Профессиональные жрецы жили возле капищ. Летописи упоминают, что к ним приходили за советом и Гостомысл, и Олег Старый, и другие князья. Были и женщины-жрицы. Арабские источники упоминают женщин, приносивших кровавые жертвы на могилах славян.
Эти профессиональные жрецы и были зародышем сословия, подобного друидам или брахманам. Они хранили искусство гадания с помощью особых знаков, знали древние мифы и сказания, прорицали будущее, лечили и учили.
Помимо этих профессионалов, жреческие функции выполнял любой глава семьи и любой старейшина родового клана. Не буду обсуждать существование людей с экстрасенсорными или способностями к биоцелительству. Отношение к таким людям очень неоднозначно, и вера предков в ведунов и колдунов очень отличается от наших представлений. Христиане ругали волхвов, а женщины-жрицы, и даже деревенские гадалки и повитухи назывались у них просто: «бабы богомерзкие». Знахари и знахарки лечили заговорами, ритуалами и естественными лекарственными средствами, чаще всего – растительными. В их деятельности суеверие причудливо перемешивалось с реальными знаниями и умениями оказать первую помощь и лечить.
Важной частью и профессиональных, и непрофессиональных жрецов была магия – и защитная, и любовная, путем ритуалов, зелий, оберегов, амулетов, предсказания и гадания по приметам, крику птиц и животных, поснам, по застыванию олова и воска.
Славянин некрещеной Руси жил в мире, где ритуалы были необходимой частью повседневной жизни. Наивно видеть язычество как некий параллелный мир, к которому обращались только в крайних случаях. Ритуал виделся жизненно необходимым. Раздуть огонь было невозможно без заговоров, поклонения огню. Весна не могла наступить без ритуального сожжения зимы. Пахота и сев, выпас стад, любые события в семье – все нуждалось в ритуалах, в обращении к богам. Жрецы становились важнейшими и полезнейшими людьми.
Глава 6 ВЕРХОВНЫЕ БОГИ СЛАВЯН
– Индусы спрашивают, почему лорд Маунтбеттен не боится гнева Рамы и Вишну?
– Потому что это Кришна и Рама боятся гнева лорда Маунтбеттена.
Подлинный диалог 1897 года
Изобилие богов
Мир язычника – мир множества примет, которые только нужно правильно понимать и объяснять. В крике ворона, в полете стрижей крылся глубочайший смысл. В реве лося, в журчании ручья угадывались слова, которые необходимо понять. Любое предпринимаемое действие нуждалось в истолковании того, что происходит вокруг, в гадании.
Боги и духи были везде – даже в доме язычника.
Язычники верят, что в каждом месте, на каждой горе, в каждой части дома живет свой мелкий божок.
В лесу – леший, в озере и реке – водяной с русалками. Уже христиане придумали, что русалками становятся утопленницы, впавшие в грех самоубийства. Язычники полагали иначе: для них гибель в реке или болоте была жертвоприношением богам.
В овине у них жил овинник, в доме – домовой, на чердаке – чердачник. Славянин строил жилье, по которому и вокруг которого на мягких лапах ходили нечеловеческие существа. Им надо было приносить жертвы, с ними нужно было дружить.
Некоторых мелких богов могли видеть дети и молоденькие девушки. Например, кикимору, которую представляли в виде громадной кошки.
Магия
Язычник живет в мире вечного повторения, в мире циклов. Как повторяется год, как сменяются поколения, так повторяются эпохи в истории. Золотой век, когда люди были сыты и счастливы, сменяется серебряным, а серебряный – медным. Медный век сменил железный, самый жестокий и грубый. Но он уйдет, и опять просияет золотой.
Афинское народное собрание признало учение Сократа вредным и опасным для молодежи. Сократу предложили или уехать из Афин на 10 лет, или покончить с собой. Сократ не захотел уезжать и выпил яду – сока цикуты.
Когда плакали ученики Сократа, окружая умиравшего учителя, он сказал им:
– Что плачете, глупые? Пройдут века, и опять вы сядете вокруг меня.
В это верили. Уже родился Гераклит, создатель диалектики. Он уже сказал, что нельзя два раза войти в одну реку. Но массовое сознание оставалось цикличным, оно изменилось много позже.
«Что было, то и будет. Род приходит, и род уходит, а земля остается вовеки. Возвращается ветер на пути свои», – так писал признанный мудрец, библейский царь Соломон, три тысячелетия назад. Он тоже еще не знал, что нельзя два раза войти в одну и ту же реку…
Под словами царя Соломона подпишется всякий язычник.
