722
Хьюрин. Этимология неизвестна. Пелендур. Кв. «ограда + слуга».
Кв. «верный друг».
Дикие белые буйволы, которых в те времена можно было встретить у берегов Моря Рун, согласно легенде, происходили от Великой Буйволицы, принадлежавшей Арау, охотнику–Валару, — единственному из Валаров, кто часто бывал в Средьземелье во времена Старшей Эпохи. Его имя на языке Высших эльфов звучит как Оромэ.
Мардил — кв. «друг дома, домосед», Воронвэ — верный (Vor — имя древнескандинавской богини верности). Воронвэ — также имя гондолинского эльфа, который привел в Гондолин Туора. Эрадан. Синд. «одинокий + человек». Хэрион. Синд. «господин». Белегорн. Синд. «могучий + дерево». Хьюрин. См. прим. выше. Тьюрин. Кв. «настроенный на победу». Хадор. См. прим. выше. Барахир. Синд. «князь страны». Диор. См. выше. Дэнетор. Этимология темна. Дэнетором звали в Сильм. короля эльфов Оссирианда, сына Дана, погибшего в Старшую Эпоху в схватке со слугами Моргота. Боромир. См. прим. к гл.2 ч.2 кн.1. Кирион. От кир — синд. «рассекать». Халлас. Синд. «высокий лист». Белектор. Кв. «сильный + падать вниз». Ородрет. От кв. «гора». Эктелион. От кв. «копьё». Эгалмот. Синд. „? + сумерки». Берен. См. прим. к гл.1. Берегонд. См. прим. к гл.1 ч.5 кн.3. Торондир. Синд. «орлино–зоркий».
Синд. „? + страна». Возможно, тот же корень, что и в Эру, — «Единый».
Синд. „? + река». На Общем Языке эта река называется Лебяжья, поэтому естественно предположить, что первый корень, входящий в это название, переводится как «лебедь». Однако с точностью этого утверждать нельзя, так как в синд. есть и другое слово для обозначения лебедя — алф.
Кв. «король + ?».
Синд. «королевство Эдаинов».
Синд. «восточный лес».
Синд. «страна красных камней».
Синд. «железо + обитель».
Синд. «холм + заклятый».
См. прим. к гл.1, Эдаины.
Это странный, недружелюбный народ, происходящий от Фородвэйтов — древнего племени, привычного к суровым холодам Морготова царства. Надо сказать, что холода до сих пор сковывают эти земли, хотя они лежат всего в полутораста верстах к северу от Заселья. Лоссоты живут в снегах; говорят, они умеют бегать по льду, привязывая к ногам острые кости, и телеги у них без колес. В основном они обитают на недоступном для врагов обширном мысе Форохэл, с северо–запада вдающемся в большой залив того же имени; но стоянки их можно встретить также на юге залива и у подножия Гор.
В письме к Н.Митчисон от 25 сентября 1954 г. Толкин пишет: «Форохэл — эльфийское слово (синд. — М.К. и В.К.), обозначающее «северный лед»; все, что осталось от холодных северных областей, где находилось царство первого Черного Властелина прежних Эпох (Моргота. — М.К. и В.К.)».
Так было спасено кольцо Династии Исилдура, ибо позже оно было выкуплено дунаданами. Говорят, это было то самое кольцо, которое дал Барахиру Фелагунд из Нарготронда и которое, пройдя через великие опасности, обрел Берен.
См. прим. к гл.4 ч.2 кн.1, а также прим. к Приложению Б.
Эмин Бераид. Синд. «горы + башни».
Король рассказал нам, что скипетр был главным знаком державной власти в Нуменоре и позже в Арноре; Арнорские короли не носили короны — ее заменял белый камень Элендилмир, Звезда Элендила, вделанный в охватывавший чело Королей серебряный обруч. Говоря о короне, Бильбо, без сомнения, имел в виду Гондор; по всей видимости, он был знаком с историей рода Арагорна. Говорят, что скипетр Нуменора погиб вместе с Ар–Фаразоном. Скипетр же Аннуминаса представлял собой серебряный жезл князей Андуниэ и сейчас, возможно, является древнейшим из дошедших до нас созданий рук человеческих во всем Средьземелье. Когда Элронд передал его Арагорну, этому скипетру было уже больше пяти тысяч лет. Корона Гондора ведет свое происхождение от нуменорского боевого шлема. Изначально это и был шлем, — говорят, тот самый, что венчал голову Исилдура в битве на поле Дагорлад (ибо шлем Анариона был сокрушен брошенным с высоты Барад–дура камнем, который и убил владельца шлема). Но в дни Атанатара Алкарина шлем Исилдура заменили на новый, украшенный драгоценными камнями. Им и был коронован Арагорн.
