КРЫЛАТОГО ХИЩНИКА ЗАМЕНИЛА… — говорящий произносит инвективу на образ западной цивилизации в его представлении (возможно, название «Лизанция» ассоциируется у него с куннилигусом):
«По части прогресса лидировала первая держава Живли, Лизанция, которая крылатого хищника в своем гербе заменила, путем плебисцита, Порноптериксом, или Блудоптахой. Лизанцы, купаясь в благоденствии по уши, распускали все, что еще не было совершенно распущенным, а остальные живляне тянулись за ними по мере местных возможностей. Девизом Лизанции было: OMNE PERMITTENDUM[14], ибо всехотящая вседозволенность лежала в основе ее политики… Поэтому в романе «Кошмарианна» он выхвалял копролатрию, то есть культ дерьма, освящаемого на золоте под звуки благодарственных песнопений, ведь если бы его не было, объяснял он, следовало бы его непременно выдумать! Несколько меньшей заслугой представлялось ему почитание прочих отбросов. В вопросах семьи он был человек принципов: семью надлежало извести под корень, а еще лучше — склонить ее к тому, чтобы она сама себя извела…» — Воспитание Цифруши
КРЫЛАТЫЕ ДЕТИШКИ — изоображения ангелов, постоянный элемент европейской живописи XIV–XVII веков:
«Над зеркальным паркетом висели хрустальные пауки, а с низкого потолка глядели пухленькие личики сотен крылатых детишек». — Магелланово облако
КУЛЬМИНАЦИЯ ГЕНИАЛЬНОСТИ — распространенная идея о том, что процесс нарастания умственных способностей организма или устройства идет таким образом, что в итоге приводит к уменьшению оных; формально может трактоваться как интуитивное ощущение невозможности длительного монотонного роста любой величины, относящейся к реальной ситуации, но процесс может идти и с насыщением (логистическая кривая); фактически идея «кульминации гениальности» является отражением ощущения и/или опыта потери контакта с системой, обладающей большими умственными способностями и ощущения собственной неполноценности:
«Решил он, вслед за нею, создать Космос, обильный и полный бесценных чудес; поскольку же сам не сумел бы этого сделать, велел построить наиразумнейшую машину, чтобы поручить это ей… Машина, по причине его безграничной спеси, оказалась чересчур велика, и потому ее мудрость, оставив далеко позади вершины разума, проскочила кульминацию гениальности и скатилась до полного умственного распада… только и мог заикаться точками. Что же потом? стали лепить из материального месива проекцию точки в трехмерном пространстве, то есть шар; вот так, штампуя без устали одно и то же… швыряла машина в пустую бездну огненные шары, и в такт ее заиканию возник Космос!» — Король Глобарес и мудрецы
КУЛЬТУРА — в широком смысле слова — все, что есть в человеке сверх того, что необходимо для выживания; граница культуры подвижна — она зависит от внешних условий и предполагаемой длительности выживания; культура в значительной мере определяет психическое состояние человека; в языке термин приобрел позитивный характер, поэтому обычно в понятие культуры включают часть всей этой области, выделенную так, чтобы говорящий или те, кто ему симпатичен, оказались носителями культуры:
«Эти посылки задаются и биологической природой человека, и амальгамой его культуры. Ведь культура — это тонкий слой, вклиненный между организмами и средой обитания; культура существует лишь потому, что среда неоднозначно диктует поведение, при котором обеспечивается выживание, так что всегда остается зазор для свободного выбора». — Голос Неба
«Однако воздействие культуры умозрительно: ведь она не переделывает человека силой религиозных догм и заветов в существо действительно бессмертное, она не создает для человека случайного, homini accidentali, реального Бога-Творца, она, по существу, не отменяет ни малейшей частицы индивидуальных страданий, горестей и мук…» — «Культура как ошибка»
«Голословного признания проекта моделирования культуры чистой фикцией будет недостаточно, следует хотя бы кратко объяснить, ПОЧЕМУ культуру, ее возникновение, ее «эмергенцию» смоделировать невозможно. И настоящее эссе посвящено некоему доказательству «невозможности» данного начинания. Сначала, разумеется, следует определить, ЧТО такое культура и откуда она взялась, а точнее — они взялись, так как это целый букет расходящихся дорог, причем многие культуры, возникая, или переходили в другие формы, или вымирали и исчезали. Культурологи из круга антропологов, изучающих культуры, до сих пор наталкиваются в своей работе на остатки древних культур, отчасти с нерасшифрованными знаками уже несуществующих на Земле видов ПИСЬМА. В общих чертах я писал о культуре несколько десятилетий назад в окончании книги «Фантастика и футурология», и процитирую оттуда самого себя, ибо течение времени и прилив новейших суждений ничем не изменили моих взглядов». — Тайна китайской комнаты. Моделирование культуры (ВЯ)
