Может, именно поэтому все больше представителей молодого поколения хотят купить себе телескоп помощнее и вглядеться в небо. Что они хотят там увидеть? Туманность Андромеды или хвост приближающейся кометы? Мне почему-то кажется, что хотят увидеть некую прозрачную и чистую субстанцию, прикоснуться к высотам и широтам космоса, чтобы это помогло им овладеть знанием, как сохранить свою планету.
Настоящее без прошлого – лишь имитация будущего
Мы наблюдаем огромный интерес людей, особенно среди молодого поколения, к своей родословной. Большое число сайтов в интернете и отдельные группы предлагают восстановить историю вашего рода и семьи. Чем продиктован интерес к такого рода изысканиям, уходящим вглубь веков? Людям хочется лицезреть не абстрактные картины истории и не прилизанно-героических личностей с высокопарной патетикой. Более того, люди не хотят довольствоваться тем, что историю на всем ее протяжении делали и делают только отдельные вожди и полководцы. А сейчас – еще и умелые руки режиссеров и компьютерных дизайнеров. Все более приходит осознание того, что мир движется и держится на конкретных обычных людях, которые порой забыты, имена которых утрачены. Порой оказывается, что таким истинным, настоящим героем именно для тебя и для твоей семьи, а иногда и для значительно большего числа людей, является кто-то из твоего рода-племени. А не близкий лишь по экрану телевизора или компьютера навязанный электронный образчик. Чтобы почувствовать в себе уверенность, опыт и жизнь предков подходят как нельзя лучше.
История знает примеры многих династий, которые существовали не одну сотню лет. Это имело свои «плюсы» – стабильность, обеспечивающаяся верой в монарха и сюзерена. Но и серьезные «минусы» – застой, рождение неполноценных наследников престола, обрекавших страны на прозябание и войны. Современные «династические браки» по бизнесу – Рокфеллеры, Ротшильды и т. д. – имеют свои позитивы – преемственность, наследственность, стабильность. Но в основе – роскошная жизнь для ограниченного, но большого количества «родни» и погоня за увеличением нормы прибыли. Значит, сосредоточение всех жизненных сил на захват новых ресурсных вариантов в других странах, давление финансов на политиков. Как итог – убеждение себя в том, что можно управлять миром с помощью денег и что мир должен развиваться обязательно по схеме, предложенной только ими. «Династические браки» политиков – желание построить несменяемую наследственную власть.
Мир «мыслит» давно по-другому и идет в ином направлении. В каком? Может, пора в основу развития положить не героев из учебников и передовиц СМИ, а простых рядовых граждан, которые, по большому счету, и делали историю. И тем, что мы живы, мы обязаны им. Предъявлять им строгий счет за то, что они что-то сделали не так или чего-то недоделали, бессмысленно. Корректировки своей судьбы должны сделать мы сами. И в этом смысле история – это точка отсчета для современного чистилища. Как пишет наш современник, писатель Наталия Соколовская: «Ощущение, что живешь в истории, не даруется с рождением. Его отсутствие сродни расстройству вестибулярного аппарата и не менее значимо. Печально жить в исторической невесомости, не имея возможности стать лицом к миру, в котором решается именно твоя судьба и твоя ответственность перед собой и миром. Как ни сложно сегодня совпасть с историей, есть проверенные средства укрепить чувство исторического. Одно из сильнодействующих – это личный опыт тех, на кого история обрушилась без предупреждения, безвременно, зачастую – насмерть».
Мы не можем отказаться от своей истории, от своего родового гнезда, могил своих предков. Нет корней, нет родословной, нет истории – нет и нации, исчезнет и настоящее, а значит, не будет и будущего. И опять из Наталии Соколовской: «Историческую память нам почему-то заменяет чувство нашей общей значимости. И зачастую величие свое мы видим совсем не в том, в чем оно действительно заключается. Историческая память не может быть чем-то законсервированным. Это должна быть оперативная память живущих поколений, ею надо пользоваться, потому что настоящее без прошлого лишено будущего». В силу нашего переосмысления собственной истории. С осознанием необходимости в обращении к ее настоящим живым истокам, в насущной потребности в покаянии.
Как сохранить историю, если разорвана память, разорвана смена вех и эпох? Тут особенно важно соединить все нити, связать воедино узелки исторических человеческих судеб. Погиб, пропал без вести, осужден незаконно, по навету. Но жив в нашей памяти, в реальном человеческом опыте.
