«Вот вам, сэр, и экономическая география! Это ТАМ Туров всего лишь поселок городского типа, а ЗДЕСЬ, похоже, торговый центр не из последних. А ведь и верно: „из варяг в греки“ можно же и по Висле, Бугу, Припяти и Днепру ходить. Или еще как-то в этом роде, через Неман например. Вовсе и не обязательно через Новгород. А Туров и Пинск на Припяти и стоят, только на разных берегах. Никифор пять лет назад как раз на Вислу ладьи гонял. Да, богатое место. И епископ свой. Епископии далеко не в каждом княжестве учреждены. В некоторых даже архимандритов нет. Что же с ним потом-то случилось? Татары выжгли или поляки проход в Вислу перекрыли? Вообще-то эти места через полтора-два века, кажется, должны Литве отойти. В учебнике истории про Турово-Пинское княжество всего пара строчек. Эх, больно уж быстро пришлось из двадцатого века линять, а то посидел бы в библиотеке, поерзал бы по Интернету, накопил бы информации. Обидно, блин!»
– Роська, а где здесь красками торгуют? – Мишка вспомнил, что собирался добыть в Турове серебрянку.
– А какие нужны?
– По дереву, под лак. Видел у нас матрешек размалеванных?
– Ага! Ходок говорил, что один лях у Никифора сразу полсотни купил!
«Однако, сэр Майкл! Похоже, вы с бизнес-планом не промахнулись! Продукция уже и на экспорт пошла».
– Слыхал, Демка? – Мишка пихнул Демьяна в бок. – Поедут наши матрешки в Польшу.
– Не-а, – тут же «обломал кайф» Роська, – тот купец в Киев собирался.
– Ну и ладно, в Киев так в Киев. Так где тут красками торгуют?
– Это к богомазам надо, вон туда. А у них спросим, где краски берут.
Иконописцев оказалось всего двое, и Мишкин вопрос им почему-то не понравился – ответили они без охоты и как-то невнятно, мол, краски разные бывают, и брать их можно тоже в разных местах.
– А серебрянку где взять можно?
– А это, парень, тебе и совсем не по карману – дорогое удовольствие.
– Я же вас не о цене спрашиваю, а где купить, трудно ответить, что ли?
– Ну и ступай себе с Богом, если с нами разговаривать не нравится!
– Чего вызверились на парня? – раздался за спинами рябят мужской голос. – Не для соперников ваших он краски ищет – игрушки раскрашивать!
Миша обернулся на неожиданного заступника и увидел «особиста» Феофана, всего такого гладкого, благообразного, прямо-таки лучащегося дружелюбием и благорасположением.
– Здравствуй, отрок Михаил, удивляешься, откуда я про твои нужды знаю?
– Здравствуй, отче. – Мишка почтительно склонился и принял благословение. – Не удивляюсь, мне кажется, ты вообще все всегда знаешь!
– Что ж поделаешь, – Феофан развел в стороны руки, развернув их ладонями в сторону Мишки и слегка склонил голову, – служба у меня такая, отрок.
«Точно – особист. Поза смирения, как по учебнику. И про матрешек уже вызнал, следит он за мной, что ли?»
– А куколки у тебя хороши, – продолжил добросердечным голосом «особист». – Я одну купил, племяннице в Чернигов отошлю. Хорошо, что я тебя встретил, поговорить с тобой хотелось бы, или ты занят? А то давай я тебе покажу, где краски купить можно, а по дороге и побеседуем. Согласен?
«А что, я могу не согласиться?»
– Спасибо, отче, я только ребятам поручение дам. Роська, вот тебе резана, купи нашим музыкантам еды хорошей, а то Своята, скупердяй, их дрянью всякой кормит, да и то – не досыта.
– Так много резаны-то, – расчетливо возразил Роська. – Обожрутся!
