Олег внимательно смотрел на Ростислава Юлиевича, но стойку свою не изменял. Клинок шпаги все так же метил в грудь Елисееву. Как и ствол пистолета Елисеева целил в грудь Олегу.
А Ростислав Юлиевич продолжал. Похоже, он и вправду говорил искренне. И похоже, эта его речь выплескивалась сама собой… наверное, потому что раньше Елисееву некому и незачем было это сказать. Как будто он ждал именно такого, как Олег, чтобы высказать все это. Как будто знал: именно такой, как Олег, его поймет – и больше никто.
– Я знаю, о чем говорю, и за каждое свое слово готов ответить, – голос Ростислава Юлиевича звучал все тише, но вместе с тем становился каким-то более отчетливым и веским. – Те, кто сейчас находятся у власти, никоим образом не достойны своего положения. Какие из них хозяева? Наемники, одно слово… Подавляющее… если не сказать, абсолютное… большинство тех, кто является слугами государства и народа, имеют четкую и однозначную позицию. У этой страны нет будущего – говорят они, знающие реальную текущую ситуацию, – поэтому необходимо хапнуть как можно больше и в как можно меньшие сроки – и переправить нахапанное за границу. В общем-то, ради этого они и живут, ради этого и стремятся на государственную службу. Чтобы иметь возможность переводить за границу финансовые активы, скупать там – желательно, где потеплее – недвижимость, определяя на учебу или жительство собственных родственников, в первую очередь, конечно, детей. Ибо – об этом тоже они говорят без стеснения – в этой стране детей растить нельзя. Да что там чиновники, депутаты и прочие!.. Ты спроси любого гражданина нашей родной РФ о его голубой мечте. Шестьдесят процентов сообщат о том, как страстно они жаждут свалить жить за границу. Остальные сорок процентов будут бить себя кулаками в грудь и утверждать, что в гробу эту заграницу видели и Родину любят – потому что прекрасно понимают: необходимого количества денег у них никогда не будет. Хотя если вдруг деньги откуда-нибудь появятся, сразу и с охотой поменяют свое мнение на противоположное. И те, и другие – достойны презрения, потому что слабы. И потому что открыто и откровенно признают это. Имея знания и возможности укреплять и надстраивать, они единодушно и без колебаний рухнули в соблазн разрушения. Выковыривать для себя из фундамента общего здания кирпичики. Соскабливать позолоту со стен, тащить ковры и канделябры… А нынешняя власть! – воскликнул Ростислав Юлиевич. – Да, нынешняя власть! Единственное достижение этой власти – создание системы, когда люди на бюджетных должностях откровенно и открыто работают не на государство, а на себя – имея перед глазами пример и наставление. Все! От простого слесаря ЖЭКа или гаишника – до губернатора области или министра. Любой знает: вернейший и быстрейший способ получить то, что гарантировано тебе законодательством, – заплатить за услуги. Отвести от себя возмездие за нарушение законодательства – заплатить за услуги. Все административные вопросы и даже вопросы государственной важности решаются в частном порядке. При существовании такой системы само законодательство становится условностью. Фикцией. Как говорится: показухой. А гениальность этой системы в том, что она – система. Такое положение дел – абсолютная, никого нисколько не удивляющая нормальность. Общественное мнение понимающе молчит. В государстве, где функционирует такая система, можно все. Руки целеустремленного человека развязаны. И этот человек может достичь многого, очень многого. А сверхчеловек – может достичь всего!
– В этом вы, бессомненно, правы, – проговорил Трегрей. – Лишь тот, кто умственно вышагнул за пределы существующей системы бытия, способен покорить ее, эту систему. Подчинить ее себе. И у вас получилось это. Правда, здесь же, в вашей победе, кроются причины вашего же неминуемого поражения…
Но Елисеев, кажется, вовсе перестал его слушать.
