В дни, описываемые в книге, цари Хазарии имеют двух-трех жен. Но среди них лишь одна является царицей, и сыновья ее являются наследниками царского трона. Живет она во дворце, и величают ее – Катун. Этот титул, равный Кагану, – существует с древних времен, когда хазары еще не были иудеями, и она была первой женой из двадцати пяти.
Другие жены Кагана выходят за него замуж по политическим причинам. Они более пожилые по возрасту, живут в отдельных дворцах – в Самандаре, Шаркиле или на Крымском полуострове, в знаменитом дворце с аллеями пальм и субтропическим садом. Если видят душевного друга, когда царь далеко, они вовсе не воздерживаются. И даже если это просто друг, а не душевный, тоже не воздерживаются. Мудрая Катун умеет беспокоиться об этих друзьях жён.
Ну, а сам царь? Не случается, что и он кого-нибудь встречает? Как тогда встретил Каган Бину? Бывает, но и с этим справляются. То, что скрыто, – скрыто, то, что известно, – известно. Всё зависит от характера, тонкости души, любви к жене каждого Кагана.
Дворца уже нет, только сохранилось место, но атмосфера здесь насыщена тайнами, воспламеняющими воображение о тех девушках, принадлежавших своим господам, и это привлекает каждого посетителя города.
И так пишет Якут, один из мусульманских географов:
«У царя Хазарии по закону двадцать пять жён, и каждая из них дочь царя соседней с Хазарией страны. И он берет их, желают ли они или сопротивляются. Есть у него еще шестьдесят наложниц из служанок, и все – красавицы. И каждая из жен и наложниц живет в особом дворце, представляющем круглый шатер, перекрытый еще более большим плоским шатром. У каждой из них евнух из племени печенегов. Он охраняет ее. Когда царь желает очередную из жён, он звонит в колокольчик, на котором написано имя той, кого он вызывает. У каждого колокольчика свой звук и, услышав его, евнух в мгновение ока приводит ее к царю в постель. И ждет евнух у входа круглого шатра царя, и после его посещения, евнух с той же быстротой уводит жену или наложницу, и они исчезают до того, как царь откроет глаза ото сна».
Здесь, у этих развалин завершается посещение дворца. Время после полудня, и если вы посетили достаточно мест, можете войти помолиться в синагогу для посетителей города и солдат, по ту сторону реки. Пообедать вы можете в одной из харчевен над рекой, где подают рис и рыбу.
Можно взять с собой книгу о царях Хазарии до их обращения в иудаизм, о темных днях, когда царь считался живым богом, и солдаты верили в то, что его божественная сила принесет им победу. Удовольствие читать эту книгу, глядя на царский дворец.
«Посланное царем в бой воинство, не имеет права отступать ни по какой причине, ибо каждый отступивший будет казнен. Полководцев и командиров, приведших к поражению, вместе с их женами и детьми, царь дарит в рабство людям толпы, включая все имущество, скот, мебель, оружие и жилье. Иногда он рассекает мечом кого-либо из них пополам, а то и на четыре части, иногда смягчается, и посылает их конюшими».
Хорошо ныне вспоминать эти жестокие дни, когда иудаизм запрещает такие страшные наказания. Как известно, смертная казнь стала редким явлением в Хазарии с тех пор, как царь Хазарии Овадия собрал мудрецов Израиля, дал им золота и серебра и попросил их прокомментировать двадцать четыре священных книги, и Мишну, и Талмуд, и все обновления молитв хазанами».
Достаточно почитали? Идите в гостиницу на прохладном ветру вечернего Итиля, и, может быть, побалуете себя стаканом сливовицы или сладостями, пахнущими розой, которые продаются в лавочках, освещаемых покачивающимися над входом бумажными фонариками.
День второй: от дворца в международный квартал
Мы ознакомились с центром город и Дворцом Кагана. Чтобы посетить многонациональный или, как здесь говорят, «международный» квартал, просто пересеките мосты на восток и идите вдоль реки на север или на юг, в зависимости от места вашего нахождения, пока не окажетесь напротив Дворца. Если вы приходите со стороны еврейского квартала, вам придется пересечь реку на пароме.
Идем от Дворца на восток. Перейдя по мосту ручей, мы окажемся на возвышении, в саду, где гуляют пятнистые олени редкой индусской породы.
После сада мост ведет через красную реку – результат наносов. Знак по цвету вод сопровождает все мосты над этим притоком, а число означает расстояние места от главного Дворца. «Международный» квартал делится на части, и в каждой живет другое национальное меньшинство – мусульмане, византийцы. Район проживания византийцев еще называют «Македонским», или «Римским», или «Красным».
Конечно, в каждом квартале население смешанное, и евреи живут и там. Есть там 30 мечетей, но сами кварталы невелики. Посетим лишь одну самую большую мечеть, известную, как «мечеть без башни».
С этим связана знаменитая история: в дни царя Элияу мусульмане нанесли ущерб синагоге в Багдаде. Услышав об этом, царь Элияу разгневался и потребовал от халифа Багдада наказать преступников. Но в суде из их уст слышны были лишь оскорбления в адрес евреев, и судья их освободил, почти с похвалой. Муэдзины мечети в Итиле возвестили о результатах суда всем жителям города, как пример силы ислама.
Тогда царь Элияу велел снести башню с мечети, а муэдзинов казнить.
Процитируем снова Якута: «Когда царю Хазарии в 210 году стало известно, что мусульмане разрушили синагогу в Дер Аль-Бабунаж, он приказал снести башню мечети в Итиле, что и было сделано. Вестники – муэдзины были казнены. И царь сказал: «Если бы я не полагал и не боялся, что разрушат все синагоги в стране ислама, я бы полностью разрушил мечеть».
Возникшая вражда между халифатом и иудейской империей была быстро погашена, но башня не восстановлена до сих пор. «Пусть это будет показательным уроком», – говорил Каган во дворце своим подчиненным каждый раз, когда подавалось прощение о восстановлении башни.
В мечети стены расписаны стайками рыбок. Стоит посмотреть.
Пойдем дальше по городу. В квартале викингов осмотрим гигантские столбы из дерева, олицетворяющие идолов. В лавках индусов и китайцев полюбуемся удивительными по раскраске тканями. На рынке рабов увидим красавиц женщин и сильнейших из мужчин. На этих улицах мы также увидим обладателей как бы мертвых и узких глаз, прибывших сюда из далеких восточных краёв, которые могут продать вам заговорные знаки от дурных снов.
Район проживания печенегов самый дикий в Итиле. Там можно выпить невероятно крепкие напитки, сидя в таких темных комнатах, что зажженная свеча лишь немного придает желтизну этой тьме. Можно наблюдать бои между бабуинами и тиграми, между женщинами, убивающими медведей деревянными ладонями, которые после многих лет тренировки превратились в смертельное оружие, за мужчинами, спокойно погружающими руку в огонь и при этом рассказывающими анекдоты. И еще есть представления людей с крепкими желудками или испорченным вкусом.
