1932 г.
ЗАЧЕМ НУЖНО ЧИТАТЬ ГАЗЕТЫ И КНИГИ
Жизнь стала другая теперь, чем была при царе и помещиках.
Те, кто были половчее, побессовестнее, наживались на чужом горбе, в кабале держали народ. Их царская власть поддерживала. Попы, чиновники им почет оказывали. Те, кто от них зависели, шапку перед ними ломали. Громко их голос звучал, хоть и немного таких людей было — четыре-шесть человек на сотню, а то и меньше.
Остальные работали с утра до ночи, ели впроголодь, хворали, дети у них умирали, но были они темны, забиты, пикнуть не смели. Не слышно было их голоса.
Теперь наоборот. Батрак, бедняк к новой жизни поднялся — человеком стал. Советская власть зовет его строить новые порядки своими руками. Через Советы строить надо порядки, которые нужны всякому трудящемуся.
Попов не надо — наука нужна трудящимся, знание. Нужно знать, как живут, как строят по-новому жизнь в других городах и селах рабочие и колхозники, куда идет жизнь.
Но плохо еще дело у нас с грамотой. Много у нас еще по селам безграмотных. Да и из тех, кто грамотен, многие не читают вовсе книг и газет, живут слухами только.
Ну а в стране неграмотной социализма не построишь, говорил Ленин. Социализма — то есть такого порядка, где не будет нищеты, темноты, эксплуатации, где люди будут сообща жить и работать, используя все достижения науки, все достижения коллективного труда, где вся жизнь будет налажена, организована.
Когда наладим хорошо обработку земли, будем глубоко вспахивать ее тракторами, удобрять ее, как надо по науке, сеять в срок, лучшими семенами, тогда всего будет вдоволь, на всех с излишком хватит.
Но для этого нужно железо добыть, машин настроить, надо городскую, заводскую жизнь наладить. Деревне без города не прожить, как и городу без деревни.
Много больших, сложных задач стоит перед нашей Страной Советов. Многое надо по-новому перестроить. И каждому надо примкнуть к этой работе, помогать налаживать жизнь.
Каждому надо уметь разбираться в окружающей жизни. Не с чужих слов судить, а самому открытыми глазами на жизнь смотреть и умелыми руками старое, вредное из жизни устранять, а новое, полезное всем трудящимся налаживать.
Опыт лучших колхозов еще не известен многим.
Надо получше разобраться что к чему. Для этого нужно знание.
Газеты и книги помогут колхозникам и трудящимся-единоличникам разобраться во всех вопросах и стать умелыми строителями новых, лучших порядков, строителями социализма.
1932 г.
СТРОИТЬ МИЛЛИОНАМИ РУК
(ВЫСТУПЛЕНИЕ НА СОВЕЩАНИИ ПО АГРОТЕХПРОПАГАНДЕ)
Я буду говорить о том, что меня интересует в агротехпропаганде.
В последнее время, когда читаешь, слушаешь о том, что делается у нас в колхозах, что делается в деревнях, ясно чувствуешь, что необходимо политпросветчикам поднять как-то всю эту работу на высшую ступень. И тут, мне кажется, по двум линиям нужно идти. Одна линия — овладение теми знаниями, которые необходимы для того, чтобы поднять всю эту работу на высшую ступень. Без знания естествознания, без знания основ животноводства, основ обработки земли нельзя работать. Поэтому агроминимум — очень существенная и важная задача сейчас.
Но если мы прислушаемся к тому, что делается в колхозах — а я вчера как раз слушала доклад т. Яковлева на сессии ЦИК, — то ясно видишь, что гвоздь вопроса сейчас в организации. Владимир Ильич вскоре после Октября говорил, что гвоздь строительства социализма — в организации. И на протяжении пятнадцати лет существования Советской власти мы постоянно чувствовали, что действительно гвоздь строительства социализма в организации. И сейчас вопросы организационные выдвинулись на первый план. Деревня должна перестроиться по-новому. Эта перестройка идет, но делу очень много мешает старая, мелкособственническая психология.
Мне недавно приходилось выступать на собрании рабочих. Я рассказывала там про «доброе старое время», вспоминала, как в 1918–1919 гг. рабочие смотрели на свое предприятие. Я рассказала, как ко мне пришла одна работница и сказала, что они сегодня не работают. Когда же я
Спросила ее почему, она ответила: «Ведь мы хозяева производства: хотим работаем — хотим не работаем».
Это такое далекое прошлое, когда рабочие считали, что раз рабочий хозяин производства, то он хочет работает — хочет нет. Было такое представление. Или одна работница жаловалась, что ее уволили за то, что она двадцать метров взяла себе ситцу: «Наша фабрика — как же ситец не брать себе?» И рабочие часто рассуждали так: «Как же инструмент не унести себе домой — завод-то наш». Сейчас это давным-давно прошедшее. Теперь никто даже не вспоминает про то, что у рабочих были такие взгляды.
