- Но это только одна из причин, по которым я позвала тебя ко мне, - продолжила Мито, усмехнувшись на мое восторженное выражение лица, - раз ты стал совершеннолетним, то пришла тебе пора немного побольше узнать о нас и наших секретах.
- В смысле?
- Скоро узнаешь, а пока нам необходимо немного прогуляться, - загадочно усмехнулась Узумаки, вставая из-за стола.
Недоумевая, я последовал за ней. Из квартала Сенджу мы не выходили, но клановые дома остались позади и Мито вела меня в глубину большого парка, что вырастил Хаширама. Судя по почти заросшей тропинке под ногами, было понятно, что много народу в этой части не ходит. Через десяток минут неторопливого шага, куноичи остановилась на краю небольшой прогалины и протянув руку вперед, прикоснулась к очень слабо ощутимому барьеру, который совершенно не испускал чакры и вообще оказался необнаружим на расстоянии в нескольких шагов даже для моих способностей сенсора. Не успел я спросить о нем, как пустое пространство неожиданно пошло рябью и иллюзия спала, открыв взгляду старое, но еще в приличном состоянии святилище. На храм строение не тянуло. Без слов поманив за собой, Мито вошла внутрь. Последовав за ней, я оказался в просторном помещении, дальняя стена за алтарем которого оказалась увешана множеством масок, обычно изображающих таким образом шинигами. Блин, а ведь был такой эпизод в манге, когда Орыч спер отсюда маску!
- Добро пожаловать в Узумаки Ичизоку но Номендо!
Дом масок клана узумаки? Оригинально!
- Хм, и что, здесь устраиваются оргии в масках, - пошутил я и тут же схлопотал подзатыльник.
- Про оргии мы поговорим потом, - угрожающе пообещала Узумаки и раздраженно вздохнув, продолжила, - а сейчас время истории. Перед собой ты видишь святилище Шинигами.
Да уж понял.
- Наш клан почитает бога смерти сотни лет и даже некоторые наши фуиндзюцу завязаны на его призыв.
- И мне необходимо узнать это почему...?
- Являясь кроме меня и Кушины единственным Узумаки в Конохе, ты имеешь право знать, к тому же, одна из этих масок является могущественным артефактом и необходим постоянный присмотр за охранным барьером на случай, если я отлучусь на достаточно долгий срок.
- А Куши-чан ты тоже расскажешь? - поинтересовался я, осматривая маски и пытаясь определить, которая из них является подлинной.
- Нет, она слишком доверчива, вспыльчива и не умеет держать язык за зубами, - нахмурившись, покачала головой куноичи, - а подобный артефакт может натворить много зла в чужих руках.
- Тогда почему бы просто не запечатать маску, спрятав среди других важных вещей?
- Не получится - стоит только вынести артефакт из святилища и хороший сенсор без труда обнаружит ее даже за самыми надежными барьерами, да и в свиток запечатать не получится, - пояснила она. - В этом месте аура силы Шинигами нейтрализуется и маска выглядит простым изделием из дерева, среди множества себе подобных.
- Понятно, что от меня требуется?
- Каплю крови, напитанную твоей чакрой, - отозвалась Мито, подходя к дальнему столбу святилища и одним касанием проявляя вязь управляющей печати.
Пожав плечами, я вытащил кунай и предоставил требуемое. Процедура привязки и получения печати-ключа не отличалась сложностью, потому, спустя несколько минут я ощутил все пространство как внутри святилища, так и снаружи до установленного барьера. Учитывая почти полное глушение моих способностей сенсора внутри, это работа защиты.
- Теперь ты всегда узнаешь, если кто-то попытается сюда проникнуть, - удовлетворенно кивнула Мито.
Больше в святилище делать было нечего и мы отправились обратно. Неторопливо шагая по тропинке, я размышлял над превратностью судьбы. При нормальном развитии событий, около двух десятков лет в будущее, данное святилище оказалось заброшено и могущественный артефакт просто остался бы пылиться на стене, впрочем, как и все владения клана Сенджу. Конечно, до тех пор, пока его не забрал себе Орочимару. Сейчас же змеюка едва ли узнает о самом существовании такой маски и уж тем более, не появится на территории клана, а я стал следующим хранителем. Ха, да если бы Минато знал о существовании возможности применять печать удержания биджу без всяких последствий, то точно отдал бы правую руку за использование маски. Впрочем, подобными сведениями я не собираюсь делиться с кем-либо посторонним, включая Кушину, как это не печально. Если придется запечатывать хвостатого зверя, то такой козырь в рукаве очень пригодится. И это только один такой артефакт. А сколько всего хранится в Узушиогакуре - сложно и представить! Очередное подтверждение крутости красноволосых мастеров фуиндзюцу. Интересно, кто-нибудь кроме них способен создать с помощью печатей хотя бы подобие маски Шинигами? Сомневаюсь.
- Как продвигается изучение техники? - поинтересовался я у Мито вынырнув из размышлений.
Несколько месяцев назад я преподнес "новый" способ использовать наш кеккей генкай на суд старшей Узумаки, изрядно ее изумив и поразив. Впрочем, второе чувство относилось не к самим цепям из чакры, а скорее к небольшому простенькому барьеру, что я создал вокруг себя буквально за доли секунды с их помощью. Подавляющие свойства я решил продемонстрировать на живой цели, отпустив по поводу спеленутой Мито пару соленых шуточек известной темы. За что и пострадал в последствии. Впрочем, оно того стоило. Свиток с подробными инструкциями также был по моему настоянию отправлен и в Узушиогакуре деду через призыв. Первый раз, когда я в живую увидел призванное животное. Очень недовольное призванное животное, если быть более точным.
- Пока у меня получается всего одна попытка из пяти, но в ближайшие несколько месяцев я окончательно набью руку на разделении энергий прямо в источнике, - вздохнула Мито, - после стольких лет использования чакры, очень трудно пересилить собственные рефлексы.
- А Кушина-чан?
- Почти справилась! - с явной гордостью ответила она. - Конечно, с ее растущим объемом контроль хуже моего, но еще не закостенев, она воспринимает все новое очень быстро.
- И то ладно.
Предоставив возможность красноволосой парочке обучиться "моему" секрету, я взял клятву никому не рассказывать об источнике подобного знания и тем более - принципах работы, отвадив излишне любопытных подобной способностью рассказом о побочном влиянии плотности нашей чакры. После и так навешанного на меня окружающими ярлыка "гения", я не стремился еще больше его подтверждать. Если подумать, то именно женщины Узумаки, ма и семья дяди относятся ко мне нормально, не подчеркивая мою уникальность. Остальные предпочитают замечать мои достижения, а не меня самого как простого человека. Даже в академии, среди буйных и не признающих авторитеты сверстников, подобное отношение сохранялось, пусть и в несколько урезанном виде.
