они свободно перемещаются в жидкой или газовой среде и активируются только тогда, когда попадают в благоприятные условия. Вирусы и бактерии с точки зрения физики являются материальными точками и им достаточно трех степеней свободы. Организмы, у которых структура сложнее, не симметричны, у них имеются органы движения, органы потребления, выделения и размножения, эти организмы уже относятся к материальным телам и им необходимо шесть степеней свободы. У тех организмов, у которых имеются органы зрения, у организмов у которых имеется левая и правая сторона. У организмов, которые имеют возможность оценки среды на предмет выгодности, которые оценивают среду на предмет достижения благоприятных возможностей, появляются потребности в большей свободе. Эволюция вершит свое движение в сторону развития не только изнутри, но и снаружи. У животных вместе со способностями к приспособлению начинают вырабатываться способности интеллектуального характера.
Человеку на фоне физических степеней свободы добавляются еще и экономические, политические и социальные степени свободности. Однако использование какого-нибудь свободного действия может приводить не только к благоприятным результатам, но и к неприятным порой фатальным для живого организма следствиям. В самом начале образования жизни уже самым простым живым образованиям, для коррекции поведения в сложных условиях, понадобилось добавить очень мощную энергетическую составляющую – страх. Она помогает животным избегать негативных ситуаций. Эволюционное достижение, которым стал интеллект, обязано своим появлением двум движущим силам, двум полярным противоположностям выгоде и страху. Эти две первобытные категории и сегодня придают целесообразность броуновскому движению самых простых элементарных частиц человеческого сообщества. Более сложные в энергетическом отношении человеческие индивиды руководствуются в своем жизненном движении еще и другими соображениями нравственного, этического и морального характера.
Процессы глобализации не могут происходить по примитивной схеме в самой простой системе координат. Не для того трудилась миллионы лет эволюция и совсем не таков энергетический скелет в рамках которого уже идет строительство. Этот скелет выглядит как образ и подобие живого земного организма. Постепенно по мере усложнения создающейся конструкции он начинает ориентироваться на образ и подобие человека. Спинному мозгу человека соответствует центральный энергетический ствол земного шара, проходящий от африканских озер до северного полюса, по периметру которого расположены функциональные органы. Органы располагаются не симметрично, и потому обязательно формируется левая и правая сторона, затем нервная система, система кровоснабжения и т. д. Желудком себя назначили Соединенные Штаты Америки, но нужен ли он функционально и сохранится ли он в таком виде пока неизвестно. Спинной мозг существует не гипотетически, его представители – стволовые клетки уже который год постепенно замещают зараженные составные элементы других органов. Европа хоть и считает себя инициатором переселения многочисленных эмигрантов с территорий ближнего и среднего востока на самом деле помогает Творческому фактору в лечении. Живую культуру, зараженную раком можно восстановить, только вырастив новую здоровую ткань.
Постепенно заменяя больные клетки здоровыми, природный Творческий фактор использует европейские организационные институты в качестве медицинского инструмента. Запад и Восток стороны левой и правой ориентации. Функционально пока не ясно кто будет правой, а кто левой рукой, но уже сейчас понятно, что Америка и Азия, разные дополняющие друг друга части одного земного экономического, энергетического и интеллектуального тела.
Человеческий интеллект самый быстрый и отзывчивый инструмент среди всех инструментов, использовавшихся эволюцией, потому в процессе создания органов глобального разумного организма человек исполняет функции клетки, которые в свою очередь являются составными элементами на уровне отдельных органов внутри планетарного организма. Каждое человеческое сообщество – это сформировавшийся отдельный орган и для каждого из них находится своя работа.
Североамериканцы, к примеру, люди действия, легки на подъем, инициативны и очень подвижны. Главным жизненным принципом для них служит поговорка «лучше делать что-нибудь, чем не делать ничего». По этим самым причинам они являются авангардом человеческой расы. Разведчики и экспериментаторы действием они в тоже время нацелены на извлечение выгоды любым способом и любой ценой.
Европейцы в своей жизни похожим образом опираются на два мировоззренческих принципа. С одной стороны, непреодолимо тянутся к определенности, к обстоятельствам, которые ведут к жизненной стабильности и комфорту «закон превыше всего». С другой стороны, они стремятся к жизни, которая наполнена всевозможными событиями, т. е. к жизненной свободе и разнообразности.
Отдельный россиянин по ряду энергетических признаков находится в прямой противоположности отдельному европейцу. Европеец, с нескрываемой неприязнью относится к определенным русским особенностям, например, «долго запрягают – быстро ездят». Характеристика, которую невозможно применить ни к одной другой национальности. Может показаться, что противоречивости личности, заложенной в таком свойстве уже достаточно для определения национальных особенностей, однако её дополняет еще один момент, на другом психологическом уровне «тише едешь дальше будешь». Естественные для россиянина свойства, по европейским меркам очень усложняют человеческую натуру и часто мешают политическим партнерам находить конструктивные решения, так как мешают человеку западной ориентации видеть реальность текущего момента внутри России.
Еще один серьёзный игрок эволюционного пространства Китай. Представляет соединение еще больших противоречий. Такое свойство называется синкретизмом. В Китае уживаются вместе совершенно разнородные начала. Начиная с Инь-Янь, там вместе сосуществуют разные политические идеи, разные религиозные верования, культы и философские учения.
В голове каждого китайца отдельные начала разделены по жизненным сферам. Очень удобно, когда один вид установочных требований коммунизм, конфуцианство и капитализм определяют отношения с властью и нормы поведения в повседневной жизни. Другой вид Даосизм определяет отношения человека с природой и со своим телом. Буддизм регламентирует мистическую сторону жизни (молитвы, гадания и всевозможные ритуалы). На первый взгляд такое отношение очень сложно и запутано, но каждый китаец с детства, с молоком матери впитывает базовые нормы жизненного поведения и потому жизнь рядового китайца проста и понятна.
Казалось бы, в таком разнообразном мироощущении должно было бы найтись место и для прогрессивной западной экономики, но, несмотря на то, что страна глубоко связана с западными партнерами, Китай категорически отвергает западную модель с искусственной инфляцией и девальвацией. Результат, как говорится, налицо – ВВП растет дома. Ветер, надувающий паруса экономики в виде инфляции и девальвации о котором с таким уважением говорят в России, на деле оказывается не попутным, а встречным. Если бы китайские руководители слушали прогрессивных западных специалистов, то ВВП рос бы не дома, не в Китае, а автоматически хоть и не пропорционально, но прибавлялся бы к росту на Западе.
В каждом из представленных игроков с точки зрения глобализма скрываются свои плюсы и свои минусы.
Американские качества, усиленные безграничной верой в себя и в свои возможности очень полезны для покорения новых пространств и для приобретения выгодных позиций, однако в стесненном планетарном пространстве эти качества становятся разрушающим фактором, и остальное население планеты Земля вынуждено терпеть