Большой Умбарский полуостров и глубоко вдающийся в сушу Умбарский залив с незапамятных времен принадлежали Нуменору, будучи крепостью королевских вассалов, которые позже получили прозвание Черных Нуменорцев, ибо Саурон совратил их, и они ненавидели всех последователей Элендила самой лютой ненавистью. После падения Саурона их племя быстро сошло на нет, и они смешались с людьми Средьземелья, но потомки Черных Нуменорцев унаследовали от предков всю их ненависть к Гондору. Поэтому Умбар был взят дорогой ценой.
Синд. «южная дорога».
Рун — синд. «восток».
Это и два последующих имени принадлежат к числу так называемых старых рованионских имен, для создания которых Толкин использовал действительно существовавшие готские имена XI столетия. Имя Видугавия означает «лесной князь» и в германской литературе звучит как Витугоуво (впоследствии превратилось в Виттих). С помощью готских имен Толкин создает иллюзию глубины времени. Племена Рованиона — предки роханцев, которые говорят на диалекте древнеанглийского; однако известно, что в глубокой древности англосаксы были близки готам территориально и по крови.
Бегучая.
Готск. «лесная дева».
Готск. «воин страны пастбищ». Возможно, элемент винит–означал также название славянского племени венедов. Имя Винитарья носил один из готских королей.
Кв. «друг деревьев».
Кв. «железнорукий».
Кв. «прорубающийся сквозь толпу».
Кв. «смертная женщина».
Как мы узнали от Короля, этот закон был составлен в Нуменоре, когда Тар–Алдарион, шестой Король, умер, оставив по себе только одно дитя, причем дочь. Она стала первой правящей Королевой Тар–Анкалимэ. Но до этого случая закон был иным. Так после Короля Тар–Элендила, четвертого по счету, правил его сын Тар–Менелдур, хотя дочь Тар–Элендила, Силмариэн, была старше. Однако надо признать, что линия Элендила идет именно от Силмариэн.
Синд. «южная гавань» и «северная гавань».
Синд. „? + люди».
Это название означает «корабль длинной пены»: остров был похож на большой корабль с высоким форштевнем, обращенным на север; волны Андуина разбивались об этот форштевень, и на острых камнях бурлила белая пена.
Синд. «звезда + странствие».
Синд. «человек + мудрый».
Синд. „? + (звезда, дева)».
Под «жизнью Элдаров» подразумевается бессмертие в «кругах этого мира», свобода от старости и болезней. Употребление Толкином этого выражения свидетельствует о том, что эльфам и людям давалась «разная» жизнь, отличающаяся и качественно, и по способу взаимодействия с материальным миром, что представляет из себя оригинальную философскую концепцию.
Синд. «стих». Ср. линнатон — «я буду петь».
Отдав надежду мою дунаданам, себе я надежды не оставляю.
В образной системе ВК Тьма символизирует Зло, Сумерки — мир эльфов (не путать с делением людей на Обитателей Тьмы, Обитателей Сумерек и Горнее Племя — см. прим. к гл.5 ч.4 кн.2). Таким образом, мир людей естественно ассоциируется со Светом, что, казалось бы, нарушает иерархию Средьземелья, где эльфы стоят ступенькой выше людей. Это соответствует эльфийским преданиям, в которых говорится, что людской жребий выше эльфийского. Однако вслух людской жребий «Светом» не называет никто из героев ВК, так что у героев остается в душе место для сомнений и неуверенности, и подвиг Арвен, принявшей людской жребий, не обесценивается: ведь выбрать Свет было бы легче, чем отвергнуть Сумерки без всяких гарантий лучшего жребия, как это делает она из любви к Арагорну. Кроме того, речь может идти о Совете Валинора.
