Но, как известно, из закона сохранения, открытого отечественным гением, если где-то что убудет, то где-то что-то потом обязательно прибудет. Чем менее выгоден брак мужчине, тем более выгоден он женщине. Посему трагические размышления мужчины о своих судьбах в браке прерываются паническими действиями по противодействию женщине, которая, как чёрная дыра, всасывает его в этот брак. Творческие усилия прекрасного пола по затягиванию брачно-разводно-алиментной петли на мужской шее поистине составляют золотую страницу женского эмансипированного искусства. От примитивного «женись или не дам», от аккуратно подстроенного «залёта», от новых, но уже избитых угроз заявления об «изнасиловании» — до возвышенного сохранения во рту тёплой семенной жидкости с целью скорейшей трансплантации её в нужное место. Ничего подобного не могла даже представить себе скучная история традиционных межполовых игрищ!
Исчезновение мужчин означает только одно: эмансипация — это божий дар. Нынешний заскорузлый носитель хромых хромосом просто не способен дать женщине то, что ей надо. До эмансипации он корчил из себя барина и третировал жену как скотину, а после — выродился в полное ничтожество. Эмансипация — это своего рода критический перелом в его эволюции. Женщины сами осуществят отбор. Слизняки вымрут, и расплодятся доблестные богатыри, благородные витязи и эпические герои, способные владеть современными принцессами именно так, как тем мечтается. И тогда покорённые венцы творенья сами откажутся от своего равноправия. Сами упадут в их объятия и всё остальное. Дело за малым — чуток подождать.
С другой стороны, отбор что-то идёт не в том направлении. Всё что-то задами-огородами… А вдруг они так и не появятся? Может, общество, не дожидаясь мудрой природы и её неторопливого отбора, способно само что-нибудь сотворить?
К счастью, да! Мы же купаемся в демократии. А при демократии правит не сонное большинство, а крикливое меньшинство. Значит, мужчинам надо кричать. Правда, кричать о притеснениях со стороны женщин — позор. Но это пока позор. Это позор только для нынешних мужчин. А если дождаться, когда нынешние полностью отомрут и на их месте окончательно обоснуются равноправные сынульки, которые не постесняются во всеуслышанье захрюкать, что женщины их обижают? Не кормят! Не любят! Что политика защиты мужчины от бесчеловечного женского гнёта должна стать, наконец, альфой, омегой и всеми промежуточными буквами новой, сверхпрогрессивной конституции государства-мамки? Вот тогда-то всё и исправится! Зацветёт и запахнет!
И рождение такого рыцаря не за горами. Есть о чём помечтать прекрасной даме.
Глава VI. Выправление уродства
Поэтому тем бдительным мужчинам, что не могут равнодушно взирать, и тем счастливым женщинам, что сыты по горло своим эмансипированным счастьем, пора остановиться и глубоко задуматься. И о сгинувшей любви. И об общественном уродстве. И о вырождении мужчины. И о том, как подставить им всем надёжный патриархальный костыль.
Вдоволь наужасавшись всем тем несчастьям, которые эмансипация подарила человеку, обществу и неживой природе, поневоле обрадуешься, если обнаружатся какие-то ещё. И однако это так! Даже ещё коварней! Но увы, нельзя объять необъятное, поэтому просто подытожим основное.
• Физическое вымирание. Сокращение населения, вызванное эмансипацией, постепенно приводит к полному крушению всей «западной», включая японскую, цивилизации и заменой её на нечто другое, что в полной мере разглядят её жители через пару-тройку поколений. Если доживут, конечно. Именно занятость женщины, её независимость от мужчины разрушила семью и уронила рождаемость ниже абсолютно необходимого уровня, что любят сваливать на урбанизацию, сексуальное просвещение, рост благосостояния или дешевизну презервативов. Причём нечто подобное наблюдалось даже в Римской империи, где свободные женщины упорно не хотели рожать. Само по себе падение рождаемости, может, и не так плохо, если экономика и государство способны при этом стабильно функционировать. А вот тут уже есть сомнения.
