MyBooks.club
Все категории

Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин. Жанр: Публицистика . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Автобиография большевизма: между спасением и падением
Дата добавления:
28 апрель 2023
Количество просмотров:
46
Читать онлайн
Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин

Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин краткое содержание

Автобиография большевизма: между спасением и падением - Игал Халфин - описание и краткое содержание, автор Игал Халфин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Большевизм как квазирелигиозное мессианское движение ставил своей целью радикально преобразовать общество и создать рай на земле. Чтобы стать «новым человеком», каждый из его участников должен был перековать себя с помощью коммунистической этики, разобраться в своих изъянах и преодолеть свои сомнения. Ключевой практикой большевизма стал анализ собственного «я» – то, что Мишель Фуко называл «коммунистической герменевтикой». Разговоры о своих мыслях и намерениях, написание автобиографий, писем и дневников – все это призвано было дать нужную интерпретацию душевной жизни человека, скрытой от внешнего взора. Халфин прослеживает поэтику большевистских эго-документов, показывая, как последние воплощали в себе нарратив движения от тьмы к свету и обращения в новую веру. Со временем товарищеские суды и дискуссии о «прегрешениях» членов партии сменились реальными политическими процессами, в которых «неправильные» коммунисты, в особенности троцкисты, были объявлены контрреволюционерами. Соединяя в своем исследовании анализ автобиографий с изучением коммунистической психологии и социологии, а также политики большевистского самосовершенствования, автор убедительно показывает, как складывались предпосылки для последующего Большого террора.

Автобиография большевизма: между спасением и падением читать онлайн бесплатно

Автобиография большевизма: между спасением и падением - читать книгу онлайн бесплатно, автор Игал Халфин
лучшее доказательство губительности половой невоздержанности, чем ряды реально существовавших Хорохориных, оказавшихся втянутыми в постыдные преступные деяния? [2022] Два уголовных дела, представленные ниже, без сомнения способствовали созданию атмосферы, в которой сюжет романа Гумилевского ощущался современниками как актуальный.

В ходе расследования первого дела милиция выяснила следующее. В 1919 году познакомились два студента – Анастасия и ее будущий супруг. «Они друг другу нравятся. Интересы общие: оба захвачены общественной жизнью, участвуют в кружках, посещают митинги, лекции и т. п. <…> Все это сближает их. Она думает не только о своем самообразовании, но, будучи значительно культурнее его, она хочет поднять этот интерес к знаниям и у него, она ставит своей задачей сделать из него культурного и образованного человека» [2023].

Пока Анастасия с ним не жила половой жизнью, «рассудок был господином». Но в январе 1922 г., когда ей казалось, что волнение, связанное с дезертирством, кражами и эпилепсией может вызвать у него припадок, она вступила с ним в сексуальные отношения, «думая, что это предупредит припадок, его успокоит, а может быть и вылечит навсегда». Физическая связь дает ей удовлетворение, глубоко ее захватывает. Она так характеризует этот переломный период своей жизни: «До встречи с мужем я жила сознанием. А потом я жила чувством. <…> Сознательная жизнь как бы вытеснилась. Уступила место другой. Часто был рассудок с сердцем не в ладу, я сама чувствовала это».

Впоследствии девушка узнает, что ее любимый спит с другими женщинами, и, более того, он заражает ее венерической болезнью (заражение венерической болезнью законодательно было отнесено к преступлениям, обозначенным в УК РСФСФ 1922 года как телесные повреждения и насилие над личностью) [2024]. С Анастасией случился нервный припадок; ей казалось, что над ней издеваются.

Наступает последняя ночь. Физическое состояние ее тяжелое. Он хочет ее, она отклоняет его просьбы. Он, как всегда, сумел к ней подойти. Coitus болезнен, вскоре второй, усиливающий физическую и душевную боль. Он засыпает. Она лежит, вихри мыслей и воспоминаний прерываются только болезненными позывами. Она не знает, что она думала. В 7 часов она встает мочиться, обессиленная падает на его ноги. Привстав, она увидела блестящий нож (накануне отточенный мужем); при тщательном анализе, смутно и неуверенно вспоминает она теперь, что словно было какое-то ощущение, что «он» причиной всего. Дальнейшего она не помнит и не знает. Она приходит в себя в тот момент, когда они стоят друг перед другом. Первое, что она видит, это penis в своей руке, в другой – нож и кровь. При медицинском освидетельствовании потерпевшего было обнаружено, что член был ампутирован на ¾ сантиметра от pubis [2025].

