Вы становитесь собой – когда все «я», которые вы несете в себе растворяются, когда вы становитесь чистой пустотой.
Иисус никогда не был христианином – он был правоверным иудеем, и оставался им до самого конца, и звали его Иешуа9. Иисус никогда не слышал слова «христианин», он никогда не слышал слова «Христос». Он родился евреем, прожил жизнь евреем, и евреем умер. Он не был создателем христианства. Он был создателем и руководителем диссидентского движения внутри иудаизма, основной задачей которого была – ослабить гнет Закона над иудеями, разоблачать ложную и лицемерную суть фарисеев и саддукеев. Первым христианином и его создателем был иудей с римским гражданством Савл, который впоследствии стал называться Павлом.
До сих пор ни кто не может объяснить Христа, ни одна теория не смогла и не сумеет объяснить его. Католики, православные, протестанты, мусульмане совершенно по-разному воспринимают Христа, потому что Христос – это не человек, который жил две тысячи лет назад. Иисус – это человек, сын плотника, а Христос – это состояние сознания, которое всегда доступно для тех, кто действительно хочет искать и не останавливает свой поиск под воздействием ни одного из множества верований существующих у разных народов и религий. Иисус – это человек, достигший сознания Христа.
Христос дает нам религию, а мы превращаем ее в церковь, которая подавляет человека, отбирая у него свободу.
Религия всегда разрушительна. Религия по-своему всегда антисоциальна. Но руководители общества во все времена, чтобы заручиться поддержкой народа всегда стремятся включить религию в свою систему управления. Они хотят, чтобы религия стала его частью. Так это и получилось с христианством.
Евреи всегда мечтали о Спасителе, и они очень гордились тем, что Спаситель родится среди них. Они возомнили себя избранными. Бог, якобы избрал только их народ, и мессия должен был родиться в еврейской семье, но когда он пришел, они его не узнали, когда он постучал в дверь – его прогнали, а затем распяли.
В чем же дело? Дело в людях. Если впустить в себя Иисуса, тебе самому придется исчезнуть, придется раствориться в нем – отдаться ему целиком. Его никто не решился принять тогда и никто не решится принять его сейчас. Если он сейчас придет, то его снова казнят. Когда Иисусы, Будды, Кришны живы, их непременно отвергают, потому что они нарушают ваши сновидения и вы принимает их за врагов. И только после смерти им начинают поклоняться, а из их живых слов выстраиваются мертвые теории.
Бог всегда незнакомец, он всегда неузнаваем. Это неведомое, которое стучится в дверь известного. Он не придет в знакомом облике – он сам по себе тайна, загадка. Он не подчиняется формулам, он – жив, а формулами описывается только мертвая материя – живое всегда загадка. Иисус дерево – вы зерно. Он – ни что иное, как ваше будущее. Он уже цветет, он – ваше грядущее, вы ведь тоже можете расцвести, убегая от него, вы отрезаете себе путь в будущее.
Иисуса не разглядели, когда он был жив, поэтому вряд ли можно надеяться увидеть его сейчас, когда он лишился телесного образа.
По рождению Иисус иудеем, но по духу индуистом. Трудно найти индуиста правовернее Иисуса, ибо Упанишады стали неразрывной частью его духа. На их основе построены все его идеи. Иудеи говорят: «Бог-творец, а человек его тварь. Они разные. К богу можно только приблизиться, но человеку никогда им не стать». А Веданта считает иначе: «Бог и сотворенный им мир – одно, нет никакой разницы. Он в каждом существе, в каждом предмете. Вселенная не раздроблена, а едина. Она не возникла когда-то в прошлом, сотворение не закончено. Мир создается каждый миг, ибо сущее – это сущность Бога».
«Я – свет, который на всех. Я все: все вышло из меня, и все вернулось ко мне. Я – источник всего – альфа и омега» – говорит Иисус. Чтобы разобраться в словах Иисуса нужно читать Упанишады. Его слова – чистая Веданта: так Кришна говорил Арджуне в «Бхагават Гите»: «Я свет всему: все из меня вышло и ко мне вернется». Христианский Новый Завет умалчивает – где был Иисус с тринадцати до тридцати лет. Восемнадцать лет выпадают из повествования Нового Завета об Иисусе. Где же он был все это время? Ответ один – учился. В архивах Ватикана, под семью печатями, хранятся многочисленные свидетельства, о том, что сначала мать его направила в Египет, а затем, с караваном верблюдов, он перебрался в Индию. В Египте он учился у жрецов, а в Индии у буддистов. Но этого христиане допустить не могу: они не могут допустить того, что Сын Божий мог у кого-то учиться. Как может Бог учиться? А на вопрос: где был Иисус все эти годы, и что он делал? – отвечают просто: он проповедовал. Хотя известно из Нового Завета, что проповедовать он стал, только после того, как его окрестил Иоанн – в тридцать лет. К этому времени он уже был зрелым человеком, просветленным, а когда человек становится просветленным, его энергия превращается в энергию любви, которая определяет состояние высшей реальности. Тогда Бог может быть только любовью.
Если кто-то у кого-то вырвал глаз, тому нужно выколоть два глаза, если кто-то выбил у тебя зуб, тебе нужно выбить у него все; кто бросил в тебя камень, брось в него валун: око за око, зуб за зуб – этого требует от тебя Иудейский Бог, у которого в разное время было разное имя: Яхве, Иегова, Элоим, Саваоф. Но это справедливость, а не любовь и сострадание. Иисус же говорит: «ударившему тебя по щеке подставь ему другую». Прощайте! Иисус приносит прощение, сострадание и любовь, а это чисто буддийский подход.
«Не разрушать старый завет я пришел, а исполнять его» – речь здесь идет не о Ветхом Завете. Ветхий Завет Иисус почти во всем отвергал. Ветхий Завет опирается на идею возмездия. Бог Отец жесток и мстителен. Запугивание – вот основа ветхозаветной веры. Верующий должен быть богобоязненным. А Иисус говорит: «Бог – это любовь». А где любовь, там нет места страху. Высказывания Иисуса в Новом завете, почти во всем противоречат ветхозаветным законам, которые дал евреям Бог-отец: сын Иисус в своих высказываниях почти во всем противоречит своему ветхозаветному Отцу.