– А ты получше что-нибудь выбери да посытнее, пусть у ребят праздник будет, да не на один день. Великий пост скоро, а они тощие, чуть ли ветром не качает.
– Ладно, купим, а встретимся где?
Мишка задумался – города он не знал, но Феофан тут же пришел на выручку:
– А мы с Михаилом вас у камнерезов ждать будем. Знаешь, где это?
– Знаю, отче, мы быстро! – Роська ухватил за руку Демьяна и целенаправленно ввинтился в рыночную толчею.
Феофан проводил ребят глазами, повернулся и повел Мишку совсем в другую сторону.
– Ты, Михаил, как вернешься в Ратное, поклон от меня вашему священнику передай, мы с ним друзья старинные – еще в Царьграде вместе учились. Как он – благополучен ли?
– Плох он, отче, болеет, кровью кашляет, а лечиться не желает. Я хотел отца Иллариона просить, чтобы он пастырское увещевание отцу Михаилу послал, да не решился.
– Чего же не решился-то?
– Наша лекарка говорила, что отцу Михаилу для выздоровления питаться хорошо нужно, в тепле и покое жить. А кто же монаха от постов и бдений молитвенных разрешит? Вот и не решился.
– И что, сильно он болен? Да нет, я понимаю! – Феофан, в ответ на удивленный Мишкин взгляд, умиротворяюще выставил перед собой ладонь. – Здоровые люди кровью не кашляют, но по-всякому же бывает.
– Сильно, отче. Лекарка сказала, что если весну переживет, то беда осенью случиться может – когда сыро. А у него в доме не топлено, не прибрано, питается, как цыпленок. Не был бы он чернецом, за ним бы жена присмотрела, а так ему даже и прислугу-то иметь не положено.
– Даже так? Если весну переживет… – Феофан выглядел не на шутку обеспокоенным. – Так и сказала? А лекарка-то у вас хороша?
– Очень хороша, в воинском поселении другую бы и не держали.
– Да, вы же ратники все… – Феофан о чем-то задумался, машинально теребя пальцами крест на груди.
– Отче; а это правда, что отец Михаил боярского рода?
– Что? – Монах не сразу сумел оторваться от своих мыслей. – Да, правда, и очень древнего, еще от Скревы свой род считают – от прародительницы кривичей. Знаешь, откуда названия славянских племен взялись: поляне, древляне, северяне и прочие?
– Нет, не слыхал.
– Ну спроси у Нинеи, ты ведь с ней встречаешься?
«Что, „товарищ майор“, пошли гэбистские штучки? Ну-ну…»
– Она мне жизнь спасла – раненого, без памяти в лесу подобрала!
– И что, сильная она ворожея? Как думаешь?
«Что я думаю – мое дело, а вы, товарищ майор, и „дезой“ обойдетесь!»
– Думаю, что слабая.
– Да? А почему?
– У нее вся деревня во время морового поветрия вымерла, а она ничего сделать не смогла и меня лечить лекарку из Ратного позвала. А еще – с отцом Михаилом не справилась…
– Что?!! – Феофан схватил Мишку за плечо и вперился ему в глаза испуганным, как показалось Мишке, взглядом. – Он с ней встречался?!!
– Да, а что…
– А вот и краски твои. – «Особист» мгновенно справился со своим не то испугом, не то удивлением. – Тебе какая нужна?
– Серебрянка, алая, черная, но больше всего – серебрянка.
«Блин, да что ж такое-то? Какие у отца Михаила могут быть заморочки с местным ГБ? Да еще Нинея… Вообще-то они оба представители очень древних боярских родов… Что, христианские „безопасники“ опасаются сговора? Бред! Отец Михаил фанатик, а Нинея язычница, к тому же она древлянка, а он кривич, а кривичи всегда от остальных славян немного особняком держались. Впрочем, для Константинополя мы все – дикие русы. Опасаются, что у отца Михаила варварские корни возобладают над христианским воспитанием? Идиоты!»
