Имеет ли право муж дать развод жене, оказавшейся не девственницей, если она поклялась на Коране, что не совершала прелюбодеяние, а потеряла девственность, например, занимаясь спортом?
Развод является наиболее богопротивным из дозволенных поступков. Мусульманин не должен прибегать к нему по малейшему поводу, разбивая сердце женщины, разрушая семью без законного на то основания и причины. Особенно это касается развода в начале супружеской жизни, поскольку он наносит наибольший вред женщине, порождая вокруг нее сплетни и домыслы. Если объяснения жены разумны и правдоподобны, то они должны быть приняты мужем.
Если жена поклялась Всевышним Аллахом, что не совершала прелюбодеяния в своей жизни, то у мужа есть основание верить ей. Известный принцип гласит, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике.
В данном случае истцом является муж, который не располагает доказательствами. Поэтому не остается ничего, кроме доверия клятве жены.
Шариат положил в основу взаимоотношений людей принцип презумпции добропорядочности (хусну аз-зан). Мусульманину грешно думать плохо о своем брате по вере. Следовательно, необходимо стремиться к примирению супругов, делая для этого все возможное. В достоверном хадисе говорится: «Берегитесь предположений. Воистину, предположения — наиболее лживые слова» (передано аль-Бухари и Муслимом от Абу Хурайры). Если в прошлом женщина совершила ошибку, после чего раскаялась и встала на праведный путь, то этим она заслужила прощение Аллаха. Раскаяние смывает то, что было в прошлом. Искренне раскаявшийся равносилен безгрешному. Аллах любит кающихся и очищающихся. Будем стремиться и мы к нравственным качествам Аллаха и прощать людей. Ибо каждый человек совершает ошибки, а лучшие из ошибающихся — приносящие покаяние.
Европейский совет по фетвам и исследованиям Первая сессия. Сараево, 1997 год. Фетва № 13Ревность для мужчины — это грех?
Ревность мужчины, согласно Шариату, считается похвальным качеством, если она выражается в сохранении женщин, которые находятся под его попечительством (жены, сестер и т. д.), от распущенности и греха, то есть от всего того, что порочит их честь и целомудрие. Пророк (мир ему и благословение) сказал одному сподвижнику, который ревновал свою супругу, «я еще более ревнив, чем ты, а Аллах — еще более, чем я».
Однако необоснованные подозрения жены, являющейся богобоязненной мусульманкой, недостойны мусульманина.
Я развелся с женой за попытку измены. От этого брака у меня есть дочь. После развода я женился на девушке, которая помогла мне выяснить правду про мою бывшую жену. Однако сейчас она подозревает, что у меня остались чувства к прежней супруге. Поэтому, спустя два года она решила прекратить со мной отношения. Совершил ли я грех во всех этих сложных взаимоотношениях. Меня мучает совесть. Как жить дальше?
Во всей этой истории вашей вины нет. В принципе вас не должно ничего мучить. Вспоминайте Аллаха, просите Его о помощи и помните, что жизненные сложности — это испытание и милость Аллаха. Искреннее преодоление их ради Всевышнего приближает нас к Нему.
Правда ли, что перед каждым половым актом нужно читать два ракяата намаза-нафиль?
Действительно, перед половым актом мужу и жене желательно совершить два ракяата добровольного (нафиль) намаза.
Допустимо ли по Шариату использование мужем искусственного фаллоса, если по причине возраста или здоровья он не может удовлетворить жену?
Нормы Ислама всецело направлены на то, чтобы гармонизировать жизнь человека во всех областях, включая самые интимные. Поэтому если муж по причине преклонного возраста или по состоянию здоровья не может удовлетворить свою супругу, использование искусственного фаллоса не запрещено при условии, что это не причинит вреда ее здоровью.
Также важно учитывать, что риск совершить тяжкий грех прелюбодеяния возрастает, если человек не получает сексуального удовлетворения в рамках брака. Поэтому супруги должны заботиться друг о друге, чтобы не допустить чего-либо, противного Шариату.
