MyBooks.club
Все категории

Андрей Зиман - Религия и братство людей

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Андрей Зиман - Религия и братство людей. Жанр: Публицистика издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Религия и братство людей
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
21 февраль 2019
Количество просмотров:
171
Читать онлайн
Андрей Зиман - Религия и братство людей

Андрей Зиман - Религия и братство людей краткое содержание

Андрей Зиман - Религия и братство людей - описание и краткое содержание, автор Андрей Зиман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Целью его жизни было распространение идей универсальной религии человечества, которая бы пришла на смену религии иудаизма

Религия и братство людей читать онлайн бесплатно

Религия и братство людей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Зиман

избранных людей и их кровавых ритуалов.

Если иудаизм хотел бы стать чем-то в современном мире, то это, в первую очередь,

должна была бы быть духовная сила! Потому что специальная миссия может быть

только у Живого Духа, а не у мёртвой буквы Торы, тем более со скрытым подтекстом.

Но сама наша позиция во всё мире, как народа, доказывает, что мы как раз таки

совсем и не духовный народ. Действительно: что-то серьёзно с нами не в порядке!

Это факт был констатирован на Всемирном Парламенте Всех Религий в Чикаго.

Однако мы не стали выяснять, в чём причина, но вместо этого не переставали клянчить

у всего мира терпения ко всему тому злу, которое мы непрерывно творим. Мы никогда

не сделали ни полшага к тому, чтобы двинуть иудаизм в общечеловеческом направлении.

И я предупреждаю, что люди доброй воли скоро очистят плодотворные поля и новые

земли обетованные от ошмётков ложных, эгоистичный, еврейских традиций. Люди

доброй воли выкинут все отвратительные еврейские сказки для избранных из новых

человеческих отношений, и сделают мир реальной сказочной страной и обетованной

землёй.

Поэтому я повторяю, что еврейская безнадежная борьба за существование, с помощью

их первобытного, варварского, приватизированного и кровожадного бога Иеговы,

против Универсального Бога - Святого Духа Всей Вселенной, это борьба обречённая

на поражение.

И продолжая свои тупые, идиотские усилия выживания в качестве эксклюзивной,

археологической расы, нельзя рассчитывать сохраниться в условиях новых отношений

между людьми. Это невозможно.

Поэтому Иудео-Монгольское Мировое Правительство всегда использовало свою тайную

лапу, чтобы извратить политику любой нации, и давила своими пятернями душу христианской

цивилизации, чтобы, во чтобы то не стало подогнать весь мир под пророчества

Торы и править всей планетой.

Находясь в изоляции лжи и обмана, мы полностью дегенерировали

как нация, и наша дурная надежда на наши большие деньги, только вызывает в других

народах чувство озлобления против нас.

Истинно, что все наши тайные мыслишки и позорные цели, которые мы всегда прятали

в истории, стали известны всем. Все наши тайные заговоры стали явными. Тайная

лапа стала очевидной, и Еврей стал виден всем как на экране, каким образом он

действует с помощью Европы и Америки в Палестине, положив свой нехороший глаз

на их нефть, минералы и на всё несметное богатство полезных ископаемых, зарытое

на дне Мёртвого Моря.

Действительно, Еврей настолько мерзко действовал во время Французкой

революции и во времена Наполеона, что на Совете Империи (Council Empire), Наполеон

грубо перечислил ужасные преступления евреев своего времени. Это был вызов,

брошенный Тайной Лапе, и она приняла этот вызов, что плачевно закончилось для

Наполеона при Ватерлоо.

Наполеон тогда сказал: «Мы должны смотреть на евреев не только как на полностью

отличную от нас расу, но как на чужаков. Это совершенно было бы унизительно

управляться этой, самой низменной расой на земле». (La Vieille France, №-305).

Своему брату Джерому, королю Вестфалии, Наполеон писал: «Ты ничего не мог сделать

более унизительного, как принять Евреев… Я решил улучшить еврея. Но я не желаю

их больше видеть в моём королевстве. Действительно, я сделал всё, чтобы показать

моё презрение к самой гнусной нации на земле». («Письма Наполеона», Lesestre,

Письмо № 237, Март 1808).

Пророк Мухаммед сказал в Коране, что: «Евреи выделили Книги

Моисея в отдельную книгу для обозрения, в то время как они скрыли большую часть

её содержания», только для пользования Мохнатой Лапе. (Коран 6:91).

Каждодневно преследуемый этими фактами Наполеон часто повторял:

«Невозможно улучшить характер еврея спорами. Для них мы должны установить жёсткие

законы!»,

«Со времён Моисея евреи были угнетателями посредством процента»,

«Весь талант еврея сконцентрирован на хищнических действиях»,

«Они имеют веру, которая благословляет их обманы и воровство»,

«Евреям торговля должна быть запрещена, как ювелирное дело запрещено тем, которые

гонят низкопробное золото по высшей цене»,

«Евреи это саранча и гусеницы, которые пожирают Францию».

