12
Naville. Myth of Horus, 21, 2.
Стела из Кубана, строка 3.
См.: Bädeker’s Lower Egypt, p. 47.
Форма этого имени Тутмос будет использована в этом издании вместо Дхутмос, как более привычная для европейских читателей.
Посвящение Хуемхотепу в Бени-Хасане, L. D., ii. 124, II. 36–46.
L. D., iii. 25 i.
Три письма некоего Мериетфа (Leyden, i. 365–367) запечатаны такой печатью, а скарабеям, на которых это имя выгравировано, нет числа.
Harris (I.) 75.
Ä. Z., 1883. С. 60, 61.
L. D., iii. 202 a, c.
Во всяком случае, супруга его отца носила это же имя. Mar. Cat. d'Ab., 1170.
P. j. T., 4, 2; 5, 3.
Prisse, Mon. 21.
Harris, 500, 14, 4.
, An., 4, 4, 10.
Ed. Meyer. Gesch. Des Alterthums, § 225.
Изображения царей Древнего царства, L. D., ii. 2а, c. 39 и след. ст., 116: Статуи фараона Хафры в Гизе.
L. D., ii. 2 а.
Стела из Кубана, 1, 8: в наряд царя, который присутствует на совете, входят узкая головная повязка и украшение из двух перьев.
Титулы этого и других чиновников найдены на стелах Хентемсете и Хентемсетеура (L. A.), которые обе входят в собрание Анастази; вторая из них сейчас находится в Британском музее.
Mar. Cat. d'Ab., 1122.
L. D., iii. 76, 77 и другие подобные отрывки.
L. D., iii. 2 b, c. 121 a. Это описание относится к эпохе Нового царства.
См. интересные изображения в гробнице Мерира в Эль-Амарне (L. D., iii. 92–94).
Harris, i. 76, 1–4.
Праздник коронации, L. D., iii. 31 b. 13.
L. D., iii. 174 d., 175 и след. с.
L. D., iii. 162–164, там же 212–213 (полнее в W. iii. Ix.), в обоих местах среди рисунков, изображающих жизнь царя.
Согласно легенде, Гор через таких же посланцев сообщил остальным богам о своем восшествии на престол. Об изображении его восшествия на престол: L. D., iv. 57–58.
An., 4, 5, 6 и след. с. Сочинение относится к первому году царствования.
Diodorus, I, 70.
Стела из Кубана, строка 7, и многие другие примеры.
См.: L. D., iii. 24.
, старое написание , например R. J. Н., 95. Ср.: Br. Dic. Suppl., p. v. 'ah'a.
d'd sm'e, напр. An. 4, 4, 9.
Pap. Amherst, 3, 9 и 4, 3.
Insc. Hier. Char., 12.
Abb., 6, 14.
L. D., ii. 149 и и след. с., 140 b.
и первый вариант относится к более раннему периоду, а второй часто встречается во времена после XVIII династии.
Стела из Кубана, I, II; L. D, iii. 187.
Harris, i. 75, 10.
Показанная в этих иероглифах форма дворца относится к эпохе Древнего царства (напр., L. D., ii. 48, Mar. Mast, 248, 424); в более поздних изображениях это традиционная форма (напр., W., iii. pl. 1x). Дворец времен Нового царства показан в нескольких разных видах (см. ch. ix.), но в нем всегда есть эти части, которые и называются так же – аха; An., 4, 5, 9; усехет, An., 5, 19, 6.
Уже в эпоху Древнего царства были «управляющий благородными жилищами царя», L. D., ii. 35 и след. с., и «тайный советник царя во всех его жилищах», Mar. Mast., 195.
L. D., iii. 159; Harris, i. 4, II. Что эти заупокойные храмы были по меньшей мере формально посвящены Амону, мы видим из L. D., iii. 167; Harris, I, 3, II.
R. J. H., 80.
Согласно рисунку, L. D., iii. 92 и след. с.
Стела из Кубана. Возможно, что редактор этой надписи добавил в ее текст поэтические украшения.
Этот топорик мы, несомненно, обнаруживаем во времена XVIII династии; L. D., iii. 98, 104, 105; позже он часто отсутствует.
L. D., iii. 92. Между штандартами и веерами нет разницы, они применяются в обоих случаях, L. D., iii. 100 b.
Mar. Mast., 183, 208, 225, R. J. H., 153.
L. D., iii. 132o.
Эти «нест сутен () эн та хемт сутен» имели особую администрацию: L. D., iii. 242 d; также см. там же, 100 d.
