Но за время жизни народов в составе Российской Империи и особенно СССР эти народы действительно сложились в общность, которую Л. Н. Гумилев и назвал российским суперэтносом. Беловежским соглашением президентов славянских республик, которые были центром единения народов огромной державы, СССР был развален, народы разделены против их воли, выраженной ранее на референдуме. В настоящее время во всех бывших республиках Союза 90 процентов населения живут значительно хуже, чем раньше, в советское время. Об этом убедительно говорит и статистика, зондирующая экономику, и социология, определяющая отношение людей к новым переменам.
У народов вновь возникших стран СНГ по мере укрепления нового строя и ухудшения жизни возникает все более глубокое чувство ностальгии по прошлому. И это чувство не мимолетное, оно базируется на прочном фундаменте, сложенном в глубинах подсознания каждого человека опытом советской жизни, не замазанной так рельефно грязью и кровью, замешанных на неправедно нажитых капиталах богатых нуворишей и несправедливой, незаслуженной бедности большей части народов, и прежде всего — старшего поколения.
Эта сила взаимного притяжения народов, ставших единым, значительно сильнее сил отталкивания, родившихся из мелкобуржуазного национализма, рецидива современной жизни, проявившегося через сто лет.
Власть имущим и к власти стремящимся пора уже понять, что Россия сама по себе значительно много образнее по форме и содержанию, чем Европа и Америка вместе. У Востока свой путь, он был, есть и будет. Он описан нашими предками, надо только глубже и пристальней рассмотреть его богатейшую историю, и этот путь будет четко понят, так как он логичен и в историческом, и в этическом плане, и в развитии межнациональных отношений. Только при советской форме правления и параллельно созданном бесклассовом обществе собственников — кооператоров (не тех, горбачевских кооператоров 1987–1991 годов, извративших суть ленинской кооперации, а настоящих кооператоров, тружеников, ежедневным личным трудом подтверждающих свое право на долевой капитал) можно будет создать общество, которое будет примером и для народов Запада, и для народов Востока. Русская земля всегда была общей землей для многих народов. Эта земля и народы, на ней живущие, достигали всегда благополучия и внутреннего мира симфонией самодержавной и церковной властей. Ноты этой симфонии, как ни странно, были утеряны великим Петром. После Петра I династия Романовых так и не смогла сыграть без фальши эту симфонию только на одном «самодержавном рояле», и эта власть была свергнута в 1917 году, как полностью обанкротившаяся. Советская система прошла испытание временем, но позже была оторвана от трудовых коллективов, собственно которыми она и была рождена, ей не хватило представительных и законодательных полномочий в верхнем этаже власти, она просто не была самостоятельной, и только поэтому сразу после запрета КПСС удивительно легко была демонтируема Ельциным. Но произведенная им замена оказалась крайне неполноценной и ущербной. Нотами, ключами от будущего наших народов должна стать соборность. Соборность, как ощущение каждым из народов себя частью общего народа — суперэтноса российского, по Гумилеву, каждым из людей — частицей не только своей национальности, но и частицей содружества народов, мыслящего и действующего в симфоническом единстве, множества в едином и единого во множестве. И эта соборность, ростки которой, казалось бы навсегда смяты и уничтожены «реформами» последнего десятилетия, разделившими и ограбившими людей и народы, будут прорастать в будущем в душе людей, независимо от национальности, но быстрее всего нравственный рост будет идти в русской душе, как наименее приверженной к богатству и меркантилизму. Но для этого необходим первоначальный толчок, и толчок извне, для вывода России как системы из состояния застоя и для начала движения, развития. Этим толчком должна быть воля, воля людей, определивших свое негативное отношение к «реформам» и готовых положить жизнь для изменения существующего положения народа, униженного и ограбленного. Силы этой воли должно быть достаточно для того, чтобы изменить отношение людей к собственности, и изменить радикально, сделав каждого гражданина собственником производственного капитала. На этом универсальном экономическом базисе свободного равенства каждого человека в отношении к собственности как соборности в экономике и вырастет духовная соборность людей и народов, и эта соборность будет все больше овладевать людьми и народами количественно и качественно, постепенно перерастая в веру, базирующуюся на высокой нравственности. Это общество будет построено трудолюбивым содружеством народов России, национальной основой будет русский народ. Вокруг новой России будет расти, но на новой экономической основе, объединение народов и государств, которое будет прочнее и мощнее СССР. И пусть не считают читатели меня легковерным оптимистом, я реалист: смотрю в будущее, отталкиваясь от исторического прошлого нашей Родины, и с твердым убеждением говорю: изменение государственного строя России, объединение славянских государств произойдет на наших глазах, глазах людей, прочувствовавших унижение великого народа, не умеющего мстить, но наделенного талантом объединять вокруг себя другие народы, и этим он опасен для международной олигархии, и, несмотря на невиданный напор, наш народ выстоит и победит, залогом этого является его славная история, которую не имеет ни один народ в мире.
