Целью Хевра Кадеш Херон является разрушение любой тирании, а особенно тирании демона, захватившего власть над вселенной и восстановление доброго царства Херона во всех измерениях. Важнейшим этапом борьбы является воплощение духа Асмаила, который будет спасателем мира. Он разрушит темницу, в которой заключён Херон. После чего воскреснет царство добра и справедливости. Люди будут жить по триста лет. Не будет голода, болезней, войн. Наступит эпоха процветания для всех миров.
Ярослав, слушая слова пленника, понимал, что зло никогда не скажет своим рядовым последователям, что ждёт их хаос, смерть и разрушения. Что они станут рабами кучки посвящённых в истинные цели или даже просто трупами. Зло всегда лжёт, призывая к бунту, низвержению моральных ценностей, и особенно к свободе, демократии, равноправию. Стремление человека к свободе есть тот рычаг с помощью которого зло низвергает добро. Ибо добро в своей первооснове имеет самоограничение, как высшую степень проявления свободной воли индивидуума: не убий, не укради, то есть не свободу. Добровольную, но против которой протестует душа слабой духом личности. Человека безвольного плотские желания которого превалируют над разумом. Такой человек ведёт себя не только в ущерб другим, но даже в безумии своём себе самому, как слепой. Мир вокруг вопит: «Безумец, сколько тебе надо примеров гибельности твоих действий?!» Но слепец в упоении свободой бросается в бездну, устремляя за собой души таких же слабовольных слепцов.
Коэн переспросил:
— Что я должен сказать ещё?
— Как ни странно, самые банальные вещи, но в первую очередь меня интересует человек среди вашего братства, способный творить, как мы называем — смертельные молитвы.
Коэн в душе усмехнулся, ничего себе банальная вещь… Даже среди братства такие способности держатся в секрете, но кое какие сведения имел, точнее предполагал. Ответил, как бы, нехотя, но уже зная, что не станет испытывать судьбу.
— Мы называем такую магию — духовное пение. Несколько братьев объединяются для творения сущего. Возглавляет их брат высокого посвящения и выдающихся способностей…
— Есть сейчас такой на Троне? — нетерпеливо перебил его Ярослав.
Коэн грустно усмехнулся, понимая, насколько тяжкое предательство он совершает, но…
— Странное название — Трон, мы зовём этот мир — миром Портала и недавно, примерно сезон тому назад, прибыла группа братьев во главе с Баруш Башту — инспектором братства. Могу с большой вероятностью утверждать — именно он способен на такое. Брат высокого посвящения.
— Как его найти?
Коэн со злорадным удовольствием почувствовал определённую заинтересованность вырвалга. Что же, если такая нечисть, как Баруш Башту пострадает, Коэн только рад этому. Ведь именно он виноват во всём, что случилось. В унижениях, которые испытал Коэн. Конечно, вырвалг может помешать воплощению высокой сущности Асмаила, но такова уж судьба. Да и не в первый раз. Странно — думал он — интересы вырвалга и его — Коэна, в некоторой степени совпадают.
— Башту можно найти в Семнане, в храме Мудрости, он проводит службы раз в три дня, инспектируя и наставляя братьев.
— Где ночует?
— В апартаментах братского корпуса.
— Следует сделать, по возможности, подробный чертёж всех построек, занимаемых братьями в Семнане и самого города.
Ярослав достал приготовленные для этого случая бумагу и карандаш. Он и ранее писал заметки о проделанном пути, отмечая колодцы, водопои, посты охраны и постоялые дворы.
Потратив много времени, составили план занимаемых братством построек в Семнане и методов охраны. Коэн ничего не скрывал, делая пояснения. Срок пребывания в городе позволил узнать многие местные подробности. Рассказал о подземельях, в которых побывал, о новом строящемся храме Асмаила, способном концентрировать энергию последователей.
— Зал воскресения с машиной Гохана Шияра, камерами для жертв, — хмуро говорил он, — находится точно под алтарём храма в подземелье. Его окружают вспомогательные помещения и коридоры. Мне посчастливилось там побывать и всё видеть. Вход в подземелье идёт из храма Мудрости, замаскирован под малый алтарь. Храмы находятся посреди большой рощи, окружённой стеной, на краю Семнана. Братья живут в небольших корпусах посреди рощи, каждый занимается своим делом. Брат Гохан Шияр — известный механик, создал машину определения тонких духовных сущностей. Именно она определила наличие вырвалга–антипода Асмаила. Главное её назначение — выявить тело пригодного носителя, для переселения души Асмаила. Брат Зенодот занимается выращиванием животного для принесения в жертву во время церемоний. Другие: строительством, проведением служб в храмах, управлением последователями. Братьев немного, всего около сотни. Охрана из местных, надёжна и проверена, все убеждённые последователи Асмаила. Проникнуть на территорию храмового комплекса сложно, но не невозможно. Под стеной есть несколько подземных ходов и калиток, которыми пользуются братья для тайных встреч. Нужен только ключ или отмычка.
Ярослав ещё долго разговаривал с пленником на самые интересные темы. Например, он узнал, что Эрац — родной мир Коэна, населён множеством разумных человекоподобных рас, неизвестных на Троне, тем более на Земле. Человек там занимает самое высокое положение, в отличие от Трона, где различные народы оказывают упорное сопротивление, при этом активно эволюционируя. На Земле, процесс разнообразия высших приматов оказался прерван на самой ранней стадии, а проникновение из иных миров привело к гибели залётных народов, оставив о себе лишь сказки и мифы. Ярослав предполагал причиной технологическое превосходство землян, хотя не исключал и интеллектуальное. Из трёх миров Земля оказалась несравнимо более продвинута в технологическом плане, и процесс этот никогда не останавливался. Наоборот, постоянно набирал обороты с увеличением численности населения. Возможно, тому способствовала география, с огромным материком Евразия, создающим единое интеллектуальное пространство. Ни Трон с его безумно огромными пустующими расстояниями, ни Эрац со множеством мелких материков, не имели таких преимуществ.
Выяснив всё, касаемо Семнана и структуры братства Хавра Кадеш Хирон на Троне, Ярослав планировал провести рекогносцировку и разведку города, прощупать стражу Асмаила на предмет слабых мест, или вербовки отдельных воинов. Со слов Коэна, храмовая стража отличалась дисциплиной и хорошей выучкой, но меркантильные традиции страны давали шансы склонить кого–нибудь к измене. Пленник становился препятствием к осуществлению замыслов. В то же время он не мог просто убить человека, получив только часть информации. Коэн продолжал оставаться ценной находкой в познании совершенно незнакомого мира и братства. Избавиться от него было бы слишком расточительно. Надежду питал на объединение со Шведовым. В противном случае, вылазку пришлось бы отменить.