L. D., iii. 98.
L. D., iii. 100 d.
Гарем назывался (Маг. Cat. d'Ab., 686) (там же, 719), в эпоху Нового царства . Часто встречающееся название , похоже, обозначает дом семьи в более широком смысле слова, потому что в нем живут дети царя (там же, 702) и его мать (L. D., iii. 100 d).
Стела из Кефнена, относится ко времени Аменемхета III (L. A., «Mus. Eg., 70»), P. j. T., 5, I. Все эти гаремные чиновники сами были женаты, а значит, не были евнухами.
L. D., iii. 208 a. b. d. Змея-урей из d., несомненно, должна быть цветком.
R. J. H., 79.
R. J. H., 289 = Mar. mon. div., 68 d.
Стела Небпу-Усертсена из Абидоса (L. A.).
Стела Хентемсете оттуда же (L. A.).
R. J. H., 2.
Провинции Древнего царства: L. D., ii. 3–7; R. J. H., 95; Mar. Mast., 437.
Надписи в Бени-Хасане, Асьюте и Эль-Берше содержат особенно много сведений о провинциях Среднего царства.
Сравните с надписями из Бени-Хасана то, что я установил по текстам из Асьюта, Ä. Z., 1882, с. 161 и след. с. Номархов Древнего царства легко узнать по титулам, но обычно они не указывали место, где жили; а поэтому мы не можем определить, передавалась ли должность наместника провинции по наследству.
L. D., ii. 97 b, возможно, этот сановник и мудрый старец с тем же именем, который упомянут в папирусе Присса, – один и тот же человек.,
Храмовое поместье: , L. D., ii. 88. Поля: Mar. Mast., 115.
Дома серебра: L. D., ii. 45 и след. с., 73 и след. с., 77 и след. с.; Mar. Mast., 124 и след. с., 228 и след. с. Склады зерна: L. D., ii. 45 и след. с., 73 и след. с., 77 и след. с.
Мастерские: L. D., ii. 45 и след. с.; Mar. Mast., 124 и след. с., 228 и след. с. Дома золота: L. D., ii. 75, 103.
Обители пищи: L. D., ii. 27 и след. с.; Mar. Mast., 228 и след. с. Поля жертвоприношений: R. J. H., 2.
Двухчастное: L. D., ii. 73 и след. с. Единое: Mar. Mast., 214 и след. с., 228 и след. с.
Сравните с этим интересные цитаты в: Brugsch. Die. Suppl., 927 и след. с. Согласно этим цитатам, эти сановники были точно тем же самым, что и судьи, хотя изначально так бывало лишь иногда. То, что Диодор (I, 75) пишет о тридцати судьях, которых избирали в трех городах – Фивах, Мемфисе и Гелиополе, – может относиться разве что к самой поздней эпохе.
L. D., ii. 3, показывает, что этот титул не означает «инспектор каналов и дамб» (как утверждает Бругш), а имеет более широкое значение. (Также ср. там же, 100 b, где этот титул следует за словами «управляющий пустыней».)
L. D., ii. 3–7; важная во всех отношениях, но очень трудная надпись. В ней идет речь, среди многого другого, и о землях, находившихся в собственности покойного, и о части этих земель, взятой для похоронных жертвоприношений.
Еще один начальник округа в этом городе, R. J. H., 63, 65.
R. J. H., 2; Ä. Z., 1882, с. 21.
L. D., ii. 100 c; R. J. H., 90; Mar. Mast., 251 и след. с. Также ср. там же 233 и след. с.
L. D., ii. 149 c; Mar. Cat. d'Ab., 654; Louvre, C. 2, Борхардт показал (Ä. Z., 1890, 87–92), что не означает «государственный казначей», а является званием, которое носили различные высокопоставленные чиновники, и особенно часто «управляющий казной» – настоящий государственный казначей. Звание это находилось между – «князем» и – «ближайшим другом».
Так было, во всяком случае, в эпоху Среднего царства. См.: L. D., ii. 137 a. Может быть, он назывался «казначеем бога» потому, что специализировался на работах для храмов и гробниц.
По поводу этих чиновников ср.: Ä. Z., 1882, с. 6; L. D., ii. 18 и след. с., 97 a, 100 b; Mar. Mast., 162, 188 и след. с., R. J. H., 78, 89 (= Mar. Mast., 191).
В Бени-Хасане (L. D., ii. 127) он управляет кораблем, который везет тело номарха в Абидос.
Mar – Mast., 108. Начальник юга: L. D., ii. 60 и след. с. Стела Себекхотепа (VI династия, L. A.); Верховный судья: L. D., ii. 73 и след. с.; 77 и след. с.; 103 с.
