Далее, "Я полагаю радугу мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между мною и между землёю. И будет, когда я наведу облако на землю, то явится радуга моя в облаке; и я вспомню завет мой, который между мною и между вами и между всякою душою живою во всякой плоти" (Бытие, 9:13-15).
Иегова в "священном" тексте говорит: "моя радуга", "я полагаю радугу". До того времени никакой радуги не было, если верить библии. А радуга образуется путем преломления и отражения солнечных лучей в каплях воды. Короче, в течение веков, прошедших между временем создания мира и потопом, дождевое орошение не практиковалось вовсе. Деревья и растения росли сами по себе, без дождя.
На самом деле в истории человечества был мифический потоп, от которого погибла Атлантида, который потряс людей. Случались и реальные разливы воды в Месопотамии. На этом событии грамотно сыграли попы, драматизируя события потопа. Хотя, конечно, могли бы придумать и поубедительнее. Библия полна заведомых преувелечений и дурилок.
Разномастные толкователи и трактовщики библии, как "боговнушенного" произведения, "подсчитали", что всемирный потоп произошел якобы за 3242 года или за 3247 лет до начала христианского летоисчисления. Как раз около этого времени произошло объединение Египта фараоном Менесом (Миной). Сохранились достоверные сведения об этих временах. Разумеется, никаких данных о всемирном потопе, кроме библии, нет.
Попы могут выкручиваться сколько угодно, но потопа, описанного в библии, никогда не было по всей Земле. Всё это басни для дураков. Ни в одной религии потоп не описывается так глупо и тупо. Ни в одной религии бог, затеявший потоп, не предстает таким вспыльчивым, несправедливым, безчеловечным, с садистскими чертами характера, как в христианской религии.
Библейский бог носился над бездной веками в хаосе и темноте. Когда ему это надоело, он в шесть дней сотворил небо и Землю (о Вселенной и других планетах ничего не говорится). Населил её всевозможными существами, развёл безчисленное множество бактерий – холерных, тифозных, чумных; сотворил комаров, сеющих лихорадку. Кроме того, он размножил безчисленное множество клопов, тараканов, блох и вшей. Населил землю гадами и всевозможного вида и рода животными – летающими, ползающими, бегающими, рогатыми, хвостатыми, крылатыми. Короче, устроил мир.
Там же мы узнали, как он всё приговаривал, что всё это очень хорошо. А затем мы увидели, как всё это было совсем не хорошо.
В той же книге говорится, как этот вездесущий, всезнающий и всемогущий бог оказался ничего не знающим, ничего не ведающим, ничего не видящим и безсильным богом, которого обвёл вокруг пальца им же созданный змей.
Мы узнали историю о том, почему хлеб достаётся труженику с таким трудом, а богатому – с такой лёгкостью. Оказывается, что все страдания на земле, начиная от родовых мук женщин и заканчивая войнами, происходят будто бы от того, что на заре человечества Адам и Ева, созданные жидохристианским богом, скушала райский плод. В этом эпизоде – корни "первородного греха". Якобы ВСЁ человечество проклято, что двое людей, созданные Иеговой под себя, нарушили его наказ "не ешьте плоды с этого дерева".
Проклятый богом Каин преспокойно отправился в какую-то страну, где люди возникли непонятно откуда, и размножились от какой-то ветви – не от Адама и Евы.
"Прекрасно" созданный богом мир оказался через короткое время настолько развращённым, что даже растения согрешили перед господом и извратили его пути. И что даже бедных животных пришлось топить потому, что они сделались величайшими грешниками.
Во время этого потопа Ной, построивши баржу, собрал в неё со всех концов света животных. Потопив людей, библейский бог сохранил скотов и рептилий, блох и вшей, для того, чтобы терзать ими человечество ещё целые века. И этот садистичный бог нюхал своими ноздрями после потопа смрад от сжигаемых ему баранов и птиц и других животных.
Вот таких христианских глупостей может нахвататься каждый желающий.