– А хочешь знать, молодой человек Олег Гай Трегрей, в чем причина условий существования такой системы? – говорил он. – А? Причина в том, что в каждом отдельно взятом человеке здесь очень слабо чувство достоинства. Он не уважает самого себя. Отвык уважать. И следовательно, априори согласен существовать в любых условиях, даже и самых скотских. Но, тем не менее, продолжает упрямо желать лучшего для себя… И я говорю сейчас не только о рядовых гражданах, об этом, так называемом, населении. И о тех, кто ворочает миллиардами, тоже. Иначе зачем этим… которые с миллиардами, так рваться за границу? Имея деньги, можно прожить где угодно. Только вот людям хочется жить там, где все уважают всех и где можно уже наконец тоже начать уважать других и ничего не бояться. Ни того, что какой-нибудь пьяный мудак, которому ты просигналил, потому что он тебя подрезал, влепит тебе пулю в лоб прямо из своей машины. Ни того, что тебя вдруг изберут для показательной кары (среди миллионеров и миллиардеров чистеньких не бывает, это уж поверь мне). Да что там говорить… Все в этой стране – скоты. Все, поголовно. Ленивые и трусливые скоты. Деятельные и наглые скоты. Воспринимать их как нормальных людей? Пусть они сами сначала начнут воспринимать себя как нормальных людей. Только никогда этого не произойдет. Пока не явятся те, кто возьмет на себя ответственность за эту… мою страну, – пока не явятся хозяева. Понимаешь меня, молодой человек Олег Гай Трегрей?
– Приблизко, – ответил Олег. – И истинным хозяевам, как вы полагаете, совестью и законом позволено творить в своих владениях все, что в недобрый час взбрело им в голову?
– А как же? – подняв красивые черные брови, усмехнулся Елисеев. – Неужто я не имею права делать то, что мне хочется? Я столько даю своим людям, сколько им никто никогда не давал. – Ростислав Юлиевич холодно улыбнулся, отчего на белых его щеках обозначились ямочки. – Я, по-твоему, злодей, да? Тогда скажи мне, молодой человек Олег Гай Трегрей, какой злодей может похвастаться тем, что построил на свои собственные средства четыре церкви с колокольнями? А? Скажи, пожалуйста! Основал два реабилитационных центра для наркозависимых?! Два центра, оборудованных по последнему слову техники, обслуживаемых высококлассными специалистами! Два центра, каждый из которых рассчитан на шестьдесят-семьдесят пациентов? И сейчас заложил строение третьего такого же центра? А? Отремонтировал и укомплектовал мебелью восемь сельских школ! Восемь, молодой человек Олег Гай Трегрей! Установил в округе двенадцать фельдшерских пунктов! А? Это еще не говоря о постоянной помощи городским больницам, о ежемесячных отчислениях в благотворительные фонды, о безвозмездной помощи жертвам несчастных случаев, неизлечимо больным детям, о… Да что там перечислять! Я, бездушный злодей, спасаю жизни десяткам людей, возвращаю здоровье сотням! Даю возможность учиться и работать – тысячам! И что ж, я не могу, что ли, потребовать кое-чего взамен?.. И ведь вот какая штука… Никто из окружающих меня скотов… скотов и крыс – не понимает: зачем мне это все надо! Никто не понимает, не в силах понять, почему я, вместо того, чтобы зарабатывать еще больше, трачу бабло на совершенно неокупаемые, а значит, и абсолютно бесполезные, по их мнению, вещи!
– Это-то вовсе не удивительно, – сказал Олег. – Окружающие вас мыслят в категориях той системы, из которой вам удалось вырваться.
– Вот! Вот! – закричал Елисеев. – Ты понимаешь! Наверное, единственный – понимаешь!
Но Олег говорил дальше:
– Бессомненно понимаю, – сказал он таким тоном, как будто речь шла о каких-то совсем уж прописных истинах. – А вы – нет, не понимаете.
Ростислав Юлиевич изумленно замолчал.
– Я попытаюсь разъяснить, – продолжал Олег. – Покинув принятую здесь систему бытия, основанную на достижении любой ценой личной выгоды, вы не только оказались вне и над этой системой. Вы оказались на пороге иной системы, более высокого уровня. Той системы, понимание аксиом которой дает право – властвовать. Ваша благотворительность стала неким… паролем, открывшим для вас потаенные двери перехода… Как принято в этой здешней системе всеобщего стяжательства, под тем, что называется тут благотворительностью, следует усматривать вполне материальный расчет. Но ваша благотворительность – несколько иного порядка.
Выражение изумления на лице Елисеева поплыло. Теперь в глазах Ростислава Юлиевича засветилось удовольствие.
– Не спешите ликовать, – предупредил Трегрей. – Благотворительность – суть деяние бескорыстное. Но вы извлекаете из нее выгоду. Нет, не материальную. Вы покупаете на нее право вседозволенности… Вы называете себя князем, коему уготовлено править, но вам невдомек, что князь никак не вправе требовать за свой труд подобного вознаграждения.
Он замолчал, наморща лоб, будто пытался найти такие слова, которыми можно объяснить нечто очевидное, – для него, во всяком случае, – но человеком, с которым он разговаривал, отчего-то непонятое.
