– Айша, – услышала она его ласковый голос, глубокий и теплый.
Она хотела открыть глаза, но веки не слушались ее. Однако Айша и так видела своего нового бога. Он обнял ее, нежно, будто маленького ребенка, и она растворилась в его объятии.
– Ты будешь жить… – сказал он. А потом отступил, исчез, пропустив к ней кого-то более настырного, И его руки стали другими – вцепились Айше в плечи, затрясли, принялись тереть лицо, больно сдирая обмороженную кожу:
– Слышишь меня?!
Ей было очень больно улыбаться. Губы кособочились, неприятно растягивая щеки. Зато слипшиеся ресницы, хоть и неохотно, поддались ее усилиям, приоткрылись.
В мутной пелене над Айшей закачалось знакомое лицо, проявилось из тумана и вьюги. На бритом лбу и темных, заплетенных в косицы волосах оседали снежинки…
Бьерн снял шубу и теперь старательно запихивал в нее Айшу, как барсук заталкивает крупную добычу в свою нору. Снег таял на его плечах, тонкая ткань рубашки прилипала к коже.
– Не бойся, – у нее почти пропал голос, остался один сип. – Теперь я не умру… Я больше не хвити…
Ей хотелось прижаться к Бьерну, обвить руками его шею, прильнуть к нему и уснуть, чувствуя, как в ее омертвевшее тело медленно втекает новая жизнь, подаренная ей новым богом…
Айша неуклюже выпростала из-под полушубка замерзшие руки, кое-как обхватила шею Бьерна, намертво сцепила пальцы.
– Не бойся… – закрывая глаза, упрямо повторила она. – Не бойся.
Одно из старославянских названий города Ладоги.
Священное место, место поклонения богам у древних славян.
Считалось, что истинное имя человека обладает огромной силой и узнавший его сможет очень сильно навредить владельцу имени. Поэтому обычно славяне имели два, а то и больше имен. Одно имя было родовым, тайным, его гнал только владелец. Другое – общинным, известным всем.
Небольшое село у древних славян.
Обувь. Здесь автор допускает вольность в названии меховой обуви.
Крогоруши, лембои, кромешкики – по старинным поверьям так называются помощники колдунов.
Ярл – скандинавский вельможа. Свободный или морской ярл – это вельможа, не имеющий во владении земли и добывающий себе средства путем грабежей и разбоя во время походов.
Скандинавская дружина.
Ровная поляна, часто подвергающаяся затоплению.
Вампир, мертвец, встающий из могилы и питающийся чужой кровью.
Князь Ладоги, реальный персонаж (Карамзин. «Предания веков»).
Находники – те, кто нападает, приходит, грабит я уходит.
В славянской мифологии Белая женщина – предвестница скорой смерти. Так же славяне полагали, что смерть постоянно сопровождает человека в течение всей его жизни, находясь за его левым плечом.
Старое славянское название воинов.
Узкие глубокие морские заливы с высокими и крутыми скалистыми берегами.
Король в древних скандинавских странах. В силу большой раздробленности, вVIII —IX вв. конунгов в Норвегии было очень много.
Норманны (славянское)
Апрель.
Май.
В славянской мифологии 6 мая считался временем хозяина зверей, лесного хозяина, лешего. В первые дни мая (с 6 по 9 мая) пастухи приносили жертвы лесному хозяину, чтоб тот хорошо откосился к скоту, а охотники не выходили на промысел.
Богиня смерти и холода у славян.
Младенец, очень маленький ребенок (славянское). Здесь – просто ребенок.
Талисман, оберегающий владельца от бед, дурного колдовства и алых духов. Иногда обереги носили для приумножения чего-либо – славы, богатства, адоровья и так далее.
Скандинавские древние письмена.
Украшение, вроде нашейного ожерелья, которое обычно делалось из золота или серебра. Также гривна служила средством платежа, заменяла монеты. Гривну можно было разломать и расплачиваться ею по кускам. Были в ходу и восьмушка гривны, и половина гривны
Ограждение, забор иа неоструганных кольев, плотно увязанных друг с другом (славянское).
В славянской мифологии – некий загадочный фантастический зверь, живущий в корнях деревьев.
В славянской мифологии леший или лешачиха, принимающая облик человека-попутчика и за плохие слова заманивающая, запутывающая людей в лесу, так, что они не могут выбраться.
Плетень из ивовых прутьев у древних славян.
Вход (славянское).
Доска, приделанная к стене под ребро (славянское).
Женская легкая верхняя одежда у древних славян, больше всего напоминающая ровный кусок материи с дыркой для головы посередине.
Нижняя рубашка. Обычно шилась из тонкого полотна.
Полотенце.
В славянской мифологии батаман – дух, хозяин двора и дома.
Верхний головной убор у древних славян.
Верхняя женская одежда у древних славян, нечто вроде запашной юбки.
У славян было принята украшать одежду знаками своего рода. Считалось, что эти знаки помогают родичам, оберегают их от бед. Выйдя замуж, словенка меняла свой гардероб и вышивала на одежде знаки, соответствующие роду ее мужа.
Простая легкая цветная ткань, обычно хлопковая.
Обувь, мягкие куски крепкой ткани, которые одевались славянами под лапти.
Дорогая тонкая ткань, шелк.
В славянской мифологии – привидение, призрак.
Столб у ворот, дверей, косяк (славянское).
При рождении ребенка древние славяне проводили обряд, который автор описывает дальше.