Победы, обретения и потери прошлого
Выполняем ли мы то, что завещали нам предки? Если нет, то где уверенность, что потомки хоть в какой-то степени будут следовать нашим рекомендациям? Мы ведь сами зачастую не помним заветов и не используем тот опыт управления государством, что был накоплен многими поколениями до нас. Стоит задуматься, какова цена приобретений и глубинная потребность в том, что нам оставили предки. Одни поколения отстаивают определенные ценности, в том числе с оружием в руках. Отдают свои силы, здоровье, жизнь. А следующие поколения по тем или иным причинам забывают, не продолжают дело отцов, действуют по своим лекалам. Им это не интересно, не важно, не нужно!? С одной стороны, мы должны быть благодарными потомками, с другой – неожиданно оказываемся в другой временной и ценностной системе координат. Очень многое становится непонятным, а значит – чуждым. Особенно тогда, когда сами современники строят не настоящий, а во многом иллюзорный мир. А потом именно его пытаются всучить потомкам в качестве реального образца. На деле порой лишь муляжи. Как в таких условиях понять и оценить героизм старших? Его ведь надо почувствовать, пропустить через себя. Нам нужна «духовно-философская археология», чтобы можно было бы аккуратно, снимая бережно один культурный пласт за другим, изучить все, что с нами было, не растерять ничего «по дороге».
Новое поколение многое начинает воспринимать по-своему. Так какова же цена этих побед и свершений, энтузиазма многих поколений, которые строили и лелеяли надежды на светлое и более радостное будущее для своих детей. Особенно это тяжело принять, когда буквально через 1–2 поколения прежние ценности начинают подвергаться ревизии, причем кардинальной. А что остается новым поколениям? Все начинать заново, с «нуля»? Что и как нужно сделать, чтобы идеи «осели» в головах людей и остались интеллектуальным грузом на будущее? Раньше, чтобы потомки не забывали, строили пирамиды или устанавливали каменные фигуры в священной долине. Сейчас все более важным становятся памятники нерукотворные – интеллектуальное и нравственное наследие. Духовный гумус нельзя пощупать руками и физически передать другим вместе с завещанием. Духовный гумус не может формироваться, как материальные природные удобрения, миллионы лет кряду. Духовный гумус должен все время наращиваться в нашем восприятии жизни, в нашем осознании ответственности за тех, кого мы приручили. Как у Антуана де Сент-Экзюпери в «Маленьком принце».
Ныне живущие взрослые ответственны за свои поступки и мысли, которые они лелеют и вбрасывают в поколение приходящее. Часть взрослых не только не способны на подвиг. Они могут и самого героя морально или даже физически растоптать. Из ревности, из страха перед сильным духом человеком. И такие ничтожества тоже живут вместе с нами и сеют ростки своего неразумного, недоброго, циничного, но выходит, что тоже вечного. Они никого не любят, кроме себя. Поэтому слова из «Маленького принца», что мы особо ответственны за тех, кого любим, кого «приручили», повисают в воздухе и несут в себе страшную правду о беспамятстве и лживости посылов некоторых членов человеческого общества.
Великое ничто – это память в нас. По большому счету, ничего после человека не остается, кроме памяти. Как ее зафиксировать и отобразить в будущем? В том мире, где тебя уже физически не будет?
Нужно визуальное отображение определенных ценностей в голове. Пионеров хотели заменить скаутами, затем вообще отказались от названия. Похерили и тех и других. А ведь пионер – значит первый, первопроходец. Чем плохо было название? А скаут переводится как «разведчик». Что, это лучше? Проверить хотели, с кем можно было бы пойти в разведку? Проверили? А сейчас чем озадачена молодежь? Тимуровским движением? Стремится оказать помощь ближнему или занимается исключительно добыванием денег? Где-то «Наши» борются с «Не нашими». Только порой и не понять, кто наш, а кто нет. Кто против кого и почему. Ведь «красные» и «белые» в годы Гражданской войны тоже отстаивали каждый свои ценности, а потом оказалось, что брат убивал брата тогда, когда в одной стране не смог договориться и выработать единой логики поступков и принципов жизнедеятельности. Сегодня скинхеды выходят против нелегальных мигрантов, а офисные «белые воротнички» со снисхождением к тем, кто не преуспел на ниве престижного финансово-экономического образования и не закончил модную MBA. И в этом упражняются взрослые, играя в непонятные порой игры. Это те, кто играл, играл, но, видимо, не наигрался в детстве. У кого отбирали в песочнице игрушки и не пускали в свою команду. Милицию сменили на полицию. А ведь стойкая ассоциация для многих российских граждан следующая: милиционер – он свой, Дядя Степа, в общем, а сотрудник полиции – «полицай», каратель. Что имеем в результате? Для чего ломать то, что существует целую эпоху? Устарело, стало немодным? Отказаться от традиции как от вредной привычки? Но прежде чем отказываться от одного, надо четко понять, что мы, собственно, хотим достичь и какой интеллектуально-нравственный багаж оставить нашим детям?
