Для Карделя Гитлер отнюдь не кумир, а отрицательный персонаж истории, он рисует его портрет самыми черными красками, но подвергает критике не только Гитлера как личность, а также резко осуждает расистскую и антисемитскую идеологию Гитлера.
Название книги звучит парадоксально. Безусловно, те жестокие репрессии, которые обрушил на евреев нацистский режим, вызвали волну еврейской эмиграции сначала из Германии, а потом из оккупированных ею стран и способствовали возникновению после войны еврейского государства Израиль. Объективная причинная зависимость здесь и в самом деле существует, но автор ее несколько спрямляет, и у него получается так, будто создание Израиля было чуть ли не главной целью Гитлера, что, конечно, неверно. Нацисты, действительно, ничего не имели против создания еврейского государства в Палестине, но главные их цели были совсем другие.
Уделяя особое внимание анализу личности Гитлера, Кардель связывает его патологический антисемитизм с комплексом неполноценности, которым, по его мнению, страдал Гитлер. Дело в том, что в родословной нацистского фюрера много темных пятен, и давно высказывались подозрения, что в числе его ближайших предков были евреи. Действительно ли мысль об этом так мучила Гитлера, как полагает Кардель, невозможно утверждать с полной уверенностью, но Гитлер, безусловно, понимал, что эти подозрения могут быть использованы его политическими противниками.
Это оружие и в самом деле пыталась использовать против Гитлера оппозиция в рядах его собственной партии, та оппозиция, с которой Гитлер беспощадно расправился в «ночь длинных ножей» 30 июня 1934 г. Известно, что демагогия Гитлера, его псевдосоциалистические лозунги увлекли за собой широкие массы, которые после прихода нацистов к власти ждали, что теперь начнется воплощение в жизнь социалистических идей и борьба против крупного капитала, однако их ждало жестокое разочарование. Кардель подробно описывает в своей книге, как Гитлер вступил в сговор с финансовыми воротилами; в глазах автора, идейная связь которого с антигитлеровской оппозицией 30-х годов прослеживается довольно явственно, это было предательством «национал-социалистической революции». В идейном плане это предательство выражалось в гитлеровском расизме и антисемитизме, несовместимыми, по мнению автора, с «настоящим» национальным социализмом, образцом которого он считает послевоенный режим генерала Перона в Аргентине. США организовали свержение этого режима, и американские марионетки довели некогда процветавшую Аргентину до того плачевного состояния, в каком она находится сегодня.
С целым рядом положений книги Карделя можно и должно спорить, но одно несомненно: издание этой книги вносит ценный вклад в борьбу против экстремизма, способствует развенчанию культа Гитлера, который выглядит особенно дико, когда его исповедуют отдельные молодежные группы в России, стране, больше всех пострадавшей от гитлеровской агрессии, целью которой было превращение русских и других «недочеловеков» в рабов.
А. М. Иванов
историк,
председатель Московского отделения Международной организации Европейская Синергия,
член Общества бывших политзаключенных.
Для книги Хенеке Карделя «Адольф Гитлер — основатель Израиля», большую часть информации собрал профессор Дитрих Брондер. Кто же он? Еврей, живущий в Западной Германии, профессор истории, генеральный секретарь безрелигиозных еврейских общин Германии. Это своего рода еврейский безбожник, в том смысле, что он не согласен с Иеговой.
Но с другой стороны, он — генеральный секретарь целого объединения евреев в Западной Германии, которые являются своего рода еврейскими протестантами. В своей книге «До прихода Гитлера» он описывал роль евреев в приходе Гитлера к власти. Но как только эта книга была издана в Германии, ее моментально запретили. Кто? Немецкие власти.
После капитуляции в Западной Германии были проведены законы, где малейшая критика евреев была запрещена в уголовном порядке. И статья в уголовном кодексе. И когда нашелся честный, очень авторитетный еврей, который хотел осветить некоторые белые или темные пятна прихода Гитлера к власти, то его книга оказалась запрещенной. В Германии запретили книгу еврейского профессора и генерального секретаря еврейских протестантов. Вот вам и демократия. Но нашелся другой человек, который выпустил его книгу вторым изданием, но уже в Швейцарии. Это и есть тот самый Хенеке Кардель — автор книги «Адольф Гитлер — основатель Израиля». Кто же он? Он 1922 г. рождения. Кавалер рыцарского железного креста, подполковник немецкой армии в отставке. За 4 года войны он стал подполковником и кавалером высшей награды Рейха. После капитуляции Германии в чине подполковника он вышел в отставку и начал писать книги, в том числе и вышеупомянутую. Каковы же результаты? Моментально заработал немецкий суд и приговор — все это утопить. В буквальном смысле слова. 10 тыс. экземпляров этой книги были утоплены в гамбургской гавани по решению немецкого суда. И все это в 1974 г.
