Вы не ум, вы никогда небыли умом, и никогда не можете быть умом. Это ваша проблема – вы отождествляетесь с тем, чего нет. Ума как такового нет, есть только мышление. Ум – это орудие для общение с миром. Вы существовали до ума. Когда родился ребенок – у него не было ума; ум – это накопление, это ваше приобретение. Ум – это созданное, нечто выработанное, но сущность без ума одинакова повсюду: будучи человеком, вы обладаете одним типом ума, а дерево, стоящее рядом тоже обладает, разумом, но другого типа. С точки зрения существования и вы, и дерево имеете единую сущность. Все различается только разумом. Поскольку дерево живет среди деревьев, то оно наделено умом, чтобы существовать среди них. Ум – это оружие выживания в окружающей среде.
Для жизни в этом мире вам понадобится весь ум, но вы должны быть его хозяином, а не слугой. Используйте его, но не позволяйте ему использовать вас. Ум не нужно выбрасывать, его нужно поставить на место. Это прекрасный слуга, но крайне уродливый хозяин. Чтобы ум стал на свое место, отстранитесь от него, создайте дистанцию, и чем больше будет дистанция, тем больше будет способности его выключить. Его нужно поставить на подобающее ему место, и использовать только тогда, когда это необходимо. Ум – это инструмент. Включаете ум тогда, когда потребуется его помощь, как вы включаете ноги, руки: вы ими пользуетесь тогда, когда они становятся нужны, а не махаете ногами и руками беспрестанно. Одного лишь присутствие хозяина вполне достаточно, чтобы ум стал послушным слугой.
Мысли движутся так стремительно, что вы не видите промежутка между двумя мыслями. Но промежуток есть. Этот промежуток – и есть вы. В этом промежутке вы не увидите ума; это и есть ваша природа
Управлять умом умеет медитативная осознанность: когда надо, она просто отключает ум. Внутри возникает полное молчание, а ум в это время может отдыхать. Ум тоже нуждается в отдыхе.
Ум в сочетании с медитацией – благословение; иначе – проклятие. Добавьте к своему существованию медитацию, и проклятие исчезает. Медитация появляется там, где кончается ум.
– Сознательный и бессознательный ум.
Сознательному уму учат везде: в школах, колледжах, университетах, в церквях, в мечетях, в синагогах. И это настраивает твой сознательный ум против бессознательного; тебя настраивают против самого себя, что противоестественно.
Бессознательный ум всегда молчит, и он совершенно не заботится о сознательном уме. Чтобы ты не решил сознательным умом, это в любой момент может быть отброшено бессознательным умом, потому что у него в девять раз больше силы. Бессознательный ум не заботится о твоем логическом мышлении. Но если ты очень осознан, тогда, возможно, бессознательное не сможет проникнуть в сознательный ум и пересилить его.
– Три состояния ума
Первое – содержимое и сознание. В твоем уме всегда есть содержимое – движется мысль, возникает желание, гнев, жадность, амбиция. В бодрствовании ты это называешь мышлением, а во сне ты называешь сновидением – но это один и тот же процесс. Только сновидение более примитивно, потому что оно мыслит в картинках. Оно пользуется не концепциями, оно пользуется картинками. Как дети: они мыслят картинками, и благодаря картинкам учат слова. Мало-помалу картинки становятся все меньше и меньше, а потом вообще исчезают.
Во снах больше правды. Днем ты живешь в многослойной личности, за которой прячешься. Здесь очень трудно найти человека таким, как он есть. А ночью ты открыт; личность как одежды отброшена в сторону. Личность во сне не нужна, потому что ты ни с кем не будешь общаться, ты один в своей постели. Ты не в мире, ты в абсолютно личном царстве. Поэтому психоаналитики всегда пытаются проникнуть в твои сны – потому, что твои сны ясно говорят, кто ты такой.
Второе состояние ума – это сознание без содержимого; именно это и есть медитация. Ты полностью бдителен, есть промежуток, зазор. Перед тобой нет ни одной мысли. Ты не спишь, бодрствуешь – но мысли нет. Это медитация. Первое состояние называется умом, второе состояние называется медитацией. Медитация создает внутри вас отсутствие ума.
