MyBooks.club
Все категории

Suncharion - Ночь Сварога

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Suncharion - Ночь Сварога. Жанр: Публицистика издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Ночь Сварога
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
21 февраль 2019
Количество просмотров:
95
Читать онлайн
Suncharion - Ночь Сварога

Suncharion - Ночь Сварога краткое содержание

Suncharion - Ночь Сварога - описание и краткое содержание, автор Suncharion, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Основные темы данной работы: детальное рассмотрение христианских библейских абсурдов, взгляд на христианство как на психологический фокус, поиск его корней, сравнение христианства и коммунизма, масонство, сионизм, их общие корни, довольно детальная история ревизионистскими глазами, которую можно увидеть, если посмотреть на неё трёхтысячелетними глазами. И, конечно же, наше родное мировоззрение – русское язычество.Работа получилась довольно большой по объёму, но это произошло потому, что она представлена широким набором тем, хотя и сводящихся к одному корню – роли мирового еврейства и его влиянии на мировые процессы. Для тех, кто подобной тематикой не увлекается – это звучит глупо и неестественно, но хотелось бы на Вас посмотреть после дотошного ознакомления с этой работой. Данная "книга" написана с жёстких националистических, языческих, антихристианских и антисионистских позиций, и её нагловатость может вызвать эмоции и бурю возмущений, что, признаться, не очень удобно для освоения информации. К тем, к кому накатывает волна бурных эмоций и раздражения, можно высказать пару сочувственных слов. Ребята, это ведь не автор вас раздражает, это вы сами так реагируете на информацию. Здесь стоит отметить, что автор не претендует на какую-то истину в последней инстанции и субъективен до безобразия.Главы, представленные в этой работе, написаны так, что читать их можно в любой последовательности. Но лучше всё же читать их по порядку. Все они незримо между собой повязаны, и какие-то моменты могут описываться в другом месте более развёрнуто, чем в данном. Главное тут не спешка или возмущение после прочтения пары абзацев, а неторопливое освоение текста.

Ночь Сварога читать онлайн бесплатно

Ночь Сварога - читать книгу онлайн бесплатно, автор Suncharion

Посмотрите на законы во всех христианских странах, где давно уже правит мафия, а не какие-то там выбираемые правительства. Все эти законодательства пишутся в интересах мафии. В них есть множество лазеек, увёрток, дыр, уловок, методов, позволяющих уходить от ответственности. Масса высокооплачиваемых юристов и адвокатов обслуживает мафию, получая за свой неблагодарный труд большие деньги.

“Нью-йоркский адвокат Перси Формен однажды защищал в суде очевидного убийцу, нанёсшего жертве десятка три смертельных ударов на глазах нескольких свидетелей. Баюн от юриспруденции говорил шесть часов кряду, цитировал источники от Цезаря до Шекспира, и… присяжные оправдали убийцу. Тот был попросту ошарашен немыслимым ему и во сне оправдательным вердиктом "не виновен", и смог только произнести: "Великолепно!". После суда оба хищника (адвокат и "безвинный" убийца) немедленно затеяли тяжбу уже между собой, не сойдясь в размере оплаты предоставленных убийце "великолепных" услуг” (Борис Диденко, “Хищное искусство”, гл. “Великий Почин”).

Сравним нынешний мир и Древний мир. Один из законов Хаммурапи, царя Вавилона, гласит: “Если человек станет обличать под клятвой человека, бросив на него обвинение в убийстве, и не докажет этого, то обличавшего его должно убить”.

А вот законы XII Таблиц, Рим, 450 год до р. х.: “Если кто причинит членовредительство и не помирится с потерпевшим, то пусть и ему самому будет причинено то же самое. Если совершивший кражу убит на месте, то пусть убийство его будет считаться правомерным”. Огромная разница, не так ли? Какие законы справедливее? Древние или нынешние?