Но Хенеке Кардель не сдался, показав себя истинным кавалером рыцарского железного креста. Он переехал в Швейцарию, открыл там собственное издательство и начал сам издавать книги, потому что это была единственная возможность издавать книги на немецком языке — в Швейцарии. И во всей Германии не нашлось никого, кто осмелился бы написать на эту запретную тему, кроме кавалера немецкого железного креста.
Рыцарским железным крестом офицеры награждались за проявленное личное мужество.
Вот такая информация к размышлению: почему немецкое правительство запрещает к изданию книги немца — героя войны, где он пытается изучить причины этой проклятой Второй мировой войны, стоившей человечеству 50 млн. жизней?
Почему нынешние российские власти истерически пытаются бороться с антисемитизмом, толком не понимая, что это такое?
Или они все понимают, но выполняют чей-то приказ?
Чей?
Хеннеке Кардель
Адольф Гитлер — Основатель Израиля
Hennecke Kardel
Adolf Hitler — Begründer Israels
Лицензия ЛР 030411 от 01 сентября 1997 г.
Формат 60x90/16 Заказ № 4122 Усл. печ. л. 14
Тираж 3000 экз. Подписано в печать 22.07.2002.
Издательство «Русский Вестник»
Тел.: (095) 953-42-25 E-mail: [email protected]
Отпечатано в ОАО Типография «Новости»
Россия, 107005, Москва, ул. Фр. Энгельса, 46.
Тел.: 265-61-08. Факс: 265-54-18
1
«Шпигель», 1973, № 24, стр. 124.
2
Bernt Engelmann, «Deutschland ohne Juden», Schneekluth 1970, S. 240.
3
Joachim C. Fest, «Hitler», Ulstein 1973, S. 1047.
4
Joachim C. Fest, «Hitler», Ulstein 1973, S. 1047.
5
Joachim C. Fest, «Hitler», Ulstein 1973, S. 1047.
6
Hans Frank, «Im Angesicht des Galgens», Munchen-Grafelfmg 1953,S. 331.
7
Max Domarus, «Hitler — Reden und Proklamationen», Suddeutscher Verlag Munchen 1965, S. 1891.
8
Dierrich Bronder, «Bevor Hitler kam», Hans Pfeiffer Verlag 1964, S. 204.
9
Изменение записи от 07.06.1837 в книге актов гражданского состояния Деллерсхайма, сделанное священником Цанширмом в январе 1877.
10
August Kubizek, «Adolf Hitler, mein Jugendfreund», Leopold Stocker Graz 1953, S. 79.
11
Еврейское происхождение Вагнера доказывают Леон Штейн в книге «Расовое мышление Рихарда Вагнера», Нью-Йорк, 1950, Арнольд Цвейг в «Балансе немецкого еврейства», Кельн, 1961 и Дитрих Брондер «До того, как пришел Гитлер», изд. Ганс Пфейфер, Ганновер, 1964, с. 362: «его еврейское происхождение вряд ли можно далее оспаривать».
12
«Оссерваторе романо», Рим, 15 сентября 1937.
13
August Kubizek, «Adolf Hitler, mein Jugendfreund», Leopold Stocker Graz 1953, S. 289.
14
Jozef Greiner, «Das Ende des Hitler-Mythos», Amalthea Verlag Wien 1947, S. 39.
15
Jozef Greiner, «Das Ende des Hitler-Mythos», Amalthea Verlag Wien 1947, S. 63.
16
Те, кто читал переписку Маркса с Энгельсом, знают, с каким презрением западный еврей Маркс относился к своему восточному собрату Лассалю. (Прим. переводчика.)
17
Walther Greiner, «Reflexionen», S. Hirzel Verlag Leipzig 1908.
18
Jozef Greiner, «Das Ende des Hitler-Mythos», Amalthea Verlag Wien 1947, S. 115.
19
Gerhard, «Die Familiennamen der Juden in Deutschland, Leipzig 1935, S. 51.
20
Из письма № 248 австро-венгерского консульства в Зальцбурге от 23 января 1914.
21
Федеральный архив в Кобленце, NS 26/17а.
22
Balthazar Brandmayer, «Zwei Meldeganger», Franz Ueberlineen am Bodensee 1932.
23
Федеральный архив в Кобленце, NC 26/4.
24
Balthazar Brandmayer, «Zwei Meldeganger», Franz Walter, Ueberlingen am Bodensee 1932.
25
Georg Franz-Willing, «Die Hitlerbewegung — Ursprung 1919-1922», Decker's Verlag G. Schenck Hamburg 1962, S. 25/26.