Третье состояние ума называется самадхи — когда нет ни содержания, ни сознания. Сначала уходит содержимое, а затем сознание. Сначала отбрось содержимое – ты станешь наполовину пустым; затем отбрось сознание – ты станешь полностью пустым. Это состояние сверхсознания, трансцендентного сознания. Сознание обратилось на себя; круг замкнулся. Пустой ум дает пространство, через которое в тебя может войти божественное. Пустой ум – это мастерская Бога.
На Востоке открыли – ум не дает вам прямого знания ни о чем. Нет прямого проникновения ума в реальность, поэтому если вы познаете реальность умом, то реальность исчезает. Но для узнавания нужен ум, и потому, что ум абстрактен, он только думает, ему нужен посредник, и этим посредником являются чувства. Органы чувств соотносятся с реальностью напрямую и поэтому, пока ум и чувства не находятся в гармонии, познать реальность нельзя.
Ум не может существовать в настоящем. Он может существовать только в прошлом или будущем. Ум – это накопленное прошлое. В прошлом и будущем реальности нет, в настоящем существует реальность, а не ум. Ум и реальность никогда не соприкасались друг с другом, они никогда не видели друг друга. Истинное остается не изведанным для ума, а ум – неизведанным для истинного.
Ум это прошлое, память, в определенном смысле ум – это все накопленные опыты. Все, что ты сделал, все, что ты думал, все, что ты желал, все, о чем ты мечтал – все твое прошлое во всей полноте – это вся твоя память – а память и есть твой ум.
Сейчас для разрушения ума, ради получения кратковременного удовольствия, применяются наркотики. Ум нельзя разрушать или принуждать. Ум, нужно наблюдать.
Твой ум – не твой, он принадлежит всему. Наши тела отдельны, но наши умы не отдельны. Наши умы пересекаются, а наши души – одно целое. Ум находится между Богом и миром, ум – это мост между миром и Богом. Не пытайтесь его разрушить. Наблюдай его, и наслаждайся им! Не будь противником ума, и тогда ты увидишь его цветение.
– Тонкое тело ума
Существует также и тонкое тело ума. Не зная, что такое ум, мы часто называем какого-то человека сначала умным, но через некоторое время можем посчитать его глупым. В одну секунду поменяв своё мнение о человеке, мы не понимаем, что психика человека не может поменяться за одну секунду, точно также как невозможно за одну секунду поменять строение своего тела. На самом деле тонкое тело (ум человека) это тоже тело. Ум состоит из характера. Точно также как тонкое тело праны состоит из энергии, тонкое тело ума состоит из характера. Мы знаем, что во всём есть не только проявления движения, но также и характер движения.
Например, каждая машина движется по-своему, со своим характером. Одна машина движется плавно, другая резко. Это тоже проявление разных характеров. Скорость движения одна и та же, но характер движения у всех машин разный. Также у каждого человека есть свой, абсолютно индивидуальный характер. Мы говорим: «хороший характер», «плохой характер».
Учёные говорят, что характер – это просто комбинация нервных импульсов, но на самом деле не всё так просто. Если бы всё зависело от комбинации нервных импульсов, как же мы тогда могли бы увидеть, хороший это человек или плохой, просто глядя на него. Причём тут комбинация нервных импульсов? Глядя на человека, мы контактируем с ним? А каким образом? Мы контактируем своим тонким телом с его тонким телом, потому что тонкое тело, в отличие от грубого тела, не замыкается внутри нас, оно выходит наружу. И у тонкого тела ума, которое состоит из характера, есть чувства, с помощью которых он как бы прощупывает окружающий мир, чувства дают нам возможность реагировать с окружающим миром, и «Веды» говорят, что именно в тонком теле ума мы и живём.
Другими словами, всё, что происходит с нами – происходит в тонком теле ума. С помощью чувств мы взаимодействуем с окружающим миром. Чувства – это щупальца тонкого тела ума, они могут распространяться на любые расстояния. Мы можем в этом убедиться с помощью очень простых опытов.
