1962, с. 145 – 166.
Аль-Муктадир биллах Абу-л-Фадл Джафар ибн Абд-Аллах (895 – 932) – багдадский халиф из династии Аббасидов с 908 года. В годы его правления Арабский халифат последовательно приходил в упадок.
Ибн Фадлан (полное имя – Ахмад ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн Рашид ибн Хаммад; перв. пол. X века) – арабский путешественник и писатель. В 921 – 922 годах в качестве секретаря посольства халифа аль-Муктадира посетил Волжскую Булгарию и в своих путевых заметках оставил уникальные описания быта и политических отношений огузов, башкир, булгар, русов и хазар.
Издание, перевод и исследование мешхедской рукописи Ибн Фадлана см.: А. П. Ковалевский. Книга Ахмада Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921 – 922 гг. Харьков, 1956.
Оба, и аль-Мустакфи (944 – 946), и аль-Мути (946 – 974), были чисто номинальными халифами при султанах из династии Буидов, которая отложилась от Саманидов, захватила Багдад и правила там в 945 – 1055 годах.
