Сушумна открывается отречением внутренним, охватывающим все и вся, до последних глубин подсознания.
В духовную природу человека вмонтирован сторожевой клапан, охранительная грань: сила богов не может находиться в подчинении воли, испытывающей земные вожделения и эгоистические намерения.
Сушумна — это окно Будды в истину. И это окно — есть великая грань (пустота, ничто), внутри которой только и может течь бессмертная жизнь.
Карта 21-я, символизирующая внешний аналог муладхары Адама, активна по отношению к карте 22-й, символизирующей муладхару Евы. Однако через активность в 5-й чакре (вишуддха), Ева пробуждает свадхистхану Адама, а через нее уже и муладхару Адама, вызывая в нем огонь кундалини.
Карта 22. Астральный флюид. Муладхара Евы. Девушка с кувшином. Сон. Волны воображения
Огромное небо разделено тончайшей, словно лезвие бритвы, гранью на две части, левую и правую. Грань выглядит как тонкая световая стена золото-лунного цвета.
Одна половина неба угольно-черная. Эта чернота унизана сверхмерными звездами, втягивающими все в свои темнеющие бездны.
Другая половина неба прозрачно-синяя и вся унизана золото-серебряными звездами. Каждая звезда отбрасывает зеркальную тень, в которой отражены все звезды синего неба.
Внизу, у ручья, обнаженная девушка. Колено ее одной ноги преклонено к ручью, а другая нога вытянута назад. В руках она держит два кувшина, каждый из которых сделан в форме человека, мужчины и женщины. Одна половина каждого кувшина белая, а другая — черная. Из горлышек кувшинов, находящихся на затылке человеческих фигур, несколько выдвинутых назад, течет струя жидкости одновременно из одного кувшина в другой. Эта струя состоит из двух потоков, черного и прозрачно-синего.
Световая грань делит девушку на две части. Коленопреклоненная ее половина — золото-лунного цвета и отбрасывает прозрачно-синюю тень. Колено девушки опущено в воду ручья, несущего хрустальнопрозрачную воду. Дно ручья усыпано переливающимися всеми созвездиями цветов драгоценными камнями.
Другая половина девушки — угольно-черная.
Темная половина неба насыщена двигающимися с разной скоростью черными фантастическими фигурами всевозможных видов.
Удивительно симпатичные фантастические существа молниями проносятся по синему небу.
Под ручьем находится мрачное черное подземелье огромных размеров. В нем происходит удивительная игра света и тени, образующая фигуры всевозможных существ, уносимых потоками темных вод. На золотисто-лунном плече девушки сидит золотой амур, обняв ее за одну половину шеи. Наконечники стрел в его колчане направлены в сторону синего неба.
На черном плече девушки сидит черный амур, обняв ее за черную половину шеи. Наконечники стрел в его колчане направлены в черную половину неба.
Комментарий
Чакра муладхара у Евы являет собой окно в космический океан жизни, который втекает в это окно по принципу «катализатора» (то есть не в буквальном смысле «втекает», а оказывает влияние, как и в случае возникновения поля гравитации от наличия массы без расходования этой массы). При этом в муладхару Евы втекает не цельная жизнь (живой огонь и живая вода), а только живая вода.
Окно в живую воду закрыто у духовно спящей женщины хаосом, пеленой невежества.
Хаос (темная пелена астрала, энергия сна без сновидения, невежество) — эта сила вливается в Еву в 5-ю чакру снизу (то есть вишуддху), после чего она: 1) опускается вниз и оседает у муладхары, закрывая ее; 2) передается Адаму (ее духовной половине) в чакру № 5 (вишуддху) и распространяется по его тонким телам.
Материя (как крайний «выверт наизнанку» космической иллюзии) состоит из двух элементов: 1) хаоса, исходящего от Евы (невежество, вещество); 2) инерции, непроницаемости (принцип корки эгоизма), последней грани падения, дальше которой уже нельзя падать. Переход этой грани возможен через подъем.
Стихия «земли» входит в вишуддху Адама, а затем: 1) опускается вниз, закрывая его муладхару; 2) через вишуддху Адама передается в вишуддху Евы и распространяется по ее тонкому телу.
Таким образом, материя образуется взаимодействием вещества (невежества), исходящего от Евы, и непроницаемости форм (корок эгоизма), исходящих от Адама.
Вещество — это падение живой воды, ее извращение. Форма — это падение живого огня, его извращение. Материя возникла как следствие раскола единого Я на Адама и Еву (первое грехопадение).
