Вплоть до 80–х годов ареной активного террора оставалась Европа. В европейских аэропортах (до 70–х практически не охранявшихся) регулярно и с легкостью захватывались самолеты. От рук террористов гибли политические деятели. Так, в Испании баскские террористы убили премьер–министра Корреро Бланко, а в Италии — бывшего премьера Альдо Моро. Практиковалось похищение министров, а то и просто мирных граждан, после обменивавшихся на арестованных членов террористических организаций. В 70–80–е года во всем мире очень часто гремели взрывы в общественных местах — вокзалах, аэропортах, магазинах, общественных и жилых зданиях. В некоторых странах очень опасной была должность посла, ибо посольства и консульства захватывались террористами регулярно. Убивать послов было настолько модно, что для терактов просто стали искать поводы. Так, в 1975 году террористы–армяне убили в Вене турецкого посла в качестве мести за геноцид против армянской общины в Турции в 1905 году.
В Европе в те годы активничали итальянские «Красные бригады», немецкое «Отделение Красной Армии», баскская ЭТА, ирландская ИРА, воинственные носители ультралевых взглядов.
Ильич Рамирес САНЧЕС по прозвищу «Шакал» или «Карлос». Его второе имя — Ильич — дано в честь Ленина. А сам Карлос — один из наиболее дерзких и известных террористов последнего времени
В настоящее время терроризм продолжает оставаться общественным явлением. Ему уделяет огромное, порой чрезмерное внимание телевидение — что, безусловно, вдохновляет террористов на новые преступления. Ведь в отличие от террористов криминальных, преследующих чисто меркантильные цели, например, получения выкупа, террористам идейным просто необходима широкая аудитория.
Терроризм живуч. Когда получение независимости перестало быть проблемой или навязчивой идеей, когда потерпели крах левые учения, терроризм нашел благодарную почву в религиозном фанатизме. Неискоренима тяга к громким терактам фанатиков–одиночек, подчас не преследующих никаких целей, кроме геростратовой славы.
Глава 33. Быт
Жизнь прожить — не поле перейти
Жить надо уметь. Это особенно остро понимали в социалистическом Советском Союзе, где на частную жизнь человека было наложено огромное количество идеологических и, главное, экономических запретов. И если к идеологическим запретам люди привыкают довольно легко, особенно при соответствующей психологической подготовке, то запреты и лишения экономического характера практически непереносимы.
Потому что они напрямую отражаются на ежеминутной жизни человека — на его быте.
Правда, к бытовым неудобствам тоже можно привыкнуть, особенно если не знать о существовании чего‑то лучшего. Классический пример — отношение украинских селян к туалетам. Делать канализацию у нас не умеют, считают это неоправданно дорогим удовольствием, да и вообще не стоящей внимания проблемой.
Нормальные бытовые условия — понятие неоднородное. Для азиатских или африканских крестьян — это одно, а североамериканец или европеец вкладывает в это понятие совершенно иной смысл.
Иногда люди упорно не стремятся к лучшему. Отсутствие смесителей на водопроводных кранах в Британии — эталон бытового консерватизма
Но, по сути, любой человек живет и работает ради постоянного улучшения своего быта. И при этом интересно, что очень часто люди готовы жертвовать имеющимися нормальными бытовыми удобствами ради призрачного их улучшения в будущем или ради получения каких‑либо излишеств. Собственно, такова глубинная причина большинства войн. Вот, мол, победим, тогда заживем… — расхожее объяснение для переживаемых трудностей и лишений.
А потом оказывается, что не в войне дело. И те, кто умел жить, будут и дальше жить нормально. А тем, кто не умеет организовать свою жизнь, никакие военные завоевания не помогут.
Во время бомбардировок американцами Югославии меня поразил телевизионный сюжет из Белграда. Наутро, после ночной бомбардировки работник кафе аккуратно подметает выбитые стекла и готовит свое заведение к открытию. Я живо себе представил, что было бы в Украине: как минимум, всякие ремонты и уборки прекратили бы до «после войны». Собственно, так происходило в Чечне — в Грозном, судя по телерепортажам, за четыре мирных года на удосужились даже руины разобрать. И, кстати, я уверен, что если сейчас грозненца спросить, чего же не убирали, он с чувством правоты ответит: а чего было убирать — опять вон русские все разбомбили.
