Для восстановления статус-кво совершенно необязательно оживлять призрак Остапа Бендера. В городки, в отличие от боулинга, играла не прослойка аутсайдеров, а Лев Толстой и Иван Павлов. Импортные спонсоры для этого вида спорта не годятся по определению, поэтому городошникам надо либо сконцентрироваться на привлечении к себе местного, но крупного производителя кваса (тархуна, медовухи, семечек), либо закупить оборудование с сырьём, и начать варить (разводить, жарить) самопальную продукцию. Рекламный манускрипт про то, в каких нелёгких условиях был сохранён рецепт изготовления этого уникального напитка (масляничной культуры) и как были преумножены традиции древних квасобродов (пчеловодов, обжарщиков семечек), можно написать и размножить за десять минут. Да и курс на развитие современных технологий городошники вполне могут если не возглавить, то поддержать. Достаточно вспомнить, сколько компьютерных симуляторов городков появилось в те времена, когда таких мудрёных слов ещё не знали, и называли устройства по-простому - электронными играми. А некоторые детали городошной площадки: уже сейчас готовы к появлению на них логотипов отечественной продукции сложного нефтеоргсинтеза.
Конечно, слабым звеном является отсутствие оборудования для автоматической установки фигур в город, но проектирование и изготовление таких автоматов и есть шанс для отечественной промышленности: алгоритм, чай, не самый сложный, а администраторы, желающие вывезти бюджетные средства через "крайне необходимые" закупки импортной техники, проснутся ещё не скоро. Есть субъективная сложность и с созданием фетишей вокруг городошного снаряжения. Как американцы "облизывать" шары для боулинга или клюшки для гольфа, мы не сможем, не тот национальный характер. Но и тут не всё потеряно. Как показывает практика, большинство находящихся в хозяйственном обороте бит - бейсбольные. Граждане, не расстающиеся с этим нехитрым иностранным спортинвентарём даже в автомобиле, записываются общественным сознанием в разряд криминалитета. Не привилась в РФ игра, обыватели справедливо не верят в искренность увлечения бейсболом, и подразумевают его нецелевое применение. Увеличение продаж городошного оборудования может гармонизировать социальные отношения, уменьшить неестественную сегрегацию и привить физкультурникам на дороге хотя бы немного вежливости.
Естественно, изложенные возможности "стимулирования нетарифного регулирования" не исчерпываются рамками газетной статьи, хотя и могут показаться маниловщиной. Но гораздо утопичнее надежды на то, что экономику РФ выведут из кризиса усилия Чубайса, распоряжающегося вполне реальными бюджетными средствами, или спекулятивное московское строительство с мутноглазыми подрядчиками, плодящими руины, на которые удобно взгромоздить рекламный щит. Кто хочет - тот ищет возможности, а найти маркетологов, не требующих многомиллионных бонусов, но на порядки более компетентных, чем Гайдар и пристяжные, - вполне решаемая сегодня задача.
Артур Беляев ОТ ОСЛА УШИ. ЗАЯЧЬИ…
С некоторых пор все телевизионные передачи проходят у меня через поскрёбывание своеобразной бритвой Оккама: это - "Дом-2" или не "Дом-2"? Разумеется, всё получается "Дом-2". Даже если смотришь новостные программы, политическую аналитику, прогнозы РБК, культурно-образовательные программы, даже религиозно-просветительские - всё как-то выходит "Дом-2", "построй свою любовь" - и при этом невидимо указующий кверху средний палец или на худой конец, что тоже смешно - кавычки по бокам этого слогана из спальцованных заячьих ушек, кивающих в знак понимания.
При известном приближении такие понятия, как "любовь" и "истина" становятся синонимами и неотделимыми друг от друга проявлениями божественного в нас, следовательно, весь телевизионный контент можно по аналогии выразить слоганом "найди свою истину", этакое "Дом-2"-бис, где также, за экраном, мерещится при этом указующий вверх невидимый средний палец ну и кавычки, разумеется. Ну как можно построить свою любовь в телевизоре или найти в нём истину, да что там, хотя бы правду какую-то устойчивую, если всё это находится в другом месте? Принято считать, что последними проблесками истинного интеллекта на российском телевидении была программа Гордона, выходившая далеко за полночь и при этом набиравшая какие-то немыслимые рейтинги. Людям попросту нравилось наблюдать за свободным мышлением, осознавать в некоторых аспектах бытия своё невежество и вместе с этим, что наиболее существенно, - "играть на повышение", развивать себя далее, улучшать свой интеллект, минуя посредство государственной пропаганды. По сути, эта ночная программа учила людей свободе в сфере интеллекта - с небольшим скандалом в финале её скоренько и прикрыли. Поэкспериментировали - и хватит. Можно уверенно сказать, что подобного рода передач на российском телевидении уже не будет никогда, ибо в некотором месте, в некотором файле, стоит галочка, "держать и не пущать". Конечно же и сам Гордон с его новыми программами вскоре и сам стал "Дом-2", построил свою любовь навыворот и теперь, равно многим подобным, работает "умным евреем при губернаторе", выдаёт культуру и аналитику в широкие массы. Пипл хавает - и то. Телевидение победило.
