Система мобилизации войск традиционна, что для Москвы, что для Резани или любого другого города Руси. Корни ее глубоко уходят в седую древность, родоначальником системы являлись монголы-завоеватели со своей универсальной 'десятиной'.
В Резани проживает десять тысяч человек обоего полу. Мобилизации подлежали десять процентов мужского населения княжества. То есть стольная Резань могла выставить за счет 'земства' пятьсот пеших ратников. Старая Резань прислала еще две сотни ратников. Полностью вооруженных. Князь не тратил ни медного пула на снаряжение этой рати. В действительности численность мобилизованных в этот раз оказалось меньше установленной 'по старине', ибо князь спешил и не мог ждать, пока все соберутся.
В несколько ином положении находились купцы. Иван Андреевич только в Резани обязан был выставить три дюжины воев о двуконь, с саблей, рогатиной и саадаком, а так как он еще числился московским купцом (что было немыслимо по нынешним временам, но для Андрея сделали исключение из правил), то по его оборотам в Москве он обязан был еще семь десятков воев выставить, как московский гость. Причем, что в Резани, что в Москве, речь шла именно о конных воях, а не о пешей рати. И прокорм своих воев - личная забота купца, а также подводы с возницами для обоза, опять же, за счет купца. Но хуже всего была личная воинская повинность торговых гостей. Возглавлять своих воинов они были обязаны лично. Именно поэтому купцы попали в строчки летописей при описании Куликовской битвы и иных сражений.
Но у купцов есть один маленький недостаток - они даже перднуть не могут, чтобы не извлечь выгоду. Потому таскают они с собой на войну самый ходовой товар - мед и пиво.
Однажды погоня за легкой наживой дорого обошлась как самим купцам, так и русским ратям. Татары должны были в ноги поклониться русскому купечеству за свою легкую победу над упившимся в дым русским войском. Но вместо этого неблагодарные татары пленных русских купцов продали Кафинским купцам, а те уж такой окуп стрясли с незадачливых торговцев-вояк, что мама не горюй!
Но от личного участия в ополчении и выставления воинов можно откупиться ежегодно вносимымым в казну взносом в виде определенного количества серебра. Раз русские князья откупались в Орде от воинской повинности, то вполне естественно, что они практиковали то же самое в своих владениях.
Откуп за воинскую повинность купца Андрею обходился в два пуда серебра ежегодно, это еще по-божески. Поставка 'мяса' для частых княжеских воин обходилось бы вдвойне дороже.
Резанские купцы имели в своей охране в среднем с полдюжины отлично вооруженных профессиональных воинов каждый. Но некоторые содержали и по две, и по три дюжины. Резанские купцы в случае надобности могли выставить, как минимум две с лишним сотни отлично вооруженных воинов. Московские - полторы тысячи. Но после недавнего бегства многих московских гостей в Тферь к Тферскому князю и в Новгород оставшиеся на Москве купцы смогли выставить только две сотни воинов.
Прокорм мобилизованного войска опять же за счет мира. Резанцев кормил свой мир, Москвичей - свой. Бояре обязаны побеспокоиться о прокорме сами. Ни мир, ни князь кормить бояр и их слуг не обязаны, на то боярам поместья дадены. Князь кормил лишь свой двор и наемников. А вот подводы с возницами собирали с окрестных деревенек, крестьяне обязаны предоставлять подводы для походов князя. Обоз только резанского полка насчитывал восемь с лишним сотен возов. Всего же в обозе насчитывалось почти четыре тысячи саней.
На Москве все чуть иначе. Государи Московские прижали земщину не по-детски. Если в Резани у мобилизованной рати был свой тысяцкий, от земщины, то на Москве давно уже тысяцкий только один - и это тысяцкий великого князя. Но все равно за счет земства собирали и вооружали только положенное по старине количество ратников, все, что сверху, уже за счет княжеской казны.
Вообще-то Андрей так до конца не разобрался в тонкостях междукняжеских отношений. В них столько тонкостей и нюансов, что сам черт ногу сломит. Вот, к примеру, бояре московские, имеющие вотчины в Резанском княжестве, обязаны приходить на мобилизацию в ближайший резанский город! А Резанские в недалеком прошлом мобилизовывались в Московских городах! Но сейчас резанцев, владеющих отчинами в Московском княжестве, почти не осталось, так как отъехали они все потихоньку на Москву. Говорят, к такому порядку митрополит руку приложил в свое время. Тогда Москве это было выгодно. В случае военного конфликта Москва ополчала на свою защиту чужих бояр. При дефиците профессиональных воинов такое нововведение многое значило. Главное же в таком нововведении - бояре начинали чувствовать единство Земли Русской. Пускай не все и не сразу, но процесс, как говорится, запущен, и его не остановить.
Вел Резанскую рать лично Иван Федорович, Великий князь Резанский. По договору с московским князем Иван Федорович обязался водить резанское войско самолично, если 'старший брат' московский государь лично выступал в поход. В тех случаях, когда московский князь посылал в поход своих воевод, то резанский князь не обязан принимать личное участие в походе, достаточно послать рать под командованием воевод.
Всего союзная московская рать насчитывала почти семь тысяч воинов. Большинство, конечно, пешая рать, которую исполчили второпях, выдав из княжеских оружейных доспех и оружие. Противостоять им будет весь двор князя-бунтаря в тысячу тяжеловооруженных всадников и новгородско-вятские дружины наемников. Эти тоже рубаки отменные, но, сколько их будет, никто не знал, к Косому продолжали подходить все новые и новые отряды. У князя-бунтаря хватило казны не только нанять воев, но и вооружить их отличными бронями и оружием.
Место сбора войск всегда за городом. Москва хоть и большая, но не рисковали государи Московские понапрасну. Ни к чему такое количество оружных воинов собирать в Москве. В поле - самое милое дело. Табор раскинулся на несколько верст. Андрей с трудом отыскал своих в этом муравейнике. Обоз его боярской дружины состоял из трех с половиной десятков возов овса и сена с запасом на три седмицы. И дюжина возов со съестными припасами и шатрами. Первым делом Андрей обратил внимание на четыре двадцативедерные бочки с медом и семь десятиведерных с пивом, еще в одних санях лежали бочки с вином. Старший приказчик купца- шустрило, каких свет не видывал. В ожидании прибылей даже расхрабрился, сам поехал вместе с князем. Андрей запрещать не стал. Не они так другие наживутся на скупке трофеев. Какой смысл протестовать против системы, будучи ее составной частью?
