Щербина Н.Ф. 494
Щербаков Р.Л. 141, 229, 345
Эйхенбаум Б.М. 73, 74, 191, 221, 318, 592-596
Экхарт И. 291
Эллис (Кобылинский Л.Л.) 113, 279, 379, 382, 508
Эмар Г. 169
Энгельгардт Б.М. 595
Эренбург И.Г. 120, 283, 360, 484
Эсхил 351
Эткинд A.M. 530
Эфрос A.M. 356
Ювенал 467
Юлий II, папа 451, 454
Юнггрен (Ljunggren) А. 36, 403
Юркун Ю.И. 537, 538, 542-544, 546
Юшкевич С.С. 112
Юшкин Ю. 319
Яблоновский С.B. 241
Языков Н.М. 194, 220, 362, 363, 365
Якобсон P.O. 191
Ян (Янчевецкий) В.Г. 411
Янечек Дж. 611
Яновский B.C. 423
Янтарев Е.Л. 345, 355
Ященко A.С. 303
Barda А. 323
Bowlt J.E. 537
Cieslik К.
Dees В. 365
Green J.D. 323
Grossman J.D. 267
Hagglund R. 124, 432
Karlinsky S. 220, 576
Mallon T. 202
Matich O. 7, 22
McLean H. 126
Mickiewicz D. 323
Ossorguine-Bakounine T. 425
Richardson W. 323
Rizzi D. 345
Rothe H. 135, 381
Sheikholeslami E.F. 377
Shishkin A. 345
Vroon R. 583
Блок — Блок Александр. Собрание сочинений: В 8 т. М., Л., 1960—1963.
ВЛ — журнал «Вопросы литературы».
Гумилев — Гумилев Николай. Сочинения: В 3 т. М., 1991.
Ежегодник — Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома (с указанием двух последних цифр года)
Иванов — Иванов Георгий. Собр. соч.: В 3 т. М., 1993.
ЛH — Литературное наследство.
ЛО — журнал «Литературное обозрение»
НЛО — журнал «Новое литературное обозрение».
ПК — Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник (с указанием двух последних цифр года).
Среди стихов — Брюсов Валерий. Среди стихов: Манифесты, статьи, рецензии 1894—1924 / Сост. Н.А. Богомолова, Н.В. Котрелева: вст. ст. и комм. Н.А. Богомолова. М., 1990.
Ходасевич (1) — Ходасевич Владислав. Собрание сочинений / Под ред. Джона Мальмстада и Роберта Хьюза. (Ann Arbor, 1983—1990). Т. 1—2.
Ходасевич (2) — Ходасевич Владислав. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1996—1997.
См., напр.: Русские писатели 1800—1917: Биографический словарь. М, 1989. Т. 1 (статья Н.И. Осьмаковой и Л. Макаровой), а также вступительные статьи к названным далее книгам избранных сочинений Гиппиус. Из книг и отдельных публикаций, посвященных жизни и творчеству Гиппиус, выделим: Matich Olga. Paradox in the Religious Poetry of Zinaida Gippius. München., 1972; Matich О. Dialectics of Cultural Return // From the Golden Age to the Silver Age. Berkeley, 1994; Соболев A.Л. Мережковские в Париже: 1906—1908 // Лица: Биографический альманах. СПб.; М., 1992. Т. 1.
Письмо к В.Я. Брюсову от 11 января 1902. См.: Переписка З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского, Д.В. Философова с В.Я. Брюсовым (1901—1903 гг.) / Публ. М.В. Толмачева, вст. зам. и комм. Т.В. Воронцовой // Российский литературоведческий журнал. 1994. № 5/6. С. 288. Цитировалось также В. Злобиным (Новый журнал. 1952. Кн. 31; перепечатано — Российский литературоведческий журнал. 1994. № 5/6), который справедливо отметил «ту же тему, тот же размер с неизменным мужским родом, а главное — то же отношение к миру», что и в стихотворении «Смотрю», опубликованном в 1930 г.
Далее стихотворения Гиппиус цитируются по наиболее авторитетному изданию: Гиппиус З.Н. Сочинения: Стихотворения, проза / Вст. ст., сост., подг. текста и комм. К.М. Азадовского и А.В. Лаврова. Д., 1991. Цитируемые стихотворения были напечатаны в «Северном вестнике» в 1888 и 1889 гг. с подписями З.Г. и З.Н.
Гиппиус-Мережковская 3. Дмитрий Мережковский. Париж, 1951. С.5.
Гиппиус-Мережковская 3. Дмитрий Мережковский. Париж, 1951. С. 42.
Там же
Вероятно, должно читаться «скажется».
Pachmuss Temira. Intellect and Ideas in Action: Selected Correspondence of Zinaida Hippius. München, (1972). P. 63. Далее ссылки на эту книгу даются сокращенно: Переписка.
Единственное на сегодняшний день комментированное издание ««Живых лиц» см.: Гиппиус З.Н. Стихотворения. Живые лица / Вст. ст., сост., комм. Н.А. Богомолова. М., 1991.
