К 70-летию Отар Иванович устроил себе подарок. Привёз (впервые после разрушения СССР) на гастроли в родную Грузию русский театр. Спектакли прошли с оглушительным успехом. Это был поступок гражданина, народного артиста России, большого театрального и общественного деятеля.
На фронтоне театра многие годы висит общая фотография труппы и в центре в смешной разноцветной клетчатой кепочке – их лидер, вождь Отар. Все они – обязательная любимая часть города-героя, их общая радость и гордость, как и торжественный памятник на Мамаевом кургане Матери-Родине, как насквозь простреленный, навечно сохраняемый знак войны дом Павлова, как прямые стрельчатые широкие волгоградские проспекты.
Редкое единение города – театра – режиссёра.
Редкие многолетние результаты успешной работы. Любим вас. Гордимся вами. Сердечно поздравляем с вашими юбилеями. Всем вам здоровья, творческих успехов, счастья.
Теги: Волгоградский театр НЭТ
Стиль как самоидентификация
Впервые два крупных музея - Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства и Государственный историко-художественный и литературный музей-заповедник "Абрамцево" – объединили свои коллекции для организации масштабной выставки «Сокровища русского стиля». Представлено более 100 работ, выполненных выдающимися мастерами второй половины XIX – начала XX века.
Конечно, погружаться в атмосферу лучше в самом Абрамцеве – «Там русский дух, там Русью пахнет». Но подготовленная многолетними усилиями искусствоведов и музейщиков экспозиция даёт представление о «русском стиле», впечатляя возможностью неожиданных «открытий». Надо, впрочем, иметь в виду, что перед нами не аутентичные изделия из обихода крестьян, а стилизация – добротная, созданная профессиональными художниками, увлёкшимися народным творчеством. Одной из первых в этом ряду стоит сестра художника Василия Поленова, Елена Дмитриевна, которая в 1880–1890-х частенько жила в усадьбе Саввы Мамонтова и писала акварельные пейзажи. Прогулки по соседним деревням познакомили её с ремёслами, где резьба по дереву считалась обязательным украшением обережного характера, восходящим к языческим поверьям. Поленова организовала в 1882 году столярно-резчицкую мастерскую, где учились и работали резчики из окрестных сёл Хотьково, Ахтырка, Кудрино, Мутовки, а в 1885–1892 гг. взяла на себя её художественное руководство. По собственным эскизам Поленовой (их более ста) были изготовлены различные предметы мебели и утварь. Когда в Абрамцеве появилась керамическая мастерская, она приняла участие и в её работе. Таким образом, деятельность Мамонтовского художественного кружка определил национальный вектор, взятый за основу творчества.
В кудринской мастерской сформировался особый стиль резьбы, сочетающий плоский и геометрический рельефы с ритмичным растительным орнаментом, где подчёркиваются разнообразие тонировки и природная красота дерева. Кудринцы вплели отдельные элементы (веточки, завитки, розетки) в цельность орнаментальной композиции, покрывающей всё изделие, чем определили принципы органичного использования резного декора в предметах хозяйственного назначения – ковшах, бочатах, солонках, блюдах, зеркальных рамках, шкатулках, вазах, посвечниках. Уникальны и предметы мебели – от навесных полок и шкафчиков до комодов, буфетов и кресел. Выставка несколькими разделами объясняет влияние абрамцевской школы на развитие и других художественных центров Сергиево-Посадского округа. Одна из достопримечательностей музея-заповедника – «Избушка на курьих ножках», построенная по рисунку В. Васнецова в 1883-м. Её макет работы Н. Филасова, выполненный из липы в 1926 году выглядит игрушечной 3D-иллюстрацией русской сказки. Композиция В. Ворноскова «Ладья «Садко» также изготовлена уже в 1920-х. А «Царские врата», которые экспонируются впервые через сто лет после Всероссийской кустарной выставки 1913 года в Петербурге, сделаны на основе сосны с резьбой по липовым накладкам. Здесь они позиционируются главным экспонатом. Это копия Царских врат из церкви Иоанна Богослова, возведённой недалеко от Ростова Великого в 1562 году. Эскизы С. Малютина, А.и В. Васнецовых, Н. Давыдовой, А. Головина, В. и Е. Поленовых, А. Мамонтова, И. Баклина помещены рядом с выполненными по ним изделиями, что демонстрирует поэтапность создания произведений – от замысла к реализации.