• «Женская» экономика. Даже войны и революции, несмотря на свой опустошающий результат, не смогли так деформировать экономику, как эмансипация. Гермафродит, полученный из женщины путём подавления материнского инстинкта и гипертрофированного отращивания трудового и поглощающего, и лесбиян, полученный из мужчины выдавливанием всего мужского, сделали и саму экономику такой же уродливо-гибридной: непроизводительной, потребительской, социалистической, бюджетно-дефицитной. Пузырь экономики, в которой потребляется больше, чем производится, основан на кредитах и требует постоянного роста, который просто обязан быть подкреплён рождаемостью, чтобы не лопнуть. Весьма удачно тут подвернулась глобализация, которая означает, что расширение рынка пойдёт в других местах и западная часть ещё повысасывает оттуда соки. Так что агония ещё какое-то время продлится и долгожданный коллапс социального капитализма заставит себя ещё подождать. С другой стороны, экономики благоденствия одних за счёт других и помощи в потреблении всем, кому не повезло, имеют шанс распасться сами по себе — просто потому, что долги в «эмансипированных» экономиках имеют свойство только расти, как бы ни изощрялись их харизматические правительства.
• Социальное гниение. Градус народного счастья упал ниже абсолютного нуля, а градус самоубийств, наркомании, преступности, мздоимства, морального разложения и аналогичных душевных недугов раскалился докрасна и посинел добела. Но мало кто связывает это всё с эмансипацией, мало ли других причин? Капитализм и коммунизм, беспредел власти и избыток демократии, тотальная бедность и шальные деньги, даже загадочная национальная душа с поголовным хамством и презрением к ближнему. Конечно, всё из перечисленного внесло свой посильный вклад. Но личные и семейные проблемы всегда были, есть и будут на первом месте в списке несчастий женщины, а опосредовано — через раненную в детстве или юности психику — и мужчины. К чему приведут эти болезни? Наивный вопрос. К чему ещё может привести эмансипация? Конечно, ко всеобщей погибели.
Вот какие причуды явила гуманная, прогрессивная и в чём-то здравая идея освобождения женщины от ярма семьи.
Диагноз
Тут упрямый читатель может воскликнуть, что нечего, мол, все яйца валить в одну корзину, надо сперва рассортировать. Откровенно говоря, не всё ли равно, 100 или 99 % земных бед порождено эмансипацией, если благодаря ей все вымрут? Но раз надо, значит надо. Консилиум, значит консилиум.
На наше счастье, подобный консилиум тянется беспрерывно с самого начала эмансипации, что совершенно не удивительно. Однако многочисленные медицинские светила, принимающие в нём участие, несколько расходятся во мнениях. Они приводят множество убедительных причин, превосходно объясняющих все наблюдаемые симптомы. Их можно свести к нескольким самым бесспорным — всемирный заговор, естественная смерть цивилизации, потеря веры в Бога, немыслимый уровень жизни, стирание различий между мужчиной и женщиной, беспрерывный духовно-нравственный кризис, нападение Гомосексуалистов на Землю. Ну как тут не влиться в струю и не добавить ещё несколько своих, не менее объективных, а главное, таких же практичных?
К сожалению, философские упражнения абсолютно неуместны в книге, посвящённой дилемме «деньги — любовь». Так же неуместен тут и анализ баланса материального и духовного, биологического и социального, низкого и высокого. Конкретизируя дальше, можно сказать, что неуместен и анализ искажения личного и общественного, индивидуального и коллективного, персонального и семейного. А уж анализ размывания границ частной и публичной жизни, ликвидации собственности на женщину, торжества свободы личности, эгоизма и демократии вообще ни в какие ворота не лезет!
Поэтому не будем мучить больного клизмами и сочтём, что диагноз поставлен — синдром свободы, хроническая независимость, равенство в острой форме. Истоков же у болезни много. Тут и наследие раннего рынка, и необходимость построения светлого будущего, и неурегулированность семейного права, и отсутствие надлежащего образования, и влияние вековой забитости, и потребность в любви, и жажда денег и много чего ещё. Всё перечисленное или по большей части рассосалось или вот-вот рассосётся. Но есть ещё одна причина, которая никак не хочет рассасываться. Это стремление женщины к мужчине, её желание быть рядом, бок о бок, в одной упряжке и в едином строю. Ради этого женщина сбежала из дома на работу, в общество мужчин. А это нехорошо. Женщина не должна бегать за мужчиной.
