И всё же надо отдать должное «украйнству»: словно гигантский магнит оно притягивает к себе весь недоброкачественный человеческий материал, который ищет исхода таящейся в нем разрушительной энергии, и рад любому поводу ее высвободить. И неслучайно майданная толпа с первого дня повела себя как самое настоящее БЫДЛО, с видимым удовольствием круша и разрушая всё, что попадалось ей под руки. Погрому в первую очередь подвергся Крещатик. Свезенные в Киев из самых глухих углов Галиции селяне-«вуйки» принялись варварски разрушать киевские парки. Под топор пошли даже старинные каштаны — символ Киева: дрова требовались для обогрева «майданутых». Кроме каштанов, под топоры и бензопилы пошли клены и липы. Заезжим «революционерам» не было жаль столичных парков — с бесноватой одержимостью они разрушали металлические ограждения, вырывали бетонные основания клумб, разбирали уложенную возле деревьев ажурную плитку и железные решетки. Что же за «революция» — без разрухи! И почему не ломать чужое, если очень хочется: «ценности» галицких «европейцев» весьма специфичны. Они приехали в Киев в ранге «победителей» и подлинных хозяев «Украины», думая, что провернут очередной государственный переворот с такой же легкостью, как в 2004 г., что заставят десятки миллионов своих сограждан идти в поденщики Польши, куда так рвутся сами. Автобусы и поезда галицким провинциалам давали бесплатно. Размешали ночевать по квартирам, спортивным клубам, в захваченных зданиях Крещатика. В кои-то веки можно на халяву посмотреть столицу, набрать сколько угодно дармового секонд-хендовского барахла. Конечно, харчи до отвала и горилка по вечерам. Просто праздник души! За столичную халяву надо было петь бандеровские песни, топтаться на майдане, кричать «Слава Украине!» и «Смерть ворогам!», по команде выстраиваться в колонны и маршировать по незнакомым улицам чужого города. Не такая уж и большая нагрузка для тех, кто давно разучился думать и привык слепо подчиняться любой силе, кто бы ее не представлял. Неизбежный удел холопов по призванию.
И именно это бьдло украинские СМИ преподносили в качестве «народа» и даже возвеличивали как «национальных героев». Да оно и понятно: быдлом легче манипулировать, легче вести на заклание. «Украинцы» в этом плане проверенный контингент. В спецоперации «Евромайдан», как и в предыдущих, им снова отвели роль пассивной «массовки» — и они ее с энтузиазмом кинулись исполнять. А под их прикрытием истинные организаторы акции устраивали свой «гешефт». Провозгласив «революцию», они принялись формировать структуры «новой власти». Примечательно, кто занял ключевые должности в сформированном на майдане «украинском правительстве»: премьер-министр — Бакаи («Яценюк»), министр внутренних дел — Фротман («Тягнибок»), министр образования — Фарион[293], та самая, что нагоняла страх во львовских детсадах, где рекомендовала «Машам», «Петям» и «Еленам» убираться в «Московию». Этинзон («Кличко») преподносился как будущий безальтернативный кандидат в президенты. Он чаше других мелькал на телеэкранах, его интервью множили печатные СМИ. Виктор Янукович оказался не таким управляемым, как хотелось бы Западу и доморощенным нуворишам, хранящим там свои капиталы, и, в мгновение ока, на майдане возникла толпа бесноватых «украинцев» со своим неизменным кличем-заклинанием «Слава Украине — Героям слава!». И, одновременно с ней, как черт из табакерки, выскочил «лидер» для этой безмозглой толпы. Длинных речей не вел, говорил медленно, с трудом связывая слова в предложения, и с заметным напряжением: бывший боксер явно опасался ляпнуть что-нибудь лишнее и заработать взбучку от своих хозяев. До Капительман («Тимошенко») ему, конечно, было далеко. Ничего, пройдет и такой. Таким даже манипулировать не надо, а просто отдавать приказы, что и как делать. «Президент Кличко» — это прямое управление «Украиной», из Бонна или Вашингтона, неважно. Просто идеальный вариант. И «вуек» вполне устраивает. «Еврейско-украинская солидарность» в действии. Кульминационный момент. Очередная возможность закрепить наиболее важные позиции «украинской» власти за своими. Роли распределены привычно: евреям — власть и богатство, «украинцам» — полная свобода выражать свою ненависть и злобу к «москалям», и бесноватую одержимость несуществующей «самостийностью». С них и этого довольно. А когда надобность в «пушечном мясе» отпадет, их можно в очередной раз «кинуть», бросив на произвол судьбы, в пучину нищеты, разрухи и деградации. Сброду, отказавшемуся от веры и национальности отцов, другой участи не предназначено.