В результате второго грехопадения и нарастания его следствий материя стала грубой и непроницаемой.
Форма образуется наложением падшего живого огня (закостенелости, эгоистичности) на первообразы, что и создает на их основе формы. Во втором грехопадении форма сделалась не только закостенелой, но и непроницаемой.
Грань раскола (первое грехопадение) разделило единое сознание (окно в него — сахасрара у Адама и Евы) между Адамом и Евой так, что мигу сознания Адама соответствует миг бессознания у Евы и наоборот. Единая жизнь разделилась в результате раскола на живой огонь и живую воду (муладхара чакры — окна в них, соответственно у Адама и Евы).
Пробуждение муладхары у Евы происходит через ее активность в чакре 5-й (вишуддхе) во взаимодействии с гармонизацией анахаты (чакры 4-й). «Настроение» — ключ к пробуждению муладхары. Самонастроение — вот что нужно, Как радиоприемник настраивается на какую-либо волну, так и для пробуждения этой чакры нужна настройка подсознания (и жизненных сил) на то, к чему зовет интуиция, дух, на импульс, идущий от Я. Если слушать голос Я, то он всегда достаточно отчетливо говорит о том, что нужно делать именно сейчас, в данном месте и времени.
Карта 2. Пластический поток, Океан жизни
Бесконечный океан жизни, каждая нейтральная точка которого (а он весь состоит из живых, текущих (нейтральных точек) течет одновременно и бесконечно в глубь себя, и бесконечно в наружу себя, то есть и к центру, и к периферии. И каждая точка содержит в себе весь океан и одновременно содержится в нем. И его токи столь стремительны, что нет разрыва между началом движения и его концом. И нет ни пространства, ни времени. И каждая точка бесконечно перемножается на все другие, и так океан бесконечно растет и в качественную глубь, и в бесконечную глубину его бесчисленных центров, и внепространственную ширь.
Абсолютно чист и хрустально прозрачен океан. Ибо ни одна частица тьмы, ничто мертвое и невечное не может проникнуть в него. И в океане жизни неразрывным синтезом слиты живой огонь и живая вода.
Океан покрыт тончайшей, вне измерений, пленкой небытия. И ничто не может потому проникнуть в океан из проявленных миров, из их тьмы, какофонии и мертвой иллюзии.
На пленке небытия стоит великий Маг. И по таинственному каналу из океана жизни в него втекает живой огонь, отделяемый от живой воды пленкой небытия (гранью раскола Адама и Евы в проявленной жизни). Напротив великого Мага стоит царица жизни (великая магиня) и в нее по столь же чудесному каналу втекает из океана живая вода.
И Маг, и царица жизни окружены световым ореолом, за которым виден райский сад с чудесной растительностью и животными всех известных и неизвестных человеку пород. Очертания сада постепенно тают в нежных сумерках, освещаемых блуждающим звездным светом. За этими сумерками в невообразимой дали угадываются моря хаоса и тьмы. Местами она дает о себе знать абсолютно черными лучами, которые, однако, можно видеть органом духовного ясновидения (третьим глазом).
В абсолютно черной тьме светит огромнейшая звезда — черное солнце космоса. Его лучи отрезают или уничтожают абсолютно все, что приходит с ними в соприкосновение, кроме абсолютно чистой жизни. А поскольку все проявленное смешано из жизни и не-жизни (механичности, иллюзии), лучи черного солнца космоса освобождают жизнь от не-жизни.
В известном отдалении светит меньшее черное солнце, размером с планету. Его черные лучи другие, Они проецируют и укрепляют черные шарики-сферы вокруг каждого живого начала, существующего в проявленном мире.
Между двумя черными солнцами, словно море, волнуются толпы людей, тела которых черные, как уголь. У них закрыты все органы чувств, кроме внутреннего осязания (самочувствия тела). Они корчатся в ужасных мучениях. Их сжигает внутренний огонь. Черное солнце космоса разрывает все привязанности их жизни, которые они взрастили на земле. А лучи меньшего черного солнца укрепляют эти привязанности, мешая им разорваться.
Над всеми этими людьми парит дух, вся внешность которого состоит из одного лишь лица и имя ему — ужас. «Разорву разом абсолютно все, что дорого и к чему ты привязался в жизни», — говорит это лицо, и человеку кажется легче прыгнуть в кипящий котел, чем смотреть в глаза ужасу.