Здесь важно осознать, что есть телевидение в гиперинформационном обществе. Есть такая древняя восточная притча о больших системах и отношении к ним усреднённого человеческого интеллекта. Ходжа Насреддин неоднократно на ослах провозил через границу контрабанду, таможенники знали об этом наверняка и по множеству агентурных донесений, да и просто интуитивно, но контрабанду в его перемётных сумах, сколько не рыли, отыскать за многие годы так и не смогли. Наконец они сдались: ладно, ходжа, вози всё, что хочешь через границу свободно, только признайся, что за товар и как ты проводил контрабандно? Прищурился тот лукавой улыбкой Познера и отвечает с ухмылкой: ослы! Я - проводил ослов!
Действительно, если в какой-то стране ослов мало, на них всегда будет контрабандный и неудержимый спрос. Вы скажете: контрабандные ослы - это сам феномен телевидения, независимо от сущности его программ.
И будете правы. Но почему бы не посмотреть и далее: ослы - это не только телевидение, но и, простите, телезрители, формируемые им. Кто здесь курица, кто яйцо - вот уж философская загадка, концов не найти.
Нетрудно понять, что "осёл" телевидения, то есть его техническая составляющая в контрабандных целях будет всё улучшаться, подвергаться постоянному апгрейду, так что из осла может дорасти и до мула. Участь же "осла" зрительского печальней, тут постоянно идёт игра на интеллектуальное понижение, и вскоре зритель из осла может вполне себе превратиться в анекдотического кавказского беленького ишачка - "дэтскаго".
Андрей Смирнов СНЫ О ЧЁМ-ТО БОЛЬШЕМ
Огни святого Эльма. [Не матадор] ("Союз Мьюзик"), 2009.
Рекламная наклейка на пластинке, надо сказать, не особенно вдохновляет. "Проект участников группы "Барто". Красивые медленные песни". На память почему-то приходит "Медленная хорошая музыка" одного, вечного как Агасфер, вокально-инструментального ансамбля. "Огни" - всё тот же тандем: Маша Любичева и Алексей Отраднов плюс окружение "Барто", а не побочный проект участника большого коллектива.
Посему неизбежно сравнение-столкновение с "Барто". Ведь и второй альбом "Барто", помимо ожидаемых культурных бомб, нёс на своём борту треки вроде "Берлина", который вполне мог бы вписаться на эту пластинку, где-то между "Римом" и "Камелотом".
Огни святого Эльма - это электрический разряд в атмосфере в форме светящихся пучков или кисточек, возникающих на острых концах высоких предметов вроде башен, мачт при большой напряженности электрического поля в атмосфере. Чаще всего бывает во время грозы или при её приближении, а зимой во время метелей. Название - от имени покровителя моряков святого Эльма. Морякам появление этих огней сулило надежду на успех, а во время опасности - и на спасение. Будет ли ассоциироваться с надеждой коллектив "Огни святого Эльма" - покажет время.
Кстати, групп, с названием "Огни святого Эльма" в России хватает. Но тут, что называется, чьи разряды будут круче. "Зазеркалье", например, тоже привлекательный образ, но, несмотря на имеющиеся прецеденты, - для меня ассоциация на все времена одна: легендарный ростовский проект.
Афиша одного концерта гласила следующее: "тёмная сторона группы БАРТО. А, может быть, наоборот, светлая. Красивые медленные песни, заставляющие вспомнить "Portishead", "Coil", группу "Стук Бамбука в XI часов" и даже советскую эстраду. Трип-хоп, пропущенный через фильтр древнерусской тоски. Новая искренность в действии". Ещё на ум приходит "Massive Attack", некоторые из опытов Ивана Соколовского.
"Огни святого Эльма" - это, скорее, романтическая сторона "Барто", вне дуализма светлое-тёмное. "Барто" атакует или работает по методам Карлсона("низводить и курощать"), "Огни" беспокоят иначе. "Барто" подавляет энергией и оправданным цинизмом, в "ОСЭ" хватает пространства для неконтролируемой фантазии.