Но для того чтобы свершилось предназначение, народу не надо слушать западных и прозападных лжепророков, надо слушать Русскую землю, ее великих предков и прорицателей, уже давно указавших нам истинный путь России, — через построение бесклассового общества собственников производственного капитала, социально защищенных этим капиталом, к нравственному возрождению и совершенству.
5. Исторические фрагменты общественно — политической и экономической жизни российского общества в XIX‑XX веках
1) в области внутригосударственного деления на отдельные регионы и национальные образования
Российская Империя была разделена к концу XIX века на 78 губерний и 19 областей, но при этом сохранялись (в основном в пограничных территориях) 10 генерал — губернаторств: Варшавское, Виленское, Киевское, Финляндское на западе, Иркутское, Приамурское на востоке, Степное, Туркестанское и Кавказское на юге государства и Московское в его центре. Однако отсутствие национальных государственных образований в Российской Империи нередко приводило к конфликтам на этнической почве и даже к попыткам вооруженными выступлениями добиться национальной независимости. Национальные движения особенно ярко были выражены в Польше, на Украине и Кавказе.
При советской власти также особенно остро стал национальный вопрос. Как известно, 10 августа 1922 года по инициативе И. В. Сталина и под его руководством Политбюро РСДРП создало комиссию для подготовки предложений по совершенствованию взаимоотношений между РСФСР и другими республиками, по объединению их в единое государство. И. В. Сталиным был выдвинут «План автономизации», согласно которому Украина, Белоруссия и Закавказская Федерация должны были войти в РСФСР на правах автономных республик. Этот план был принят, большинством членов комиссии, так как он предполагал сильное централизованное государство. Однако Грузия, входящая в состав Кавказской Федерации, возразила: по формальным признакам «объединение хозяйственных усилий и общей политики считаем необходимым, но с сохранением всех атрибутов независимости». Белоруссия высказалась за сохранение прежнего положения.
В. И. Ленин отклонил план автономизации и определил объединение на принципиально новой основе — полном равенстве каждой республики. Политическое решение В. И. Ленина было более верным, так как учитывало сложность в межнациональных отношениях на период объединения. Если бы В. И. Ленин прожил дольше, то, очевидно, он, как человек с государственным диалектическим мышлением, и вернулся бы к автономизации, тем более что фактически эти республики управлялись с помощью единой партии (РСДРП, позже КПСС), по существу, как автономные, хотя формально оставались союзными республиками. В составе СССР было 15 союзных республик, включая РСФСР. Но Россия, формально имея такие же права, как и другие республики, была лишена главного — партийного рычага воздействия на экономический и политический процессы. В единственной из всех республик она не имела собственной Коммунистической партии и ее полномочного управляющего республиканского органа. Это было немаловажно, так как при формировании планов экономического и социального развития Россия, как правило, получала финансовые и материальные ресурсы по остаточному принципу. В брежневской Конституции КПСС была определена как направляющая и координирующая сила развития общества. Этим Основным законом страны подтверждалось и закреплялось давно уже существующее главенствующее положение партии в жизни общества.
