Дмитрий сразу же особым образом расслабился и предоставил свой мозг и свои мышцы компьютеру, чтобы тот «накачал» его нужной информацией, снабдив визуальными и сенсомоторными ощущениями.
Умная электроника заработала, транслируя ему образы, и он увидел человека неопределенного возраста. Короткий ежик седоватых волос, волевое лицо, худощавая пластичная до «текучести» фигура, скупые движения, несколько глуховатый, спокойный и уверенный голос.
«Мы готовим не разведчиков, а диверсантов и специалистов групп захвата, — сказал он Дмитрию, и по его взгляду и интонации Одинов понял, что идет прямая трансляция! Они могут общаться друг с другом! — Наши воины входят в ударные отряды Братства «Стоящие у Престола». Остановимся на техническом арсенале и динамическом рисунке ближнего боя. Уйдя в глухую защиту, невозможно рассчитывать на успех в рукопашной схватке.
В этом смысле ближний бой всегда бой наступательный. Если это прорыв сквозь боевые порядки противника, то сметается каждый, кто становится на пути и мешает выполнению задачи. Если это бой на уничтожение, то настигается любой, оказывающий сопротивление. Ближний бой всегда подразумевает наличие инициативы и наступательного характера действий. Упреждать, опережать, пресекать- вот основа «науки побеждать» в ближнем бою. Защитные действия здесь не имеют самостоятельного значения.
В рукопашной схватке гораздо важнее не оставить ни одного шанса противнику, не дать ему ни единой возможности нанести удар или выполнить атаку. В первые же мгновения боя противник должен быть подавлен, растерзан, уничтожен. Оставьте киногероям красивые, зрелищные поединки. Реальный рукопашный бой не для экранов. Он кровав и страшен. В бою нет места изысканности и благородству. Все в нем подчинено одной высшей целесообразности- истреблению врага.
В бою есть только два вида действий: ты набегаешь на противника, непрерывно атакуя, или ты убегаешь от него (но, все равно, ты при этом- агрессор, а не защищающийся). Бой- это всегда бег. Не хочешь бежать- будешь лежать. Это примитивная грубая правда рукопашного боя».
Многое из того, что объяснял инструктор, Дмитрию было известно по его подготовке в Спасе и по учебному лагерю клана «Небесное Око». Но кое — что было интересно. Тем более, что инструктор говорил увлекательно и честно о вещах, знание которых резко повышало шансы воина на выживание в экстремальных условиях.
«Бой разбивается на такты. Такт- это вход в индивидуальное для каждого человека оптимальное боевое состояние и удержание этого режима в течение всего периода. Иногда на одного противника достаточно одного такта, иногда их требуется несколько, а порой одного такта хватает на двух- трех противников. Но помните: с каждым новым тактом удерживать оптимальное состояние все труднее.
Противников всегда несколько, и каждый из них превосходит или, в крайнем случае, не уступает вам в силе. И все они определяют вашу тактику боя- бег. А тактика обуславливает вашу технику. Поэтому от большей части техники, которая успешно применяется в спорте, придется отказаться. Боец не должен быть закрепощен! Исходя из этого, в обучении отсутствует практика формальных упражнений в том их понимании, которое присуще подавляющему большинству школ дальневосточного региона и стран юго- восточной Азии. Их заменяет наработка рефлекторных базовых движений и способности их комбинировать».
После общих замечаний инструктор перешел к описанию методики тренировок, созданной на основе изучения древних трактатов, с использованием результатов новейших исследований в области психо- и нейрофизиологии и биофизики. Это был своеобразный сплав казачьего Спаса, йога–нидру и антар–мауну, причем, методики двух последних систем являлись подготовительными к методам крийя- йоги (так называемой «йоги действия»), одной из древнейших ведических практик, до сих пор малоизвестной.
Дмитрий и раньше знал о том, что нервный импульс даже тренированного, но по обычным методикам, человека составляет около десяти милливольт и мобилизует только те моторные единицы, которые обладают порогом чувствительности, способным пропускать импульс такой мощности. Знал он и другое — что специалисты Братства решили превзойти эти пределы и создали методики, позволяющие тотально снижать порог чувствительности моторных единиц и улучшать их мобилизацию, заставляя их работать на протяжении всего осуществляемого телом движения. Ряд таких методик использовали инструкторы в лагере «Небесное Око». Но тренировка «Идущих в Потоке» включала в себя элементы, ранее не известные Дмитрию.
«На первом этапе тренинга наши бойцы получают специальную физическую подготовку, проводимую на фоне особой фармакологической поддержки, нейро- и миостимуляции, — объяснял инструктор. — В результате у каждого ученика снижается порог чувствительности моторных нейронов до индивидуально доступного минимума. Это позволяет существенно увеличить мышечную силу и скорость движений.
На втором этапе вырабатывается новый тип ведения боя. Мне известно, что вы прошли подготовку по так называемому методу эмоционально- ролевого эмпатического отождествления. В качестве прототипа вы, по- видимому, выбирали животное?»
«Нет, — мысленно ответил Дмитрий. — Я представлял себя лесным пожаром».
«Очень хорошо! — инструктор даже повеселел. — Я вижу, у вас был хороший педагог по психофизической подготовке. Значит, вам не придется ломать стереотипы. Во всех «звериных» стилях боевых школ имеется принципиальный изъян. Такой стиль превосходно пародирует движения, поведение, может быть, сам дух какого- либо животного, позволяет пробудить в себе и реализовать силы и возможности этого животного. Но все звери, как известно, уступают человеку. «Венец творения» — самое могущественное существо на земле, или- чисто биологически- самый сильный хищник. Тогда какой смысл подражать более слабым тварям? «Звериные» школы- это тупиковый путь развития воинского искусства».
«А что вы скажете насчет школы «пьяный кулак», в которой пародируются движения пьяного человека?» — спросил Дмитрий.
«Среди всех восточных стилей боевых искусств это наиболее перспективная школа. Однако, возвращаясь к нашему вопросу, скажу, что, на мой взгляд, еще лучше отождествлять себя с различными стихиями или ипостасями Единого Бога, которые и составляли пантеоны древних религий северных народов, индусов и тибетцев.
Короче говоря, на втором этапе тренинга мы «вытаскиваем» из бессознательного древние боевые рефлексы тела, позволяющие адекватно реагировать на любые попытки механического воздействия на него. В экстремальных ситуациях тело может реагировать спонтанно. Но требуемого уровня его самопроизвольных реакций в подавляющем большинстве традиционных школ добиваются лишь лучшие из бойцов при помощи многолетних физических тренировок.
