способом, по моему мнению, мог бы быть нижеследующий, который я поместил последним собственно потому, что в жизни он мало применяется, несмотря на то что он очень близок и симпатичен нашему современному сознанию. «Y и сын» передают безвозмездно свое дело теперешним служащим; эти, вступив во владение с круговой порукой, уплачивают им необходимую сумму, которую они могут достать или в общественной кассе, или в каком-нибудь другом месте, а затем постепенно погашают свой заем.
Таким образом, Еврейское общество ликвидирует как малые, так и большие дела, и одновременно с тем как евреи свободно эмигрируют, основывая себе новое отечество, оно, как большая юридическая особа, незыблемо стоит «на старосёле», способствуя переселению, охраняя покинутые имения, отвечая всем огромным наличным имуществом за правильную ликвидацию и, наконец, продолжая устраивать уже эмигрировавших.
Операции Общества
Каким же образом Общество будет производить свои операции без того, однако, чтобы в покидаемых странах наступили обеднение или экономический кризис?
Несколько выше уже было сказано, что следует привлечь к этому делу христиан, с одной стороны, для того, чтобы гарантировать себе полную и достойную независимость, а с другой стороны, чтобы в их лице иметь национальных контролеров. Но всякое государство имеет, кроме того, фискальные интересы, которые могут пострадать. Теряя известный класс подданных, неважных в социальном смысле, но очень важных как финансовую категорию, вносящую крупную подать и пошлину, оно может себе потребовать вознаграждение. Охотно мы предоставим его, но только косвенным путем. Разве не достаточное вознаграждение то, что мы оставляем в стране торговые предприятия, вполне благоустроенные благодаря нашему еврейскому остроумию, благодаря нашему еврейскому прилежанию, что мы передаем христианам наши насиженные места, а затем беспримерными жертвами способствуем быстрому увеличению благосостояния огромных масс? Еврейское же общество, напротив, готово принести явную пользу отдельным государствам, ибо продажа оставленных евреями имуществ и имений может быть упрочена на самых выгодных условиях за правительствами тех государств, которые (то есть правительства), со своей стороны, могут воспользоваться оставленными земельными собственностями для крупного социального улучшения.
Еврейское общество также охотно придет на помощь и правительствам и парламентам, покровительствующим внутреннему переселению христиан, равно как будет уплачивать большие неустойки. Местом главного правления следует выбрать Лондон, так как Общество, будучи частным предпринимателем, должно непременно находиться под покровительством и защитой большого государства, свободного от антисемитизма; но после того как его официально признают готовым к функционированию, оно широко разрастется, захватив как можно большее поле деятельности. Устраивая повсюду отделения и подотделения, Общество станет функционировать там, где только возможно будет, без того, однако, чтобы чем-нибудь повредить своему существованию. Повсюду оно, конечно, вступит в сношения с министерствами финансов, которые охотно помогут им и облегчат пути проведения и исполнения их огромного и сложного предприятия, раз они убедятся в добрых намерениях его.
Затем Общество озаботится транспортировкой людей и имущества. Тут, конечно, опять есть два пункта, а именно: где железные дороги находятся в руках правительства, там дело очень просто и ясно, где же оно в руках частных предпринимателей, там Общество получает уступку, как и всякий крупный отправитель. Таким образом, эмигрирующие будут иметь возможность проехать на собственный счет и перевезти багаж как можно дешевле. Общество, конечно, могло бы очень много выгадать на фрахте и на проездной плате, если бы перевозило на свой счет, но в основе этого дела должен быть принцип, чтобы исключительно вернуть потраченное. Тут возникает вопрос об экспедиционных конторах, находящихся большей частью в руках евреев. Будучи главным, что понадобится Обществу, и вместе с тем главным же, что окажется ненужным и будет ликвидировано, эти конторы, конечно, затрагивают интересы их владельцев, но эти последние могут либо поступить на службу к Обществу, либо совершенно освободиться от них и поселиться «на новосёле», занявшись каким-нибудь другим делом. Без сомнения, в желающих открывать экспедиционные конторы недостатка не будет, так как это очень хорошее и выгодное дело; впрочем, нет надобности подробно описывать всякую мелочь этого массового переселения, так как все связано между собой, вытекая друг из друга; к тому же этим вопросом займутся специалисты, которые изыщут пути для лучшего и удобнейшего исполнения его.
Деятельность Общества
Вся разнообразная деятельность Общества находится в тесной связи между собой. Так, вначале для наших бедных переселенцев нужны будут мануфактурные изделия, платье, белье, обувь и пр., ибо на конечных европейских пунктах отправления они все будут вновь обмундированы, но на это не следует смотреть как на подарок. Сменивши им старое платье на новое, Общество ничего не потеряет, а если и будут кое-какие убытки, то оно может их списать в счет предприятия, или в крайнем случае неимущие сделаются должниками его и выплатят рабочими часами сверх нормы, если это им будет разрешено в награду за хорошее и примерное поведение. И ныне существующие уже эмиграционные комитеты, продолжая свою деятельность по отношению к эмигрирующим евреям нашего Общества, могут оказать также существенную пользу, а за способами совместной помощи недалеко ходить: их легко можно изыскать.
Пусть в перемене одежды уезжающие эмигранты увидят символ, что отныне для них наступает новая жизнь! Пусть, облекаясь в новые одежды, они вспомнят, что готовятся пойти навстречу новой жизни! А Еврейский союз со своей стороны уже позаботится о том, чтобы при помощи публичных лекций и бесед познакомить уезжающих далеко еще до отъезда, а также и в пути с целями предприятия, давать советы относительно гигиенических условий новых мест для жительства, давать наставления для предстоящих работ, словом, Еврейский союз позаботится о том, чтобы повсюду замечалось серьезное, но и ликующее настроение, ибо обетованной страной может быть только страна труда. Вместе с тем Союз позаботится о том, чтобы наши эмигранты при вступлении на новую землю убедились, что им не надо завоевывать эту хваленую обетованную землю, чтобы эти бедные, несчастные люди увидели, что они уже у себя дома.
С другой стороны, Общество должно позаботиться о том, чтобы развитие мануфактурной промышленности и фабричного производства не совершалось зря, без определенного плана; а этого легко достигнуть, если Еврейский союз, которому отдельные группы, отдельные поселения будут доставлять необходимые сведения, в свою очередь, будет заблаговременно извещать Еврейское общество о числе эмигрирующих, о дне их прибытия и об их потребностях, ибо только в таком случае возможно заблаговременно о них позаботиться и приготовить все необходимое.
Поощрение промышленности
В данном вопросе очень трудно отделить задачи Еврейского общества от задач Еврейского союза, ибо фактически эти два органа будут идти рука об руку. Если Общество постоянно будет пользоваться нравственным авторитетом Союза и его покровительством, то забота второго – постоянно изыскивать средства для него. В разумном развитии, например, мануфактурной промышленности можно видеть некоторый намек на опыт избегнуть промышленного