Стремление людей улучшать свой быт долгое время являлось основой технического прогресса, особенно это чувствовалось с конца XIX века и до 70–х годов ХХ–го. Конец прошлого века ознаменовался началом массового использования в быту электрической энергии, позже в города пришла система центрального отопления, наличие канализации стало нормой. Многоэтажные дома стали обязательно снабжаться лифтами.
Настоящим прорывом в градостроении стало промышленное производство кондиционеров — люди смогли жить и работать в жарком климате. Латиноамериканцы постепенно стали забывать о традиционной сиесте — вынужденном отдыхе в пик дневной жары.
Решив насущные проблемы, люди начали предаваться бытовым излишествам. В первую очередь они избавились от невероятной скученности — в начале века считалось нормальным проживание одной семьи в одной комнате. Что при этом интересно, рождаемость при такой тесноте была в несколько раз выше, чем сейчас, когда люди установили для себя сверхльготные нормы жилья: комната на человека плюс общая комната на семью.
Уметь жить - это не отказываться от привычных удобств, даже если рухнул мир. На фото: лондонский молочник на руинах после немецкой бомбежки, 1940 год
Украинцы ориентируются в своей жизни на европейские бытовые каноны. Пусть народу Украины далеко до идеальной организации личной и общественной жизни, однако же им не приходится гневить судьбу за тяжелую долю. Украина сейчас «худшая среди лучших», однако же это значительно лучше, чем быть «лучшим среди худших». Огромное количество азиатских и африканских народов живут в таких бытовых условиях, где европеец не протянул бы и месяца. Идеалом их быта является отсутствие засухи (или потопа), наличие одной кровати на человека и достаточного количества риса.
Рывок в улучшении своего быта эти народы сделали лишь в последние 20 лет, когда прекратились бесконечные войны и погромы, а коммунистическая идеология, отвергающая приоритет быта, сдала свои позиции.
Американцы предметы домашнего обихода возводят в культ. На фото: знаменитая филадельфийская прищепка
Сильнее Врангеля обывательский быт!Европа объединяется на почве одинаковых бытовых условий (жилья, торговли, сферы услуг) и инфраструктуры (дорог, связи). Уже понятно, что макроэкономические показатели — это не основное, чтобы быть принятым, как у нас говорят, в европейскую семью. Первый признак готовности к членству в объединенной Европе — это отсутствие, как у нас это называют, протестного электората. Европе важно, чтобы люди не стали бунтовать, грабить и обманывать. Пусти сейчас свободно в Европу чеченцев! Начнутся похищения богатых немцев и шведов с последующим их увозом в Чечню. Кому в Европе это надо? Поэтому, пока в Украине есть люди, недовольные условиями жизни, Запад перед нами границу не откроет. Какой бы ВВП у нас не был и какой бы рост производства у нас не наблюдался.
Где‑то с конца 70–х бытовые условия жизни развитых стран практически не меняются. Некуда. Люди окружили себя максимальным комфортом. Они придумали себе оптимальное жилье, упростили, как могли, уход за ним (пылесосы, системы отопления, долговечные отделочные материалы), решили проблему питания (холодильники, плиты и микроволновые печи) и обслуживания (стиральные машины). Поэтому сегодня прогресс в бытовой сфере сосредоточился на вопросах дизайна и стиля, а также на вещах, воспринимаемых сегодня как излишества: ванна джакузи, водяная кровать и т.п. В конце XX века многие люди наконец‑то могут жить, не уделяя чрезмерного внимания быту. Пока что таких людей в мире меньшинство, однако тенденции их роста очень обнадеживающи. Общество кардинально изменится лишь тогда, когда уровняются бытовые условия всех землян.
Глава 34. Деятельность человека
Человек проходит как хозяин
Люди всегда хотели властвовать над природой. Для этого они призывали на помощь богов, осознавая свое бессилие. Ранние языческие верования были направлены именно на примирение природы и человека. Примирения не произошло, и более поздние религии призвали человека смириться: дескать, все от Бога, а он всегда прав. «Куда нам против природы, и дело — дрянь, и лету — конец» — так уже в конце XX века пела популярная группа «Машина времени». В общем, по отношению к силам природы у людей до сих пор доминируют фаталистические настроения.
