116
См.: Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат, т. 42, [1935], стб. 265.
Suzanne Massie, "The Land of the Firebird. The Beauty of Old Russia" , N.Y., 1980, c. 249 (цитирую по оригиналу, т. к. не располагаю русским переводом, недавно вышедшим в Петербурге).
Адам Мец, "Мусульманский Ренессанс" , М., 1973, с.316.
нарядные платья
торлопы
тем более
Полный текст "Стоглава" см.: "Российское законодательство Х-ХХ веков" в 9 томах, том 2, М., 1985.
Ю.Крижанич, "Политика" , М., 1997, с. 156, 172–173.
Считается, что майя не знали колеса, но при раскопках их городов находят детские игрушки — тележки на четырех колесах из обожженной глины. Народы Конго и Анголы имели свою письменность, а затем утратили ее. То же произошло с инками.
Тот самый Шапп (Jean Chappe d’Auteroche), в опровержение ядовитых глупостей которого Екатерина II издала в Амстердаме в 1771 году свое сочинение "Antidote" (т. е. "Противоядие" ) — поступок понятный, но излишний
И.А.Богданов. "Три века петербургской бани" , СПб, 2000, с.22.
A.Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (глава "Volksbadwesen" ), Karlsruhe, 1925.
Восточной Европы
"Баня характерна для севернорусских; южнорусские и белорусы моются не в банях, а в печах; украинцы же вообще не особенно склонны к мытью" (Д.К.Зеленин, Восточнославянская этнография, М., 1991, с.283). Излишне добавлять, что выводы классика отечественной этнографии основаны на исследованиях почти столетней давности. Культурная революции ХХ века в СССР уравняла практически всё и всех.
С. Коллинс. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне. М., 1846.
речь идет не только о телесной чистоте, но и о чистоте жилища — А.Г.
Д.К.Зеленин, указ. соч., с. 280.
Сэй-Сёнагон, "Записки у изголовья" , М., 1975, с. 51.
В.О.Ключевский, "Сказания иностранцев о Московском государстве" , М., 1991, с. 176.
Там же, с. 169 и 189.
Eugene Veber, "From Ordure to Order" // The New Republic, July 1, 1991; русский перевод: "Интеллектуальный форум" , № 1, 2000.
Справедливость требует заметить, что Лондон был похож на Париж лишь в своем центре. За пределами городского ядра, он, как и Москва, представлял себой "большую деревню" (правда, без бань во дворах).
В.О.Ключевский, указ. соч., с. 164 и 168.
Жюль Мишле, "Народ" , М., 1965, с.37. Мишле поясняет, что перелом к чистоплотности наступил в начале 1840-х годов благодаря резкому падению цен на фабричные ткани: "это была своего рода революция во Франции, мало кем замеченная" . У простонародья, о котором говорит Мишле, "появилось нательное и постельное белье… Неимущие классы оказались в состоянии покупать эти вещи, чего не было от сотворения мира" (там же).
М.М.Громыко, "Мир русской деревни" , М., 1991, с.229.
Д.А.Корсаков, "Воцарение Анны Иоанновны" , Казань, 1880. с.90.
Там же, с. 91–92.
В.О. Ключевский, Сочинения в 9 томах, т. 3, М., 1988, с. 42.
Б.Н. Чичерин, "О народном представительстве" , М., 1899, с.543.
Цит. по: С.М. Соловьев, "История России с древнейших времен" , М., 1960. кн. III, с.190.
М.А. Дьяконов. "Власть московских государей" , СПб., 1889, с. 187–188.
Там же, с.189.
Е.А. Белов. "Об историческом значении русского боярства" , Спб., 1886, с.29.
В.О.Ключевский, указ. соч., с. 34–35.
Там же, с. 38, 39, 40.
Там же.
K.A. Wittfogel. "Oriental Despotism," New Haven, 1957; T. Szamueli. "The Russian Tradition," London, 1976.
В Новгороде выбирали не только посадника (должность вроде президентской) и тысяцкого (помощник посадника по военным и торговым делам, глава войска), но и архиепископа, чего не было в Германии.
Neville Williams "Chronology of the Modern World 1763–1965" , Penguin Books, 1975, p.100.
P.Kennedy, "The Rise and the Fall of the Great Powers" , L., 1988.
Например, A.F.Pollard, "The Evolution of the Parliament" , L., 1964.
Англичане, выкопав Кромвеля из могилы, вздернули его труп на виселицу. Такой была посмертная народная оценка этого поразительного вурдалака (уничтожившего, среди прочего, и театр). Ныне конный памятник ему стоит у Вестминстерского аббатства.
Русский двор два с лишним века (между 1479 и реформами Петра) попрекали, как восточный, за сложный придворный церемониал с поклонами до земли. Но разработала его и ввела жена Ивана III, выросшая в Риме племянница византийского императора Зоя Палеолог. Восточное влияние или западное?
Увенчавшаяся в 1887 году прямо-таки неправдоподобным актом: кровожадная "Марсельеза" была сделана гимном Франции.
J.J.Linz, "The Breakdown of Democratic Regimes" , Baltimore/London, 1979.
Таких, как Альфред Фабр-Люс, Пьер Дриё ла Рошель (недавно впервые переведенный у нас), Луи-Фердинанд Селин (обильно переводимый), Морис (не путать с Роже) Мартэн дю Гар, Рене Бенжамен, Анри Масси, Жорж Сюарез, Шарль Моррас, Робер Бразильяк и многие другие. Впрочем, воззрения перечисленных лиц на демократию сегодня мало кому интересны. Зато взгляд одного из названных авторов на свою страну может показаться российскому читателю и любопытным и смутно знакомым. В январе 1941, в своем "Дневнике Франции" , Альфред Фабр-Люс писал о ней: "Что это за страна с непрерывно падающей рождаемостью, с одурманенным спиртными напитками населением, с армией, солдаты которой калечат себя [чтобы быть демобилизованными — А.Г.]?" (цит. по: Александр Верт, "Франция 1940–1955" , М., 1959, с. 42). Рассуждения, типичные для интеллигента, в чьей душе уже поселилось предательство — но нуждающееся в оправдании, ищущее алиби. Народ оказался плох, отчего не изменить такому народу?
Автор этих строк подробно обсуждает данную тему в сб. "Преемство" (М., 2000), с. 127–136 и 164–210.
К недавним спорам о российском гимне: у Англии их два — "Rule Britannia" и "God Save the King" , оба(!) с 1740 года; два у Дании — "Kong Kristian stod ved hojen mast" и "Der er et yndigt Land" ; у США долгое время было три — "Hail Columbia" , "My Country, ’Tis of Thee" и "The Star Spangled Banner" , и лишь в 1931 г. последний был утвержден в качестве единственного; в мире есть и другие страны более чем с одним гимном.
Anders åslund. "Think Again: Russia" , Foreign Policy, July-August 2001.
А.Копейкин. "Десятилетие Ельцина — десятилетие свободы" , Русская мысль, № 4351, 1 февраля 2001.
роман
Смоленск
повесть
Беседа с писателем
роман
б. м.
роман
Речь 29 декабря 1999 года
