— Давай, сходим. — Наконец решился я. — Хоть узнаем, где мы. Интересно, у них банька есть? — Мечтательно спросил я. Впрочем, ответа я не ждал.
Мы уверенно свернули по направлению к далекому селению. Тут я заметил, что наш преследователь заволновался — вскочил и, как говорится, взяв лапы в зубы, быстро побежал на опережение. То есть невидимый наблюдатель удостоверился, что мы не собираемся сворачивать, и отозвал своего соглядатая, а сам, наверное, уже готовит теплую встречу. Мы с Кариной переглянулись, но решили планы не менять — просто удвоили бдительность.
Где-то за километр от деревни, располагавшейся на подступах к оставленным за нашими спинами горам, стали появляться отдельно стоящие деревья, чем ближе к месту обитания людей, тем чаще, в конце окружив его довольно плотным кольцом. Возникало четкое ощущение искусственности подобного природного выверта. Впрочем, вполне возможно, что это люди поселились в центре километрового радиуса пятна посреди рощи… Я не называю эти заросли лесом просто потому, что деревья довольно невысокие, с тонкими стволами, листьями и стволами напоминающие наши березки, разве что кора не белого цвета, а серого — под цвет камней. То, что это деревня, мы уже давно определили через конструкты. К сожалению, мы потеряли из виду животное, которое убежало вперед, теперь я был уверен, что в сторону деревни, но зато там произошел довольно интересный кратковременный всплеск активности жителей. Интересное совпадение, не правда ли?
Обогнув очередное дерево, раскинувшее свои ветви до самой земли, мы остановились. Перед нами стоял бородатый мужчина в кожанке-безрукавке мехом наружу, кожаных же штанах в обтяжку. За плечами висел лук и колчан, на поясе длинный нож. Волосы забраны в косичку, перехваченную ремешком, к которому крепилось и шевелилось на ветру большое перо. Ему бы боевую раскраску вместо бороды — получился бы типичный "вождь краснокожих". Я даже улыбнулся. "Индеец" попался бедный — гуляет босиком, без мокасин — то еще удовольствие в такой каменистой местности, хотя тут дело привычки. Неожиданностью его появление не оказалось — я давно видел метку на своем внутреннем "радаре", то есть сигналки, отслеживая, как этот персонаж двигался нам навстречу, постоянно меняя направление движения, чтобы оказаться прямо у нас на пути.
— А вот и делегация по встрече, — сказал я Карине. Мы остановились и молча смотрели на мужчину. Тот поклонился Карине, начал распрямляться, но так и замер в полусогнутом положении.
— Что скажешь? — я вполголоса спросил девушку. Она задумчиво смотрела на человека.
— Пока ничего, — ответила она и громко обратилась к неизвестному: — Кто ты и что тут делаешь?
— Если будет угодно госпоже чародею — я Мук, охотник. — И снова замолчал.
— Там дальше твоя деревня? — продолжила расспросы Карина. Я не стал вмешиваться. Опасности я не чувствовал, хотя в самом мужчине чувствовалась первобытная сила. Руки-то у него голые, мышцы хоть и небольшие, но прямо веревки какие-то, притом ни капли лишнего жира. В общем, крепкий, быстрый и сильный человек. Похоже действительно охотник.
— Если будет угодно госпоже чародею — да.
— Угодно, угодно, — молвила Карина, переглянулась со мной и спросила: — Что за деревня, чем занимаетесь? Мы хотим на некоторое время остановиться у вас.
— Просто живем тут. У нас почти не бывает гостей. Если будет угодно госпоже чародею и ее спутнику, я провожу.
Интересно, Карину он как чародейку определил, а меня проигнорировал? Хотя… Я мысленно окинул нас с девушкой взглядом. Молодая девушка, за спиной которой в воздухе висит тюк, одета явно не как крестьянка. Я же свой шест уже несколько дней несу в руках — просто, чтобы привыкнуть к его весу, за спиной ничего такого в воздухе не висит. Хоть я и одет не в стиле слуги или воина, а вполне себе прилично, но все же попроще — по-походному. Мага во мне не видно — я, когда мы засекли чародейского наблюдателя, на всякий случай постарался привести свою ауру к виду обычного человека. Хотя этот индеец навряд ли ее видит. Ладно, примем за основу. Вот только как он в Карине распознал именно чародейку? Насколько я понял, чародеям сложновато проделывать такой вот фокус с висящими в воздухе предметами. Хотя, с другой стороны, посоха у Карины нет. Можно списать на это, а также еще на то, что жители глухой деревни не разбираются в видах магов.
А все-таки странный типаж. Аура у него какая-то странная. Вроде бы, все с ней в порядке, но за что-то взгляд цепляется. Вот только за что — никак не пойму, и мне это не нравится. После встречи со жрецом я стал болезненно относиться ко всем непоняткам в чужих аурах… Ладно, разберемся…
Мужчина повернулся и легким шагом отправился в путь. Мы последовали за ним. На дальнейший контакт проводник не шел, отмазываясь тем, что нам, мол, лучше говорить со старостой деревни.
Деревня встретила нас относительной тишиной, которую разрывали лишь редкие крики детворы, гоняющей на улице. Дома практически все каменные, благо горы недалеко, откуда можно брать строительный материал. Постройки простые, одноэтажные. Без всяких изысков. Каждый домик окружен двориком и имеет большой хлев, в котором бебекает и мумукает разная живность. Причем жители, похоже, коллекционируют черепа своей забитой скотины — вон сколько развесили на кольях изгородей. Чуть справа за крышами домов вижу крылья ветряной мельницы, у дороги роют лапами землю куры. Практически все местные сопровождали нас внимательными взглядами, а наткнувшись на встречный, слегка кланялись. Вежливые, итить… Короче, обычная европейская деревушка века восемнадцатого. Вот только я не увидел ни одной кошки или собаки. Я еще могу понять отсутствие сторожевых псов — одна община, воровать друг у друга никто не будет. Но как они от грызунов спасаются — вопрос! Хотя вроде как с кошками раньше на Руси напряженка была. Может, и здесь так.
— Все-таки, это Арфика. — Вынесла окончательный вердикт Карина.
— Как определила?
— Общее впечатление, складывающееся из мелочей.
— А язык?
— У них он такой же, как и у нас.
— Понятно.
Местные, кстати сказать, все как один босяки. Может, обычай у них такой? — Как староверы из моей истории убежали в леса, чтобы креститься двумя пальцами, так и эти оставили города, чтобы спокойно босиком ходить на природе… Бред, конечно, но факт. На нашу обувку, кстати сказать, никакого внимания не обращают.
Наконец нас привели к местной мэрии. Сама по себе избушка старосты от остальных ничем не отличалась, кроме расположения. Прочие жители предпочитали прятать свои домики во дворах, а тут фасад выходил на маленькую площадь, треть которой как раз перед домом была заставлена врытыми в землю скамейками. Весьма необычно.