Из Napoleon Memos. Из воспоминаний Наполеона.

Наполеон вспоминает как король Луи Девятый Французский, который был назван «Святым»,

имел обыкновение говорить: «Лучший аргумент с евреем - это воткнуть кинжал в

его прожорливое брюхо».

Несомненно, что эти величайшие монархи читали Талмуд: «Убей лучшего из гоев».

(Талмуд, Абод. Зар. 26б). И,

«Каждый нееврей, который празднует воскресенье должен быть убит без разговоров».

(Талмуд, Сахандерин, Стр. 58).

«Каждый, кто прольёт кровь нееврея, этим приносит благодатную жертву Богу».

(Талмуд, Иялквит Симеони).

И я скажу вам, что мои люди отвергнут Тору и учение изоляционизма,

они выбросят Талмуд и учения ненависти и деградации, и придут таки к Универсальной

религии, общей для всех людей.

Действительно, вы можете стать спасителями человечества от самих себя, или оставаться

скрытой болезнью, которая в конечном итоге вычеркнет вас из списков Человечества.

Наши современны попытки реформ были всего лишь попытками приспособления к тенденциям

современной еврейской жизни в отношении только литургических и ритуальных перемен,

раввины побеспокоились, чтобы это были не сами законы.

Поэтому каждая община реформных евреев в действительности осталась ветвью древнего,

допотопного иудаизма, и их новые правила просто продолжают старые еврейские

догмы.

Средний еврейский прихожанин теперь выглядит как обыкновенный нормальный человек,

но раввины держат его внутри евреем. Они просто приспосабливаются к современной

жизни, чтобы лучше осуществлять свои гнусные планы, которые всё равно обречены

и прокляты заранее.

Еврейские судьи в различных судах всех наций и народов, еврейские юристы, доктора,

профессора и преподаватели, везде, каждый интеллигентный и образованный еврей,

все они прекрасно всё это знают. Поэтому они вешают на стенку портреты Баруха

Спинозы и Альберта Эйнштейна, Блэкстоуна и Луи Пастера а не портреты Абрама

или Якова, и не статуи Моисея и Арона.

Несомненно, что Еврей имеет страсть к Богу, но не в соответствии со знанием.

Еврей знает, что его понятие о Боге, как приватизированного Моисеем Иеговы,

является ни естественным, ни рациональным, ни правильным. И, тем не менее, Еврей

вовсю использует это понятие, и учит ему и днём и ночью. А весь мир риторически

спрашивает евреев, как в своё время спрашивал пророк Иеремия: «Может ли негр

сменить свою кожу или леопард потерять пятна? Может быть вы тоже можете делать

добро, хотя приучены делать зло!» (Иеремия 13:23).

Действительно, современный еврей, со своим первобытным иудаизмом,

липнущий к своей синагоге, и с махровым талмудизмом, господствующим в его доме,

выглядит полосатым, как зебра - в целом он хочет быть белым, но только с чёрными

полосками доисторического иудаизма. Еврей улучшает свой внешний облик и презентацию!

Однако весь остальной мир видит его как надо - как чёрного еврея с белыми полосками

поверхностного, напускного образования и псевдокультуры.

Современный скептицизм и ширящееся неверие в еврейские допотопные

верования и традиции в наших интеллигентских кругах, вызывают всеобщее безразличие

к еврейской религии. Этот нигилизм, прячущийся в наших людях, под внешней вывеской

религиозности, несомненно разрушает последние остатки честности в жизни нашего

народа, и ещё более развращает наш национальный характер.

Мы должны беспощадно выбросить из наше веры всё ложное, и отрезать всё то, что

не благородно в наших обычаях, и принять универсальную религию, общую всем людям.

Каждый год многие современные евреи, мужчины и женщины в каждой

цивилизованной стране меняют свои имена, с официального разрешения или без него,

для того, чтобы избежать своей персональной ответственности за общие преступления

еврейской расы, чтобы избежать антисемитской ненависти и расового презрения,

которые будут продолжаться вечно, пока Еврей живёт своей расовой особенностью

и практикует свой еврейский шахер-махер.

Однако подавляющее большинство современных евреев всё ещё претендуют на то,

что они любимые дети Иеговы, и верят, что остальные люди - это просто микробы,

предназначенные к уничтожению гневом Иеговы.

Горе нам, что за дикарская вера в кровожадного Бога и в окончательное уничтожение

всего остального человечества! И для чего? - Только для нашей собственной выгоды!

Да кто вам сказал, что это будет выгода? Заплесневелая еврейская Тора и психические


Андрей Зиман читать все книги автора по порядку

Андрей Зиман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Религия и братство людей отзывы

Отзывы читателей о книге Религия и братство людей, автор: Андрей Зиман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.