«Сущность человека — культура; не потому, что так нравится прекраснодушным идеалистам. Сказанное означает, что в результате антропогенеза человек лишился наследуемых, эволюционно «сверху» заданных норм поведения, животные обладают рефлексами, удерживающими в повиновении внутривидовую агрессивность, а также автоматически тормозящими рождаемость при угрозе популяционного взрыва. Перелетами птиц или саранчи руководят гормонально-наследственные механизмы… автоматизмов такого рода человек попросту лишен. А поскольку эволюционный процесс лишил его тех внутренних механизмов, действиям которых подчиняются животные, постольку человек был принужден создавать своей биологией — культуру… общества создали институты культуры, которые отнюдь не являются продолжением биологических свойств человека, хотя и служат им рамкой, опорой, а то и прокрустовым ложем… Парадокс человечности состоит в том, что биологическое несовершенство принуждает человека создавать культуру, и культура, возникнув, тут же начинает ценностно дифференцировать человеческую биологию. Одни части тела она размещает на шкале оценок выше, другие — ниже; одним функциям приписывает достоинство и благородство, другие лишает их. Нет культуры, которая бы антропогенетически данное человеку строение принимала «демократично», равно, без каких бы то ни было замечаний, то есть которая тем самым приняла бы человека как данного в недоочерченности, коя должна быть дополнена. Каждая культура формирует и дополняет человека, но не в соответствии с фактическим состоянием, ибо она не признается в собственных изобретениях, решениях и перечне той их произвольности, которую обнаруживает лишь антропология, когда изучает весь комплекс культур, возникших в истории. Каждая культура настаивает на своей исключительности и необходимости, и именно так создает свой идеал человека». — Тайна китайской комнаты. Моделирование культуры[15] (ВЯ)
КУМУЛЮС — кучевое облако высотой 0,3–1,5 км:
«И так он с собой боролся, так его бросало из стороны в сторону от неудовлетворенных чувств, так выставлял из себя друголы в разных фазах упоительной консолидации, что надорвался где-то на периферии и выронил из себя нечто вроде облачка-кумулюса, отделенного вихревой стеной от грозового фронта». — Повторение
КУНКТАТОРСКИЙ МЕТОД — медленный, постепенный (от лат. cunctator медленный):
«Напротив, эктотехника, будучи кунктаторским методом, обеспечивает непрерывность существования очевидным образом». — Осмотр на месте
КУРСИРОВАВШИХ МЕЖДУ ГЛАЗГО И ИНДИЕЙ — между Индией, находившейся под протекторатом Британии и Глазго имел место большой грузопоток (в некоторых переводах вместо «на старых корытах» дано «на старых трампах», но трамп это судно для перевозки грузов, не закрепленное за определенным маршрутом):
«Тому, что я тогда делал, меня нигде не обучали; нечто подобное, может быть, творилось лет сто назад, на старых корытах, курсировавших между Глазго и Индией». — Рассказ Пиркса
КУРТУАЗНОСТЬ — вариант вежливости, любезности, при которой действия и слова избыточны по отношению к функциональным и поэтому могут восприниматься как подчеркивание, акцентуация:
«Я слушал безо всякого интереса, тем более что его настойчивая куртуазность сковывала мои намерения, меня все еще не оставляло желание поиграть в детектив и раскрыть, где же живет таинственный друг». — Друг
ЛАДАК — обычно Ладакх, хребет в западных Гималаях (верховья Инда):
«На горных вершинах Ладака специально занятые этим ламы пытаются молитвами излить дожди на эту страну, извечно страдающую от засухи». — Сумма технологии
ЛАЗАРЬ — аллюзия на Библию (Новый Завет), покойник, воскрешенный Иисусом (Иоанн 11:43–44):
«Для вас, инспектор, существуют одни Варравы, и потому, даже если бы вы своими глазами увидели воскрешение покойника и услышали голос, изрекающий: «Лазарь, восстань!» — то все равно остались бы самим собой. Самим собой, то есть жертвой галлюцинации, миража или ловкого мошенничества». — Следствие