"Вера христианска – уродство есть"
русский князь Святослав Игоревич
Христианская религия – довольно сложное образование. Священной книгой для христиан является новый завет, который занимает около 20% библии. В этих книгах описываются похождения и учение Иисуса Христа, послания апостолов и откровение Иоанна богослова. Самые ранние рукописи датируются IV веком, первые варианты – концом II века. Новый завет христиане зовут евангелием. Что такое евангелие? Слово "evangelion" с греческого переводится как "благая весть". Канонических евангелий – 4 штуки, которые признает церковь. Апокрифических, которые церковь не признает, насчитывается целых 67 (Тристиан Аннаньель, "Христианство: догмы и ереси"). Изучение полного комплекса книг – занятие сложное, нудное и никому не нужное. Достаточно будет и четырех тоненьких книжек, чтобы понять всю сущность Христа и понять чего он хочет, и чего он не хочет. Ни одно христианское сочинение не заслуживает никакого серьезного внимания и вдумчивого отношения, ибо все они ссылаются на 4 евангелия. Их мы и посмотрим.
Надо чётко понимать, что любая однобогая религия задается не рассказами дворника дяди Вани и доярки тети Мани, не статьями "боговедов" Соловьева, Бердяева или Лосского, а основными первичными каноническими текстами. Только ими и задается. Все вторичные источники по сравнению с каноном – это ничто. Ноль, пустышка. Они ничего не стоят по отношению к первоисточнику. Сочинения христианских философов – это непролазные дебри, в которые мы с Вами лезть не будем. Зачем? Для христианства первоисточником является библия. Она и только она является законом, религиозным каноном христианства. Её надо знать. И только её, а не сочинения богословов. Всю остальную христианскую макулатуру, всяких митрополитов, патриархов, игуменов и дьяконов можно смело НЕ читать. Только прочтение и знание библии является критерием оценки христианства с идеологической точки зрения. Только библии и ничего иного.
Три первые евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки) в церковных кругах называются синоптическими, то есть весьма близкими по плану и содержанию. Четвертое евангелие (от Иоанна) сильно отличается от первых трёх. Были даже попытки объявить его апокрифом, но оно всё же было оставлено в списке канонических, то есть узаконенных церковью.
Всякая религия вырабатывает идеал, к которому человек должен стремиться и которому должен подражать. Иисус Христос – центральная фигура в христианстве. Взглянем на Христа-учителя и на христианскую мораль.
Христиане нередко упрекают критиков библии в том, что те выдирают части предложений и рассматривают их без связки к эпизоду. Хотя так поступают как раз попы, выдирая часть и отсекая остальное. Что ж, посмотрим, что получится у нас.
Христиане очень любят цитировать свою главную книгу – новый завет. Оттуда они черпают все основные представления о боге, о мире, а также о добре и зле, составляющих основу нравственности. Заглянем туда и мы и посмотрим, каким является учение Иисуса Христа.
Оценим образ, который возникал в глазах верующего все две тысячи лет существования христианства.
Корни Христа, Маркса, Ленина
"…от семени Давидова рожден был…"
(к Рим., 1:3)
"Иисус Христос – бог!"
(реклама в московском метро)
“Бога не видел никто никогда”
(Ин., 1:18)
Иисуса называют богом. Богочеловеком. Да как только не называют. Настало время открывать новый завет и приступать.
Вопрос о национальности Иисуса Христа описан в новом завете на ПЕРВОЙ (!) странице.
С самых первых строк евангелия от Матфея говорится: "Родословная Иисуса Христа, сына Давидова". НЕ СЫНА БОГА, А СЫНА ДАВИДОВА. Учтите это. Потом перечисляют всю его родословную: "…сына Авраамова, Авраам родил Исаака… (далее идут еще 40 евреев – S.C.), Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос" (Мф., 1:1-16). Евангелист Лука приводит совершенно другую родословную из 76 евреев, из которых с Матфеем совпали только 14 (Лк., 3:28-38). Оба евангелиста писавшие все со слов бога, друг другу здорово противоречили.
Но главное не в противоречии, а в том, что ИЗ ВСЕХ ЭТИХ РОДОСЛОВНЫХ ЧЁТКО И ЯСНО ВИДНО, ЧТО ИИСУС НЕ ЧЕЛОВЕК ВНЕ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, А ЧИСТОКРОВНЫЙ ЕВРЕЙ. НИЧЕГО ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО В НЁМ НЕТ. ВСЯ ДЕМАГОГИЯ НАСЧЕТ ЕГО ЯКОБЫ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОСТИ – ДУРИЛКА ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ.