Трёхмесячное противостояние власти и майдана для многих закончилось неожиданно. Президент Янукович так и не решился на силовое решение в ночь с 18 на 19-е февраля 2014 года и капитулировал. Этим он, несомненно, предал силовые структуры и русское, православное население Украины.
Но с другой стороны — допустим, он решился бы на силовой разгон майдана. Для удержания власти далее необходимо было бы полностью менять курс, менять команду, а самое главное, начать борьбу с «украинством», которое все эти годы «самостийности» вело к «майдану».
Способен ли был на это Виктор Федорович и его ближайшее окружение? Вряд ли. По его признанию, его предки из Польши появились в Донбассе на стройках социализма. Миллиардер Ахметов — главный спонсор «Партии регионов» — израильскими СМИ был признан в этом году самым богатым евреем Украины. Правящая «Партия регионов», как показали последние события, за малым исключением оказалась сборищем вороватых и трусливых чинуш. О каком самопожертвовании на общее благо, о какой русской идее в связи с этим можно говорить?
Каковы же прогнозы уже на ближайшее будущее?
Первый вариант Украины после майдана — «бандеровское» тоталитарное государство на нынешней территории, подавляющее все русское и прорусское, начиная с языка, православной веры и заканчивая всякими контактами с Россией. Для легализации нынешних путчистов будут устроены «самые свободные выборы» на Украине с наблюдателями в строительных касках и палками. Прискорбно, что некоторые лидеры Юго-Востока пойдут на них, привлекая русских обманом, подобно Януковичу в свое время, и пустыми обещаниями. Цель даже не скрывается — разрушение нынешней РФ и окончательное подчинение русского народа мировому кагалу.
Второй вариант — это путь, которой ведет к русской победе, но он тернист и непредсказуем. Ясно, что Крым и Юго-Восток Украины должны отделиться, как наименее заражённые бациллой «украинства». Самое главное на этот момент для русских — обрести своих лидеров. Имена многих из них на слуху, и много их ещё должно появиться, пока длится национально-освободительная борьба русского народа. Это понимают наши враги и первоочередной задачей считают устранение этих лидеров. Отсюда истеричные приказы ещё не оперившихся путчистов по интернету об их аресте, с посылкой всё тех же людей с палками. Это говорит о том, что надо двигаться именно в этом направлении.
Судьба других регионов даже на момент открытого правления «бандеровцев» непонятна, они продолжают молчать, зомбированные понятием «украинский народ».
Печально, что в России, русский народ «по ту сторону», Русская Православная Церковь практически оказались не готовы к такому повороту событий. Как уже неоднократно говорилось, за все годы существования «нэзалэжной» не было создано на её территории настоящего политического пророссийского движения, в то время как Запад вкладывал миллиарды в финансирование «бандеровцев», которые существовали легально и еще до майдана, путем «свободных» выборов вошли, во власть.
Самое главное на будущее, если Бог даст, и каким-то регионам удастся вырваться из зоны под названием «Украина» — жизненно необходимо полностью очиститься от «украинства» и его идеологии, разъяснить на всех уровнях пагубность «украинства», понятия «украинский народ» и так называемой «мовы», прекратить использование этого «новояза» во всех сферах жизни; собственно, для этого и написаны все мои книги.
Не стоит унывать и отчаиваться. Божья ПРАВДА на нашей стороне.
Мы Русские! С нами БОГ! Мы победим!
РУССКОЕ ИМПЕРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Глубокий духовный кризис русского народа, обусловленный десятилетиями богоборчества, а затем либеральных реформ в условиях инородческой оккупации, все более заставляет искать выход в установлении сильной авторитарной и национальной власти. По православному вероучению и многовековому опыту русской государственности, такой властью может быть только власть единоличная и самодержавная (ничем и ни кем не ограниченная, кроме Высшего нравственного идеала), т. е. монархическая.
Имперское начало для нас неразрывно связано со вселенским характером православной традиции; с понятием универсального государства, возглавляемого легитимной верховной властью («Третьим Римом»); с принципом добрососедства этнически, религиозно, культурно различных обществ; с мировой духовной и геополитической миссией России и русского народа.