Не поленитесь найти и прочитать реальную хронику самых тяжких преступлений. Жалетельно, во всех подробностях, самых отвратительных и тошнотворных. И задумайтесь о реальной, а не надуманной справедливости. Какой-то подонок убивает людей, насилует детей, а его-то, оказывается, убивать нельзя. Он, видите ли, невменяемый. Ну и что? Раз невменяемый, значит, наказание должно быть ещё строже. Почему во всех “правовых” государствах невменяемость – это смягчение наказания? Должно-то быть как раз наоборот: преступление, совершённое в состоянии невменяемости (или аффекта) – это максимальное ужесточение наказания. Желательно – смертная казнь. Если человек сошёл с катушек и творит преступления, то его надо как можно быстрее вычищать из социума. Никаких лечебниц и психиатрических больниц. Вот это по-настоящему справедливо. И не надо обвинять SunCharion`a в жестокости и в кровожадности. СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ВЫШЕ МИЛОСЕРДИЯ. Милосердие к преступнику – соучастие в преступлении. Человек, не отдающий себе отчёта в своих действиях, должен отвечать за них втройне. Так же задумайтесь, а почему “люди”, больные синдромом Дауна и оспидоношенные, свободно расхаживают среди общества? Это нормально? По-моему, нет. Это тоже разновидность гуманизма (“они же тоже люди!”). Запрещение эвтаназии (“блаженной смерти”) для неизличимых больных – это тоже гуманизм. Дебаты “за” и “против” по этому поводу самые жаркие. Но те люди, у которых родные умерли мучительной смертью в страшных болях (например, от рака), далеки от гуманизирования (я и сам неоднократно был свидетелем подобных смертей). Это нравится только самим гуманистам.

Добропорядочный гражданин не имеет права защитить сам себя, свою жену, свою семью, своих близких. Бандиты носят любое оружие и посадить их за это невозможно. Юридических уловок много, и все они, бандиты, деньгами откупаются не раз и не два. Конкретные примеры из жизни, уверен, знает каждый из нас. Добропорядочный человек должен якобы рассчитывать на милицию, на которую рассчитывать и не особливо-то приходится. Конечно, есть среди милиционеров и нормальные люди, но высшие звенья – это, в основном, удивительно безпринципные менты, только очень глвные. Если человек убъёт нападающего, то его посадят в тюрьму как убийцу. За превышение мер самообороны (УК, статья 32). А уж если он использует при этом оружие, то его, вмеето приставления к награде за мужество и доблесть, посадят надолго. Рекомендую вспомнить (и посмотреть ещё раз) фильм “Авария – дочь мента”. Это очень типичный фильм, отображающий всю реальность нашего жития-бытия.

В Чечне в назидательных целях показали расстрел членов “бандформирования”. Гуманисты подняли вой вселенских масштабов. Это, оказывается, ожесточает людей! На самом деле, это полная чушь. Просто эта акция в Чечне очень не нравится всяким ублюдочным гуманистам. Им это неприятно. Что-то от этих сволочей продажных не слышно протестов, когда прямым эфиром показывают казни наших русских ребят чеченской мразью. Например, настоящего Патриота Евгения Родионова (вечная ему память!) чеченские головорезы держали в плену 3 месяца, а потом отсекли ему голову.

В первую чеченскую кампанию всё кошерное российское телевидение было враждебно настроено к русским войскам и внушало симпатию к “бандформированиям” Дудаева. На крайне зажидовлённом НТВ это было заметно особенно. Постоянными были передачи из дудаевской Чечни. Введение войск в Чечню обьявили антиконституционным, нарушающим права человека. Сколько было воплей о гуманизме, о недопустимости таких действий, о страдании чеченского народа и тому подобное. Но почему-то такие возражения не возникали, когда в 1993 году банда (оху)Ельцина расстреливала из танков парламент России. Ни один канал не возмущался тем, что войска убивают простых граждан. В том числе и детей. Оно и понятно. Команды возмущаться не было.