Судебный психиатр Николай Павлович Бруханский, который сопровождал это дело, не сомневался, что на фоне ее соматического состояния и нараставшего душевного конфликта произошло действие «короткого замыкания», когда аффективные импульсы переходят прямо в действия, обходя личность в целом, «но не в форме элементарных двигательных разрядов, а в форме сложных действий». Подобные «короткие замыкания» «могут выполняться или в состоянии припадка, со склонностью к затмению сознания, или же иметь вид нормального действия при ясном сознании. Но в обоих случаях действие вместе с аффективным импульсом, вызвавшим его, образует одно сплоченное целое, отщепленное от прочей личности. Импульс не проходит через фильтр всей личности, а прямо переходит на психомоторную сферу и проявляется в действии, наиболее близко лежащем к данному аффекту и бессмысленном для всей личности в целом». Отсюда Бруханскому стал понятен и характер самого преступления, совершенного девушкой: «Стремление эмансипироваться, найти свою привычную установку, отошедшую на задний план благодаря глубокой сексуальной привязанности, которая ее захватила и поработила, неосознанно приводит к penis’y, как виновнику всего» [2026].

Как Хорохорина, так и Анастасию к преступлению привели их разбушевавшиеся половые инстинкты. Оба студента полагали, что половая активность – это дорога к здоровью, но потом лишь убедились, что на самом деле это путь к деградации и разложению. Советское законодательство проявило в отношении студентки Анастасии такое же сострадание, какое романист Гумилевский проявил к своему заблудившемуся в дебрях сексуальности герою. 10 ноября 1924 года Московский губернский суд признал, что инкриминированный девушке акт совершен ею в состоянии «временного расстройства психической деятельности», и дело прекратил.

Три года спустя еще одна уголовная история подтвердила мораль «Собачьего переулка», заключавшуюся в том, что берущие верх инстинкты превращают человека в животное. Здесь судебный нарратив также давал понять, что неразвитый студент из низов, подверженный власти тела, был не настоящим пролетарием, а бессознательным примитивным человеком. Вот некоторые подробности милицейского отчета: будущий преступник, К-ев, родился в крестьянской семье. В Гражданскую войну он служил в Красной армии, а после демобилизации в 1921 году ушел на поиски заработков в Москву и примкнул к коллективу грузчиков. Казалось бы, рост пролетарской сноровки обеспечен: товарищами по работе К-ев постепенно «обрабатывается», проходя через трудовую школу дисциплины, в 1924 году вступает в ВКП(б) и даже имеет честь быть избранным рабочими представителем местного комитета. Вскоре ячейка выделяет его и направляет на учебу в рабфак. «Безусловно, способный и толковый человек», – гласит его характеристика. Но вот тут и происходит трагедия. К-ев знакомится со студенткой буржуазного происхождения, женится, но чувствует себя с ней неровней. Студенческая пара часто ссорится, и К-ев, который демонстрирует все меньше и меньше самообладания, опускается до рукоприкладства. Кульминация происходит 26 февраля 1926 года: муж выбивает жене левый глаз и ранит ей щеку и нос своим перочинным ножом. Вот как судебная экспертиза объясняла упадок К-ева: в Москве у него наступает «сознание, чувство своей недостаточности. Встреча же с женщиной, социально и культурно чуждой ему, давшей ему новое, им не испытанное в любви, захватывает всецело его. Классовое противоречие, отсутствие духовной связи, чувство своей недостаточности выступает в полной мере. Внутренний конфликт углубляется и нарастает».

Суду стало сразу же ясно, что в браке сошлись два совершенно разных типа людей.

Гр-н К-ев является примитивной, т. е. простой, первобытной личностью, по своему психическому складу близкой к психике дикарей, детей с их простыми, непосредственными примитивными реакциями во внешней среде. Это подтверждается не только его крестьянским происхождением и всем формированием и развитием его личности, но и теми проявлениями, которые можно установить на суде. Его любование собой, своим телом, сквозящее в каждом движении, в его маршировке, выпячивании груди и временами величественной улыбке, пристальном взгляде, выражающем свое превосходство, свидетельствует о нарциссизме, т. е. самовлюбленности, и служит ярким доказательством его психического инфантилизма, проявления еще незрелых, детских, более низших начал. Его развязность, самоуверенность, цинизм, подчас, может быть, нахальство, грубость во внешних


Игал Халфин читать все книги автора по порядку

Игал Халфин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Автобиография большевизма: между спасением и падением отзывы

Отзывы читателей о книге Автобиография большевизма: между спасением и падением, автор: Игал Халфин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.