Мир дает что-то – и если хочешь удержать, надо отдать что-то свое миру. Отсюда и идея жертвоприношения. Чем ценнее то, что получаешь, тем более ценное надо отдать. Потому и приносились человеческие жертвы при закладке крепостей и храмов. Избранные в жертву вовсе не обязательно боялись и рыдали. Часто они шли на смерть с гордостью – как люди, отдающие себя на благо всего рода и племени. Да и ценность индивидуальной жизни язычника совсем не такова, как для нас.
Гибель воинов в бою виделась тоже своего рода жертвой. Как и гибель девушек, отданных водяному дракону или задушенных перед могилой умершего вождя.
Язычник верил: если хочешь чего-то от мира – надо совершить похожее действие. Нужен дождь? Лей на землю воду, вызовешь дождь. Лучше всего, если землю будет поливать кто-то, у кого есть договор с высшими силами – жрец-волхв. Его магические действия будут сильнее.
Нужно плодородие земли? Тоже надо совершить нечто подобное. «Ярилки» были важны и для будущего урожая. Люди занимались любовью и зачинали детей, показывая пример самой земле. И много позже, уже в Средние века славяне совокуплялись на полях, после вспашки, перед севом и после сева. Чтобы поле родило. Такой же обычай был у греков и римлян. Получив свой надел земли, молодая пара должна была заняться любовью на своем поле. Иначе земля не родит!
Высшие боги
Кельты верили, что богов в мире – миллионы. Они называли цифру и три миллиона, и тридцать три… сколько именно, было не важно… Главное – много, очень много. В индуизме богов тоже десятки миллионов. Поклоняться всем одновременно и невозможно, и не нужно. В любой этнической вере есть набор высших богов – тех, кто символизируют высшие космические силы, в кого верят все или почти все.
Славяне или не назвали числа своих богов – не успели. Или волхвы, «знавшие» сколько в мире богов, погибли, не успев передать своего знания. Или даже умерли своей смертью, а их знания уже не были никому нужны.
Наверняка мы знаем далеко не всех богов славян, богов разных племен и родов. Но главных и верховных богов мы знаем – слишком много них говорилось и писалось.
Древнее арийское язычество
Предполагается, что к исконному арийскому единству относятся боги неба и грозы… Это единственный убедительно реконструируемый общеславянский бог Perunъ – Перун, бог грома и молнии.
Судя по всему, именно его имел в виду византиец Прокопий: «Они (славяне. – А.Б .)считают, что один из богов, творец молнии, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды».
При том, что славяне еще «почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания» [79] .
Уже позже это божество, Перун, приобрело еще и черты бога-покровителя князя и дружины.
Другие исконно арийские боги, сохранившиеся у славян – бога скота и потустороннего мира Велес, солнечное божество Даждьбог, близкие к нему солнечные божева Ярило и Ярилиха, богиня Матери-Земли Мокошь.
Праславянскими являются такие понятия, как дух, душа, навь, рай, волкодлак, упырь, треба. Но их дополнили многими другими, из опыта и культур других народов.
Древнейшие боги ариев изменялись, соединялись, путались в разных концах беспредельного Евразийского материка. Полнее всего древнейшие представления сохранились в Индии… Ведь в Индии древнее язычество не заменило единобожие, ни даже Мировая религия. Язычество в Индии переосмысляли теоретики и мудрецы, изменяли и приспосабливали к новым временам реформаторы, воспевали поэты, комментировали ученые… Разумеется, современный индуизм мало похож на язычество древних ариев, вторгшихся в Индию три с половиной тысячи лет назад. Но все же многое и сохранилось. Индуизм дает самое лучшее представление о том, каким было это древнее язычество.
Еще легче увидеть аналогии между богами разных арийских племен.
Индусский бог неба и дождей Варуна легко узнается в облике прародителя греческих богов – Урана. Оба этих имени напоминают еще и Перуна…
Правда, и «характер», и «род занятий» этих богов совершенно различны. Творец Варуна – и мрачный подземный Уран, пожиравший собственных детей. И Громовержец Перун, швыряющий молнии на дубы, скачущий по небу в колеснице.
Вообще-то предки перестарались – был у них бог неба Сварог – верховный бог пантеона, аналог Зевса и Юпитера. По некоторым данным, его имя значило «Сияющий» или «блистающий» [80] .
