MyBooks.club
Все категории

Юрий Федосеев - Мы – русский народ

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Юрий Федосеев - Мы – русский народ. Жанр: Публицистика издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Мы – русский народ
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
21 февраль 2019
Количество просмотров:
135
Читать онлайн
Юрий Федосеев - Мы – русский народ

Юрий Федосеев - Мы – русский народ краткое содержание

Юрий Федосеев - Мы – русский народ - описание и краткое содержание, автор Юрий Федосеев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Представляем вам новую книгу бывшего начальника легендарного МУРа Юрия Федосеева «Мы — русский народ».Автор остался верен своей теме, разрабатываемой им в течение многих лет, — национальный вопрос в России. Русско-еврейские отношения, русские среди других народов, патриотизм и национализм, будущее России, русская национальная идея — все эти проблемы освещены в, можно сказать, историческом исследовании Юрия Федосеева подробно, доказательно, с привлечением работ известных корифеев русской философской школы.

Мы – русский народ читать онлайн бесплатно

Мы – русский народ - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юрий Федосеев

К тому времени Россия обрела выдающихся философов и мыслителей А. Ф. Лосева и М. М. Бахтина, в литературе засверкало созвездие таких имен, как Абрамов, Астафьев, Белов, Распутин, Можаев, Носов, Солоухин, с одной стороны, и Бондарев, Иванов, Стаднюк, Проскурин, Чивилихин — с другой. Мировой кинематограф получил великолепные образцы русской школы в постановке Бондарчука, Герасимова, Шукшина, Матвеева. Гордость за прошлое своего народа воспитывал в своих полотнах Илья Глазунов, пробивавшийся через безжизненные «битвы великих строек» и идеологическую зашоренность чиновников от искусства.

А достижения в области ракетостроения, космонавтики, ядерной энергетики? Первый спутник, первый космонавт, первая атомная электростанция, первый атомный ледокол! Не показатель ли это высочайшего потенциала русской научной школы во главе с Келдышем, Янгелем, Глушко, Бабакиным, Челомеем и другими?

А что явили миру наши оппоненты? Свой «административный гений», позволявший им незаслуженно удерживать за собой все еще руководящие посты в науке, искусстве, журналистике? Множество посредственных специалистов, «выбившихся в люди» за счет поддержки со стороны своей диаспоры и благодаря эксцентричности и рекламным акциям? Новое поколение революционеров, вновь готовое рушить все «до основания»? «Кухонных» философов? Средней руки писателей и поэтов, способных лишь на книги-однодневки и стихи «по случаю»?

Единственное, что они открыли и «застолбили за собой», так это эстраду, кощунственно превратив некогда презренных скоморохов в элиту общества. Зал и сцена поменялись местами. Зритель стал стадом, электоратом, быдлом, в то время как клоуны превратились в политических деятелей, трактирные певички — в салонных львиц, исполнители чужих произведений — в гениев, более великих, чем авторы этих произведений. А награды? Поставьте в один ряд военных, ученых, политиков и этих фигляров при всех орденах — последние затмят всех. Но все это мишура и видимость величия и значимости, рассеивающаяся при ближайшем рассмотрении. И евреи это поняли раньше других, поэтому начался их очередной, но добровольный «исход», сопровождавшийся ограблением хуже египетского, ибо добычей отъезжающих стали уже не столько «вещи золотые и серебряные», сколько знания, полученные в учебных заведениях и научно-исследовательских центрах, научно-техническая информация, военно-промышленные секреты и «деловые связи» в коридорах власти. Ведь не зря же израильский премьер-министр на вопрос о русских евреях заявил, что Израиль гордится ими. Еще бы не гордиться, если они составляют костяк всей научно-технической и культурной элиты государства и четверть всего населения. Поэтому евреи уже не стонали о дискриминации, квотах, процентах. Их никто бы не понял, да и им уже важнее было унести награбленное, ибо они видели: русские вновь восстановили свою научно-техническую интеллигенцию и готовы взять ответственность за судьбы страны на себя. Как жест отчаяния, как хлопок дверью можно расценивать раздутую ими проблему «отказников» с привлечением СМИ и сопровождавшуюся дипломатическими демаршами, экономическими санкциями и демонстративным переходом на сторону военно-политического противника. Тем самым они как бы провоцировали Россию на более жесткие меры к «отсыхающим ветвям» русского еврейства, чтобы еще громче хлопнуть дверью и побольше на этом «заработать». Этот процесс происходил уже на глазах ныне живущего поколения, и каждый здравомыслящий человек может привести массу примеров, подтверждающих справедливость вышесказанного.

«НАЦИОНАЛЬНОСТЬ НАША ЕСТЬ РЕЛИГИЯ НАШИХ ОТЦОВ»

Сколько бы мы ни говорили о еврейском вопросе, мысль вновь и вновь возвращает нас к истории, потому что, зная ее, лучше понимаешь органичную связь между мировым еврейством и иудаизмом. Не зря же один из создателей Всемирного еврейского союза И. А. Кремье говорил: «Национальность наша есть религия наших отцов». Уже с самого начала это вероисповедание не то что удивляет, а ошеломляет своим практицизмом и торгашеским духом. Для евреев Бог не создатель и не праотец, а контрагент в коммерческом договоре: ты мне — я тебе. За обещание выполнять заповеди своего Бога евреи получают право именоваться богоизбранной нацией и им во владение отдаются все земли и народы, все богатства земные. За евреями остается право спорить с Богом, давать ему советы, бороться с ним и даже отождествляться с ангелами.