Но в деревне это еще настоящее в значительной мере. Привыкли по старинке к хозяину, а теперь — «наше». Это значит, что можно кое-чем попользоваться. Пусть другие работают, а я полежу. Такие настроения кое-где есть. И вот мне бы хотелось подчеркнуть всю важность того, чтобы в агротехнику входили вопросы организации труда. А то я боюсь, что они недостаточно большое место там занимают и недостаточно подчеркиваются.
Еще другая вещь. У нас одно общее плановое хозяйство, куда входят и город, и деревня, предприятия по добывающей и обрабатывающей промышленности и т. д. Но на деле об общем едином хозяйстве заботы нет, думают по-старому. У нас часто приходится такие вещи наблюдать — директор фабрики рассуждает так: «Надо запасец создать для своей фабрики». Плановой дисциплины нет. В совхозах и колхозах тоже думают, как бы для своего хозяйства побольше урвать.
И вот пропаганда, разъяснение, что только плановое хозяйство может общее благосостояние поднять, мне кажется, еще не развернуты как следует. По крайней мере, приходится наблюдать очень многих директоров совхозов и предприятий, которые говорят о плановой дисциплине, а всё же про себя думают: «Как же на меня будут смотреть, если я для своих лишнего куска не сберегу?!»
Надо преодолеть собственническую психологию, когда каждый думает по старинке. Я помню старую деревню. Две избы — так вот непременно сосед норовит подложить другому какую-нибудь «свинью»: или помои под окошко вылить, или лошадь загонит в соседское поле. Было это? Было. Сейчас это изживается, но еще до конца не изжито.
Вопросы агротехники нужно брать во всех связях и, как принято говорить, «опосредствованиях». Владимир Ильич говорил о том, что каждое явление нужно рассматривать не выхваченно, а во всех связях и опосредствованиях. Вот и сейчас вопросы агротехники нельзя выхватывать из общей связи, брать изолированно, а нужно смотреть, в каких условиях она проводится, надо увязывать ее с общими вопросами. А общий вопрос сейчас — это борьба с мелкособственнической психологией, которая еще живет и которая мешает разбираться, кто друг и кто враг.
Принимается на общем собрании резолюция о борьбе с классовым врагом, но у очень многих крестьян — даже у бедняков больше, чем у середняков, — жива старая, мелкособственническая психология, которая не дает им видеть, кто враг и кто друг, по кому надо бить, а по кому не надо. «Каждый за себя, а господь бог за всех», — говорили раньше. С такими рассуждениями и настроениями борьба нужна чрезвычайно большая. Этот вопрос, мне кажется, имеет ближайшее отношение к агротехнике.
Недавно я была на совещании по рабочему образованию, и там мы толковали об АПК (агрополитехнических курсах). Как в деревне насчет политехнизации что-нибудь слышали, знают? (Голоса: Слабо.) Слово, пожалуй, знают, но в чем оно состоит, знают смутно.
Вы знаете, что в свое время на политехнической школе настаивал Маркс, и у нас в программу партии внесена политехническая школа. Ленин говорило важности политехнизации, но он говорил не только о важности политехнизации школы, но и о политехническом образовании взрослых — говорил о том, что нужно ширить политехнический горизонт у каждого рабочего, у каждого крестьянина.
Когда на VIII съезде Советов делался доклад о ГОЭЛРО, об электрификации, Владимир Ильич говорил там об едином плановом хозяйстве. Но как он представлял себе это единое плановое хозяйство? Он считал, что не только приказом придется строить единое плановое хозяйство, а «миллионами рук будет оно строиться». В письме к Кржижановскому, который работал в ГОЭЛРО, он писал: а как, Глеб Максимилианович, это все попроще рассказать, выдвинуть политический план, чтобы увлечь рабочих, зажечь их огнем энтузиазма, ведь миллионами рук надо строить единое плановое хозяйство.
И агротехпропаганда имеет прямое отношение к этому. Надо, чтобы она была с политикой связана, ставилась так, чтобы было понятно, что она связана с нашим плановым хозяйством. Ведь плановое хозяйство заключается не в том, чтобы только план выработать. Это такое дело, в котором должны принимать участие самые широкие массы. Как они должны принимать участие? Здесь нам нужно ставить дело пошире — не только о корове надо говорить, об огородах и т. д., но колхозникам надо рассказать подробно, почему мы напираем теперь изо всех сил на тяжелую промышленность, а ширпотреб у нас отодвигался до сих пор назад.