Можно ли мусульманам принимать препараты для повышения потенции и лечения проблем с потенцией?
Сексуальные отношения в рамках брака приветствуются Исламом. «Из Его знамений — что Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость» (30:21).
Таким образом, Шариат разрешает употребление средств повышения потенции. В этом случае не делается различия между здоровыми мужчинами и теми, кто испытывает трудности с потенцией.
Разрешается ли мусульманину путем хирургического вмешательства. увеличивать половой член для того, чтобы удовлетворять жену, а также ставить протезы, если у него слабая эрекция?
Мусульманину, страдающему каким-либо заболеванием или врожденным дефектом половых органов, дозволено прибегнуть к хирургическому вмешательству с целью избавления от недуга. В то же время Шариат запрещает здоровому мужчине увеличивать свой половой член, вносить другие изменения путем хирургического вмешательства, так как это расценивается как изменение творения Аллаха, что запрещено Кораном и Сунной.
Нормы расторжения брака по Шариату
Слово талак обозначает ‘развязывание узла’, ‘разрешение проблемы’, и используется в Шариате для объявления развода.
Всевышний Аллах предписывает: «О Пророк [и его община], когда вы даете развод женам, то разводитесь с ними в установленный для них срок [очищение после трех менструальных периодов], и отсчитывайте срок, и бойтесь Аллаха, Господа вашего!..» (1:65). А в 34-м аяте суры 4 говорится: «…И если они повинятся вам, то не ищите пути против них, — поистине, Аллах возвышен, велик!»
Исходя из предписаний, мужчинам необходимо иметь очень веские причины для того, чтобы воспользоваться разрешением Всевышнего Аллаха на развод. К тому же надо всегда помнить, что даже разрешенный развод вовсе не радует Аллаха. Более того, играть словом «развод», а потом каяться, или использовать дозволение Шариата в угоду своим амбициям — это все равно, что играть с огнем или подбрасывать над собой обоюдоострый меч. Для того чтобы уберечь семейное счастье, Всевышний Аллах установил формы наказания для тех, кто использует опасное слово талак (развод) не подумав о последствиях.
Для объявления развода необходимо наличие действительного акта бракосочетания, совершенного по всем правилам. Мужем и женой в Исламе считаются только те мусульмане, которые заключили между собой брак согласно Шариату, то есть совершили никях. Ни о каком талаке не может идти речь, если это условие не соблюдено.
Мужчина имеет право объявить развод, если достиг совершеннолетия (имеет право на никях) и находится в состоянии дееспособности.
Желательным действием в Исламе считается развод со скандальной женщиной, не выполняющей какое-либо обязательное условие Шариата. Например, не является грехом развод с женщиной, которая не читает обязательные молитвы. Если же мужчина не может исполнять свои мужские обязанности ввиду полового бессилия, то по просьбе жены он обязан дать ей развод. Если муж при объявлении развода произнес «инша Аллах», то это не будет считаться талаком, даже если он говорил с намерением развода и даже если отдал жене причитающийся ей махр.
Развод по Шариату разрешен только при наличии веских причин для этого. В таких случаях, согласно Сунне, мужу рекомендуется объявлять жене первый талак после очищения от менструации, до возобновления супружеских связей, если муж и жена имели близость до этого.
1. Ат-талак ар-радж'и — предварительный развод. Такой вид развода не нарушает существующий никях и предполагает возможность возобновления супружеских отношений в любое время на протяжении срока идда (трех менструальных периодов), согласия жены для этого не требуется. Если же мужчина не помирится с женой на протяжении срока идда (см. ниже), то их никях будет аннулирован, так как предварительный развод перерастет в полный, и для возобновления супружеских отношений будет необходим новый никях. Для объявления предварительного развода мужу достаточно сказать жене «Я тебя освобождаю» или «Ты свободна». Можно это же самое написать ей на бумаге и дать прочесть. Если произнося или написав эти слова, открыто указывающие на предложение развода, мужчина и не имел намерения разводиться, то все равно будет считаться, что объявлен ат-талак ар-радж'и.