Треклятые гуманисты делают всё, чтобы урезать, обкорнать максимум возможностей правохранительных органов в борьбе с преступностью. Кстати, там достоаточно добропорядочных людей, ненавидящих преступность и преступников. Это урезание означает просто самое обычное обезволивание в борьбе. Ой, якобы нельзя пользоваться такими методами, какими пользуются преступники. Гуманисты говорят: “Вы рвётесь бороться с преступностью? У преступников пистолеты и автоматы. Если и Вы будете бороться с ними теми же методами, то и Вы будете таким же преступником. В правовом государстве этого делать нельзя. Нам нужны другие методы. Мы пойдём другим путём. Мы же гуманисты. Вот вам бритва, идите и боритесь. Только смотрите, не порежьте ей бандитов. Они тоже люди, у них тоже есть жёны и дети. Помните о гуманизме. У нас идёт построение правового государства”.

А если посмотреть на этот гуманизм другими глазами, то можно увидеть, как гуманизм потихоньку оформляется в религию вместо иудохристианских религий. КОМУ ВЫГОДНО? Хищникам! Для Мирового правительства религия будет крайне необходима. И гуманисты приявляют недюжинный энтузиазм. Откуда же пошла эта зараза? Гуманизм впитал в себя всю христианскую и коммунистическую муть (подробнее можно прочесть у Ральфа Эперсона, “Невидимая рука”, гл. 35). То есть, названия разные, а суть одна. Конгрессмен США Юджин Кокс свидетельствует, что пропихивание гуманизма в школы финансируется из фонда Рокфеллера. А уж потом эта гадость пришла и к нам, в Россию. Президент Американской Гуманистической Ассоциации Ллойд Моран заявил, что гуманизм есть “…религия без бога, божественного откровения или священных писаний”.

И вот, в 1933 году группа священников, преподавателей и писателей написала свой Гуманистический манифест, краеугольным камнем которого является ВЕРА в человека. Кстати, всё строго по Вейсгаупту, Марксу и Ленину. Например, Маркс писал: “Полностью развитый коммунизм – это гуманизм… Гуманизм есть отрицание бога и полное утверждение человека… Гуманизм есть не что иное, как марксизм”. А в 1970 году, в новой программе коммунистической партии США было заявлено, что “Марксизм не только рационален, он гуманистичен в лучшем и наиболее глубоком смысле слова”.

Гуманистический манифест II, увидевший свет в 1973 году, в основном повторял положения первого Манифеста, но на сей раз гуманисты призывали к “…строительству мирового сообщества”, основанного на “развитии системы мирового закона и мирового порядка, опирающихся на транснациональное федеральное правительство”. “Гуманист” – это то же самое, что и “масон”. Не зря ведь центровой печатный орган Великой Ложи Франции так и называется -“Гуманизм”. Теперь, думаю, ясно, на кого осознанно или неосознанно работают гуманисты, эти “домашние пуделя” масонов.

Думаете, мы закончили? Нет, давайте уж до конца. В США приговорённые к смертной казни преступники ожидают приговора, как правило, около 8 лет. Психологически, подсознательно – это защита хищниками “своих”. Противники смертной казни подсознательно чувствуют, что могут натворить что-либо “под горячую руку”, сорваться “для разрядки”, совершить преступление и оказаться в подобных условиях. Им это сташно. Они этого боятся. Их немало. Вот, к примеру, попробуйте поднять тему, что неплохо бы наркоманов или тех, у кого обнаружено хоть пару грамм наркотиков, казнить без суда и следствия, просто по факту обнаружения улики. Так делают в Кувейте, кстати сказать. Большинство ответит истеричным воем, что этого делать нельзя! А почему? Потому что чувствуют себя слабыми существами и сами боятся однажды так “пролететь”. Помните, когда в Китае казнили торговца наркотиками, сколько шуму было на Западе. Нарушаются права человека! Что происходит в мире – Вы видите сами.


Suncharion читать все книги автора по порядку

Suncharion - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Ночь Сварога отзывы

Отзывы читателей о книге Ночь Сварога, автор: Suncharion. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.