При таком раскладе волей-неволей закрадывается искушение: а не присоединиться ли к этим избранным и потенциальным победителям? И история показывает, что подобное искушение срабатывало и десять, и сто, и тысячу лет назад.

Посмотрите на мировое еврейство. Кого только среди них нет! Негры и белые, рыжие и черные, голубоглазые и кареглазые. Разве это представители одного народа? Разве это потомки Иакова? Нет! Это говорящие на разных языках приверженцы иудаизма, отказавшиеся от веры своих настоящих родителей. Это инфицированные заразой богоизбранности и стяжательства представители «туземного» населения, в жилах которых по воле случая течет толика еврейской крови, а то и вовсе без этой «капли на ведро», т. е. перебежчики, жидовствующие. Евреи не нация, а религия, идеология, партия, где есть свои епископы, пророки, вожди и есть рядовые бойцы, чернь, удел которых — беспрекословное подчинение и повиновение раввину и старейшине, не говоря уже о более высоких инстанциях.

Если до конца XV века евреи крепко держались своей веры и обычаев (ну разве что позволялись смешанные браки в целях проникновения в высший свет общества и захвата крупного нееврейского капитала), то в период их активного выдворения с Пиренейского полуострова и юга Франции они, не отказываясь от притязаний на мировое господство, резко поменяли тактику. Примечательным в этом отношении является так называемый Арльский документ, датированный 21 ноября 1489 года и подписанный «Юсуфом, князем евреев в Константинополе» от имени «великих сатрапов и раввинов».{24} Вот что в нем говорится: «Если король принуждает вас креститься, исполните это… но пусть святой закон Моисея сохранится в ваших сердцах. У вас грозят отобрать имущество, сделайте ваших детей купцами, дабы они постепенно взяли все, что есть у христиан. Покушаются на вашу жизнь… готовьте из своих сыновей фармацевтов и врачей, и пусть они сами отнимают жизнь у ваших врагов. … уничтожаются синагоги, проведите детей ваших в Клан гоев, и они разрушат их капища! …устраивайте своих детей адвокатами и нотариусами, равно как на государственной службе с тем, чтобы приклоняя христиан под свое иго, вы стали господствовать над миром и могли отомстить за себя…». Не правда ли, неплохая прелюдия к Протоколам сионских мудрецов?!

Так вот, примерно с этого времени границы еврейских гетто, в которые они сами себя загоняли, стали размываться, евреи получили благословение от своих духовных наставников селиться среди гоев, носить их платье, брать их имена и даже креститься. В Испании и Португалии появились еврейские семейные кланы с нееврейскими фамилиями — Пинтосы и Дельмонтесы, да Сильва и да Коста, во Франции — Бернары, Денверсы, Стерны, в Германии — Фуггеры, Вельсеры, Оппенгеймеры, в Англии — Монтефиоре, Модифорды, Монтегю, в Австрии — Кенигсвартеры, Ладенбурги, Шпрингеры, а над всеми ими витала тень всемогущих Ротшильдов.

Принимая крещение и присваивая себе имена местного населения, евреи не сливались с «аборигенами» и не становились преданными гражданами новой Родины, а продолжали втайне исповедовать идею своей богоизбранности и своего предназначения повелевать миром. Однако для достижения этих целей собственных сил им явно не хватало, да и опасно было брать все на себя, поэтому они достаточно активно инициировали создание среди коренного населения антихристианских сект, орденов, а в XVIII веке — мощнейшего масонского движения, вся терминология, символика, ритуалы и обряды которого берут свое начало в иудаизме. В XIX веке их арсенал увеличился за счет социалистических и коммунистических партий, созданных теми же силами для расшатывания христианских монархий и снятия каких бы то ни было ограничений на расселение и деловую активность этого пронырливого племени. И невдомек было всем этим наивным властолюбцам, которым показали «конфетку», пообещали теплое местечко под солнцем в будущей Мировой империи, что, по существу, их участь была уже предрешена сионскими мудрецами и изложена в Протоколе № 15. Вот что там говорится: «После того как царь израильский наденет на свою священную голову корону, поднесенную ему Европой, и он сделается патриархом мира, масоны из гоев будут раскассированы и высланы в далекие от Европы континенты; те из них, кто по какой-то причине получит помилование, будут находиться в постоянном страхе перед высылкой; ну а те, кто осмелится мешать их воцарению, обречены на казнь». И в завершение: «Проповедуя гоям либерализм, мы в то же время держим свой народ и наших агентов в неукоснительном послушании».


Юрий Федосеев читать все книги автора по порядку

Юрий Федосеев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Мы – русский народ отзывы

Отзывы читателей о книге Мы – русский народ, автор: Юрий Федосеев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.