Небольшое количество майолик приехало на эту выставку из Абрамцева, но основная экспозиция Музея декоративно-прикладного искусства содержит великолепные образцы. И в первую очередь это работы Михаила Врубеля: несколько вариантов знаменитой «Египтянки», «Лель», «Девушка в венке», «Морская царевна» и чудо чудное – керамическая облицовка камина «Встреча Вольги Святославовича с Микулой Селяниновичем», составленная из майоликовых изразцов (225х275). Таких каминов было сделано всего семь, самый первый – для Всемирной выставки в Париже в 1900 г. и там же проданный. В России сейчас хранятся пять экземпляров, отличающихся цветовым решением.
Выставка работает до 20 октября.
Теги: Абрамцево , русский стиль , резьба
Экономика: пути исцеления духовной культурой
Что происходит с нашей экономикой? В постсоветский период её неоднократно пытались реформировать. Удручающий итог безуспешных более чем двадцатилетних попыток таких реформ - практически никаких позитивных сдвигов. Вот и сегодня, несмотря на вроде бы энергичные попытки политического руководства страны направить экономику на путь модернизации и инновационного развития, в экономике продолжают царить разрушительные тенденции. Продолжается окончательное добивание созданных в СССР сложных социально-экономических систем. Практически уничтожены машиностроительные НПО, производившие почти всю гамму высокотехнологической продукции – от станков до самолётов. Разрушена самая эффективная в мире Единая энергетическая система. Убиты уникальные системы образования и здравоохранения, развалены крупнейшие в мире системы организации сельского и личного хозяйства. На очереди атомная промышленность и ракетно-космический комплекс, которые пока остаются под государственным контролем.
Разрушение старых высокоорганизованных систем формированием новых не компенсировалось. Рынок российских высокотехнологических товаров занимают импортные аналоги. Место отечественных проектных институтов захватили иностранные инжиниринговые компании. Советские стандарты образования замещаются "болонским" суррогатом. Вслед за ликвидацией отраслевой прикладной науки нам готовят уничтожение и фундаментальной науки. А ведь именно она ещё давала последнюю надежду на возрождение утраченных позиций.
При этом одни и те же реформаторы подчас причудливо перемешивали либеральные, бюрократические и анархические методы. Общим был лишь механический подход, игнорировавший сложность социально-экономических систем, их органичную природу, а также значение человеческого фактора.
Мы, деятели культуры, не можем спокойно и безучастно смотреть на то, что происходит с нашей экономикой. Мы не можем больше молчать и мириться с теми методами, которые и сегодня во многом определяют жизнь нашей экономики.
Где же выход? Нам он видится прежде всего в духовно-нравственном оздоровлении сферы управления экономикой, в культурном её одухотворении. На смену технократическим, механистическим, формализованным, лишённым всякого этического содержания формам и методам должны прийти методы, основанные на современной науке, общепризнанных этических стандартах, постулатах Духовной Культуры. Главное – исцеление духовной культурой.
Иосиф КОБЗОН, первый заместитель председателя Комитета ГД РФ
Теги: Иосиф Кобзон , Госдума , культура , экономика
О ценностях, близких народу, сказано с самой высокой трибуны
Фото: РИА "Новости"
Речь Путина на Валдае вызвала не так много откликов, как его же предвыборные статьи, что несколько странно. По-видимому, сработал эффект неожиданности. Так бывает, когда нечто давным-давно ожидаемое наконец случается - и хотя мы давно об этом думали, в первый момент всё равно не готовы осознать произошедшее. На Западе в таких случаях говорят: "that is it", что в переводе на русский означает: «вот оно», «это оно и есть».
Замедленная рефлексия экспертного сообщества объясняется тем, что оно пока не выработало осознанную реакцию на путинскую речь. Слишком очевиден в этой речи перелом в приоритетах, поворот к новым целям, смыслам и ценностям, более того – к новому политическому языку.