Перцов П. Литературные воспоминания 1890—1902 гг. М.; Л., 1933. С. 87. Несколько далее он продолжает: «Весь Петербург ее знал, благодаря этой внешности и благодаря частым ее выступлениям на литературных вечерах, где она читала свои столь преступные стихи с явной бравадой. В публике на нее косились или открыто негодовали...» (Там же. С. 228. Курсив наш).
Русская литература XX века (1890—1910). М., 1914. Т. I, кн. II. С. 240.
Маковский Сергей. На Парнасе «серебряного века». Мюнхен, 1952. С 89—90.
Минц З.Г. А. Блок в полемике с Мережковскими // Блоковский сборник. Тарту, 1981. (Вып.) IV. С. 157 / Ученые записки Тартуского гос. университета. Вып. 535.
Иванов Вяч. Революция и самоопределение России // Народоправство 1917. №> 14. С. 10.
Гиппиус Зинаида. Петербургские дневники: 1914—1919. 2-е изд. Нью-Йорк, 1990. С. 24—25.
Гиппиус-Мережковская 3. Дмитрий Мережковский. С. 226.
Гиппиус Зинаида. Петербургские дневники. С. 207.
См.: «Люди и нелюди»: Из публицистики З.Н. Гиппиус первых после октябрьских месяцев / Публ. А.В. Лаврова // ЛО. 1992. № 1.
Часть «Петербургских дневников» была опубликована в Белграде в 1929 г. и с тех пор не раз перепечатывалась, а часть — впервые воспроизведена недавно («Черные тетради» Зинаиды Гиппиус / Подг. текста М.М. Павловой. Вст. ст. и прим. М.М. Павловой и Д.И. Зубарева // Звенья. М.; СПб., 1992. Вып. 2).
О политической позиции Мережковских этого времени см.: Лекция, прочитанная в Минске (1920) / Публ. Т.А. Пахмусс // Вестник русского христианского движения. 1986. № 147; Польша 20-го года (Записи из дневника) // Возрождение. 1950. № 12—13; Варшавский дневник / Публ. Т. Пахмусс // Возрождение. 1969. № 214. В дальнейшем, после краха надежд на Пилсудского, идея интервенции как единственного спасения России ослабела, но не пропала совсем.
Звенья. Вып. 2. С. 40.
Терапиано Юрий. Литературная жизнь русского Парижа за полвека: 1924 —1974. Париж; Нью-Йорк, 1987. С. 94. См. также статью Мережковского «Большевизм и человечество» (Парижский вестник. 1944. 8 января; перепеч.: Независимая газета. 1993. 23 июня). Вопрос об отношении Гиппиус с этим текстам Мережковского остается не выясненным до конца. Редакция «Парижского вестника» объявила, что «Большевизм и человечество» печатается с ее согласия, однако показания мемуаристов на этот счет разноречивы.
Терапиано Ю. Цит. соч. С. 95.
Pachmuss Temira. Zinaida Hippius: An Intellectual Profile. Carbondale e. a., 1971, P. 283. О переживаниях Гиппиус в годы войны см.: Годы войны (1939); Дневник / Публ. А.А.Морозова // Наше наследие. 1993. №28; Серое с красным (Дневник Зинаиды Гиппиус 1940—1941) / Публ. Н.В.Снытко // Встречи с прошлым. М., 1996. Вып. 8 (в сокращенном виде — Новый журнал. 1953. №33 / Публ. В.А.Злобина).
Среди стихов. С. 218.
Русская литература XX века. С. 177. См. также иной вариант определения: «Мировой процесс — есть, в вечной борьбе с небытием, процесс восхождения, победа над смертью. Это задача, поставленная перед человечеством. Задача тройная — или триединая, так неразрывно связаны с ней три вопроса: 1) о Я (Личность), 2) о Ты (личная любовь), 3) о Мы (общество)» (Гиппиус З.Н. Искусство и любовь // Опыты. 1953. № 1. С. 107).
Pachmuss Temira. Op. cit. P. 104—105.
Антон Крайний (З. Гиппиус). Литературный дневник 1899—1907. СПб., 1908. С. 151 152.
Гиппиус Зинаида. Два завета: В «Зеленой лампе» // Возрождение. 1928. 11 апреля. Перепеч. — Вестник русского христианского движения. 1977. №122.
См. также: Matich О. Op. cit. Р. 42-43.
Антон Крайний. Литературный дневник. С. 97—99. Ср. рассуждения Д.С. Мережковского в письме к П.П. Перцову по поводу антологии последнего «Молодая поэзия»: «IV группу я назвал бы в противоположность декадентам символистами. И в предисловии раз навсегда объяснил бы русской публике, что отличает декадентов (упадок) от символистов (возрождение). И сделал бы это резко, чем резче, тем лучше. К IV группе я причислил бы Гиппиус обязательно — она вовсе не декадентка» (Письмо от 24 февраля 1900 // Русская литература. 1991. № 3. С. 141). Ср. в комментарии М.Ю.Кореневой далее (с. 152—153) о полемике 1900 года по поводу «декадентов».
