— Витюш, я смотрю, ты редко стал что‑то новое делать. Всё на полку складываешь. Почему?
— Всё просто, Галина свет Александровна. Сейчас мы достигли такого технического уровня, что есть запас прочности на несколько столетий. И нарастить его можно достаточно просто, как и продолжить дальнейшее развитие. Вот только этого сейчас не надо. Необходимо научиться этим пользоваться, добиться массового изготовления всех сделанных вещей и внедрения их в повседневный быт.
Надо, чтобы трактор стал обыденностью, а не экзотикой. И такими же привычными должны стать все те вещи, которые сегодня воспринимаются как диковинка. А этого можно добиться только когда они будут везде. Организовывать все такие производства должны сами мои ученики, зря я что ли, их столько лет учил? А то помрём мы с тобой, и некому будет всем этим заниматься.
— А ты не торопишься?
— Нет, пусть учатся, набивают себе шишки, наступают на грабли, но учатся. Я тебе говорил, что того запаса, что есть, хватит на всё, поэтому можно спокойно учиться. Потом такой возможности не будет. Для нас сейчас самым главным становится даже не техническое превосходство, а целостность общества и его единство.
— Ты не преувеличиваешь роль этих факторов?
— Даже преуменьшаю. Самое страшное, что наше общество ещё не сложилось. Раньше всегда был род, племя, потом народ, затем религия, то есть всегда была какая‑то сила, идея, парадигма, которые объединяли людей. А сейчас мы находимся в самом начале всей этой цепочки. Такое понятие как Род уже умирает, во всяком случае, в большинстве земель, а ничего нового ему взамен не появилось. Приходит новая религия, феодальные отношения, типа хозяин — работник, но это не для нас.
Так что всё, что сделано, может в любой момент развалиться. Единственное, что выглядит более — менее устойчивым — сам город, но и то потому, что всем приходится работать совместно для получения результата, позволяющего защитить свою свободу и привычный образ жизни. Вот в этом и может оказаться ключ к выживанию построенного нами общества — в единении и совместном творчестве и работе.
Поэтому все мелкие стычки на границах нам полезны — они только подчёркивают слабость одиночек и силу общества. Вот это и надо всячески культивировать! Не стычки, а единение. И здесь лучшим помощником будет армия — там до всех быстро доходит, что только совместно, даже небольшими силами, можно победить врага.
— Витёк, как же так, получается, что у нас будет полностью милитаризированное общество?
— Нет конечно, хотя ничего страшного сейчас я в этом не вижу. Просто армия закладывает основы единения, понимание, что только вместе мы сила. А потом это чувство надо просто поддерживать и развивать. Здесь должны своё слово сказать культура и СМИ. Ну и производство, которое всегда было централизовано и строилось на согласованной работе многих служб и специалистов на выполнение одной цели.
— Ты думаешь, этого будет достаточно?
— Совершенно не думаю, и стараюсь создать условия, чтобы подобное стало нормой. Почему у нас почти ни одно поселение не является самодостаточным? Кому‑то не хватает продуктов питания, кому‑то оружия, третьим солдат. Этот список можно продолжить и дальше. А вот объединив свои усилия, несколько поселений становятся самодостаточными. Тогда у них появится и оружие, и люди, и производственные мощности по выпуску товаров, за которые можно купить продукты.
— Это всё справедливо, пока не придут большие деньги со стороны. При натуральном хозяйстве, бартере, все так. Но вот если кто‑то предложит достаточно большие деньги за продукцию, будет покупать её по завышенной цене, тогда такое единство пропадёт. У производителя появится возможность самому всё покупать.
— А вот этому должны помешать свои деньги и устанавливаемые экономические связи. Нельзя пользоваться чужими деньгами, будь то бумага или серебро. Иначе будет то же самое, что и с долларом. Поэтому и должны со временем свои бумажные деньги вытеснить всё остальное, а другие не должны иметь никакой силы. Да и деньги у нас не простые, а наличные и расчётные. Последних нигде получить нельзя, только в Сурске.
А серебро и золото на предприятиях использовать нельзя. Так что и с этой стороны мы прикрыты. Кроме того, ни на одном предприятии нет полного объёма продукции, выпускаемой Земством. Кроме Сурска, ну и может, другого центра, но это со временем.
— Ты думаешь, этого достаточно?
— Пока более чем. Добраться к нам невозможно ни на чём, только летом и по реке. Дорог мы строить не собираемся, наши леса будут нашей крепостью. Остановили они нашествие степняков, остановят и других, если мы сами свою крепость не разрушим. Ведь смотри, все нашествия были по степным территориям, в лесах дорога только по рекам и зимой. Европа нам не нужна, ей самой у нас учиться надо. А реки мы прикроем так, что по ним никто чужой не пройдёт.
— А зимой?
— А что зимой? Взрывчатка и зимой взрывчатка, миг — и нет никакой дороги. А мы на саночках, да с ветерком.
— Какой‑то слишком мудрёный план, Витюш.
— Сам знаю, Галина Александровна. Но ничего другого придумать не могу. И есть ещё множество других возражений по реализации такого плана. Мы с тобой ещё не касались религии, не затронули обычную жадность, стремление обогатиться, не рассматривали желание властвовать и управлять. И есть ещё множество вопросов, на которые надо успеть найти ответы.
— А ты что, собрался уходить?
— Нет конечно. Но у меня возникает стойкое ощущение, что времени не так уж и много. Да и банально старимся мы с тобой. А тут постоянно войны, скачки, стрельба. Всё может быть.
— Я тебе дам — может быть! Ишь ты, про может быть вспомнил! Забудь! И работай!
Буртасия, Вик
Вот казалось бы, что людям не сидится спокойно? Ну получили по личности, да не один раз. Сидите ровно, так нет, всё им неймётся. Это я про хазар. Вот теперь устроили восстание и переворот в Буртасии. Неприятно, конечно, но думаю, всё будет хорошо.
А началось всё с радиограммы, пришедшей из Барыша. Жихарь сообщал, что бека Айдара убили, похоже отравили, точно сказать не может, и несколько родов заявили о том, что они присоединяются к хазарам. Мол, мы от них видели только хорошее, и они всегда нас защищали от бандитов. В общем, опять пригласили хазар на помощь, и недовольных набралось вместе с пришлыми около четырёх тысяч.
И кочевники откуда‑то взялись, как будто из воздуха образовались. Понятно, что в соседнем овраге прятались, но очень уж оперативно явились на поддержку. Совсем как пиндосы, борются за демократию в чужих краях. Ну так вот, эти восставшие рода при поддержке хазар стали бороться за демократию, требуя очистить их землю от чужеземцев, то есть от нас, оставить им наш острог и заплатить выкуп. Причём кричали только подконтрольные хазарам поселения, остальные молчали.
