воплощая в жизнь разумную и взвешенную этническую политику. Не определять «нации-гегемоны», а дать реальные равные права каждому народу – в этом основной смысл такой деятельности.
Я всегда говорил, что противопоставление народа нации – это путь к катастрофе, а потом и к гибели. Вспомним, как в недавние времена коммунистического правления идеологи высшего звена говорили о появлении новой исторической общности – «советского народа». Но национально обезличить украинцев, русских, белорусов, таджиков, литовцев так и не удалось. Как никогда и никому не удавалось (и не удастся в будущем) прийти к иной крайности: загнать какой-либо народ в изолированную национальную оболочку, «отрезав» от него все другие народы.
Я убежден: преступно сталкивать украинцев и русских. Как и считать русских и русскоговорящих национальным меньшинством. Русские и украинцы вышли из одного государства – Киевской Руси. Они с древних времен проживают на одной территории, их объединяет многовековая совместная история. По всем признакам, у нас в стране две государствообразующие нации: украинцы и русские. По-моему, такое положение должно быть закреплено и в Конституции. Национальную безопасность страны это не подорвет, а только укрепит. Кроме того, это не первый и не единственный случай в мире, когда две или более наций считаются главенствующими.
Так, судя по результатам одного из соцопросов, Украина разделилась по языковому принципу
Так что же нам нужно сохранить и от чего следует отказаться?
Нам нужны языки всех наций, населяющих Украину. Нам нужны их культуры, их традиции, нам нужна их историческая память. Только тогда мы получим в сумме народ Украины, а не население. Это будет народ, впитавший в себя лучшие достижения многих культур. Украинский академик Иван Дзюба сказал по этому поводу: «Можно на политическом уровне говорить о расколе. А можно по-другому: Украина просто разнообразна во всех отношениях – и в природном, и в языковом, и даже немножко – в этническом. Но все это должно быть нашим богатством, потому что там мы имеем одни культурные традиции, здесь – другие, там один диалект, здесь – другой. Все это должно быть интегрировано, ничего не нужно отбрасывать и презирать. Это – наша большая общность, в том числе и духовная. У нас есть не только восток и запад, но и Полесье, Побужье, и везде есть свой колорит. На самом деле речь идет о единстве разнообразий».
Полностью соглашаясь с этим, я утверждаю: нам не нужно высшее руководство страны, которое годами не решает земельных проблем в Крыму, чем и готовит почву для межнациональных столкновений. Ужасающая коррупция в сфере земельных отношений – это не чисто экономическая или нравственно-правовая проблема. В том же Крыму это проблема межэтническая. Ущемленными в результате противоправных действий чиновников и их друзей-бандитов оказываются все: украинцы, русские, крымские татары, греки, турки. Но когда народ бесправен и незащищен, а Закон грубо попирается сильными мира сего, так легко зародить сомнения, подбросив тезис: «Виноваты крымские татары». Впрочем, можете взамен вписать «русские» или «украинцы». И все, давний конфликт, порожденный бессовестной властью, взрывается разрушительной межнациональной войной.
Понимают ли это те, кто считает себя лидерами страны? Уверен, не понимают. Позвольте пример в доказательство.
11 апреля 2008 года, по сообщению пресс-службы президента, В. Ющенко указал Генпрокуратуре и МВД на необходимость «выработки эффективных шагов, направленных на противодействие проявлениям ксенофобии, расовой и национальной нетерпимости в нашем государстве». Конечно же, об этом гарант Конституции лично известил в письмах генпрокурора Александра Медведько и министра внутренних дел Юрия Луценко.
Луценко понял указание по-своему. Через три месяца, в июле, на коллегии Главного управления МВД в Киеве он заявил, что украинское гражданство нужно предоставлять только тем, «кто женился на нашей». Этого главному милиционеру показалось недостаточно, и он уточнил: «Можете считать меня расистом».
Реакция не заставила себя долго ждать. Председатель Меджлиса Мустафа Джемилев выразил решительный протест от имени крымско-татарского народа.
Можно ли ожидать межнационального мира, согласия и гармонии, если хотя бы один, пусть и самый маленький народ, будет чувствовать себя ущемленным и обделенным? Можно ли быть спокойным за наше будущее, если не соблюдается Закон в отношении хотя бы одного человека любой национальности? Конечно, нет. И я не устаю об этом напоминать. В ответ, к сожалению, приходится сталкиваться и с непониманием, и даже с прямыми обвинениями в разжигании «межнациональной розни».
Я хочу привести пример того, как не надо «решать» национальные проблемы. Об этом конкретном эпизоде я много говорил в прессе, но очень уж важна тема, поэтому снова вспоминаю сейчас этот случай. Так вот, 29 мая 2008 года представители Партии регионов предложили сессии Луганского областного совета рассмотреть депутатский запрос, с которым выступил С.Ю. Захаров. О чем шла речь? Думаете, о необходимости поднимать экономику области, о защите прав и интересов людей труда? О борьбе с бедностью, туберкулезом, коррупцией? Нет, С.Ю. Захаров от имени своих единомышленников говорил о попытках «вбить клин в добрые межнациональные взаимоотношения жителей нашего края». И делал такие попытки, по его словам, именно я – Николай Песоцкий, выступая в средствах массовой информации с публикациями, «обливающими грязью бывших жителей Кавказа, которые сегодня в мире и взаимном уважении со всем населением нашего многонационального края проживают на Луганщине».
Под этими словами, кроме упомянутого С.Ю. Захарова, назвавшегося председателем депутатской группы «Ассамблея народов Луганщины», подписались также депутаты облсовета З.Д. Зухбая, И.П. Зайцева, В.М. Табакин и П.Н. Орлов.
Но парадокс заключается в том, что я никогда не «обливал грязью» ни бывших, ни нынешних жителей Кавказа. Равно как и жителей Молдовы, Таджикистана или Новой Гвинеи. Просто я всегда говорил, что выступаю категорически против кланов в любых формах их проявления. Я против кланов криминальных, политических, национальных. Я – за исполнение Закона, за честную открытую политику, за реальное, а не декларированное национальное равенство. Я не приемлю национального кумовства, в результате которого один народ становится «лучше» другого и абсолютно необоснованно вдруг получает больше прав.
Да, я действительно говорил о том, что представители коренных национальностей, населяющие наш край, ни в коей мере не должны быть ущемлены по сравнению с теми людьми, которые ничего не успели сделать для Луганщины, но уже получили многочисленные блага для себя, своих родственников и приближенных. Разве с этой мыслью не согласится кто-то из жителей Луганской области? Или будет возражать кто-то из представителей «бывших жителей Кавказа»?
Я осуждал тех людей, которые, обходя Закон, грубо попирают права наших земляков, обманом отнимают у них нажитое честным трудом, увеличивают свои капиталы преступным путем. Разве это я
