— Уважаемый господин Хокимару, вы ознакомились с материалом, что я привёз из России?
— Вы имеете в виду копию дневника из следственного дела? — уточнил японец. — Да, я прочитал.
— Хотелось бы услышать ваше мнение о прочитанном?
— Сама идея интересна. Тем более что она не противоречит результатам тех исследований, над которыми я работаю в настоящее время. Но где гарантии, что это не плод фантазии какого-нибудь писателя, знакомого с темой параллельных миров?
— Гарантии? — Михаил с интересом рассматривал учёного. — Я и Наталья… Наши возможности.
— Я ничуть не хочу обидеть наших гостей, — вежливо поклонился Хокимару, — но согласитесь, что просто разговоры не могут являться подтверждением или опровержением каких-то фактов или явлений. Ещё раз прошу извинить меня. Мне не известны ваши возможности.
— Тогда предлагаю прямо сейчас перейти к делу и с присущей японцам мудростью обсудить суть предложения, с которым я ехал к вам. Надеюсь, оно заинтересует лично вас, господин Хокимару, — улыбнулся русский.
— А господина Ошиву? — учёный посмотрел на своего столичного начальника.
— Мы уже предварительно обсудили этот вопрос, — русский гость отвесил лёгкий поклон в сторону начала стола. — Господин Ошива согласен.
В подтверждение сказанному Ошива чуть кивнул головой.
— Но будет ли наша беседа интересна дамам? — Хокимару взглянул на сидящих за столом женщин.
— Мне эта тема очень интересна, — тихо произнесла Сайхо. — Можно, я останусь?
Хокимару с удивлением посмотрел на неё. Раньше жена никогда не противоречила ему.
— А Наташа — мой самый главный помощник, — Михаил кинул быстрый взгляд на свою спутницу. — Вы готовы, господин Хокимару?
— Я слушаю, — холодно ответил Хокимару.
— Итак, я начну. Представим, что существуют два измерения: физические миры, их много, и сравнить их принцип организации и построения можно с принципом организации компьютерной сети — миры копируют друг друга, и они, подобно русской народной игрушке — матрёшке, как бы вложены друг в друга; и мир Духа — он в единственном числе — это и сама матрёшка, и всё, что находится вокруг неё. Духовный мир пронизывает всё вокруг нас, в нём живут и существуют все физические миры. Из духовного мира мы все приходим в миры материальные и, отбыв свой назначенный срок, возвращаемся к Отцу нашему в мир Духа, то есть в нематериальный мир.
— Вы говорите «мы», имея в виду душу? — уточнил Хокимару.
— Да. Это моё видение мироздания. Хотя не только моё? — русский широко улыбнулся Сайхо. — Разумеется, теория существования параллельных миров, о которой в учёной среде идёт спор давно, строится на предположении, которое не имело под собой никакой физической экспериментальной основы. Заметьте: не имело… Пока вы, уважаемый Хокимару, не совершили величайшее открытие нашего времени! Вы подтвердили на практике теорию существования параллельных миров!
— Вы преувеличиваете мой личный вклад в развитие науки, уважаемый Михаил, — скромно ответил Хокимару. — Если бы не я, то кто-нибудь другой нащупал бы границу параллельного мира. Тем более что у меня это получилось случайно. Это как взять с полки не ту книгу…
— А я не верю в случайность! Точнее я верю в Закон случайностей! Мудрость древних славян гласит: «Ничто не происходит в мире случайно. У Бога всё закономерно». Хотя для каждого человека, с одной стороны, существует карма — предначертанность судьбы, а с другой — воля слепого случая. С недавних пор я знаю об этом парадоксе мира, потому что испытал его на себе, и уверен, что если кому-то суждено свершить нечто эпохальное в этой жизни, то так и произойдёт. Что череда событий, в конце концов, подведёт человека к определённой вехе, и он, например, сделает мировое открытие. Хотя ему и не дано заранее знать, какое событие и когда в его жизни окажется такой вехой.
— Что ж, ваша теория любопытна и имеет право на жизнь, — согласился Хокимару. — От того, какие мы сами, к чему стремимся, таких результатов в жизни мы и достигаем. Результат — это то, что присутствует всегда. Вопрос заключается в том, какой это результат: успех или провал? Но я, уважаемый Михаил, всё-таки не считаю себя этаким судьбоносным открывателем. Многие учёные работают в том же направлении. Чуть раньше или чуть позже — и они бы вышли на тот же результат. Повторяю, у меня получилось так, словно я взял с полки не ту книгу. Именно так я обнаружил нечто ещё не познанное. Случайность…
— Почему же до вас наука не сумела ответить на вопрос о существовании или отсутствии параллельных миров? — настаивал русский. — И заметьте, уважаемый Хокимару, что причина такого промедления не в недостаточности многочисленных косвенных доказательств и фактов, а в недостатке прямых экспериментальных данных. Добавим сюда ещё специфический интерес к этому вопросу со стороны спецслужб как у нас, в России, так и в Японии. Конечно, не стоит обвинять науку в том, что официальные органы утаивают полученные данные и засекречивают эксперименты. Наверное, где-то эта секретность излишне сурова, но в некоторых случаях она себя оправдала.
— В каких?
— Позже мы обсудим эту тему подробнее. Не возражаете?
— Не возражаю, — кивнул головой учёный.
— Итак, уважаемый Хокимару, вот вы сказали «взял с полки не ту книгу…». А я считаю, что человеческий мир, в отличие от вселенского порядка, организован скорее как база данных, случайным образом собранных, чем библиотека с последовательно расставленными книгами.
— Интересная мысль! Обоснуйте.
— Если четвертое измерение — это время, существование которого за границами нашей Солнечной системы не доказано, то человеческий мозг, возможно, воспринимает события из базы данных Вселенной ассоциативно. Так, как это делают современные компьютеры. Нужно только отправить правильно сформулированный вопрос. И планета через память Вселенной даст ответ. Но чтобы его получить, нам самим нужно быть готовым к принятию этого ответа. Человеческий мозг устроен так, что может представить себе что-либо только в сравнении с чем-либо. А если это нечто ни на что известное ему не похоже, то и понять и представить будет не под силу.
— Тут снова не могу не согласиться. Вести беседу на равных могут только одинаково подготовленные специалисты, — закачал головой Хокимару.
— Да, мой друг, вам своим открытием удалось объяснить то, что раньше не мог ни один гений. Но не потому что вы, извините, умнее всех остальных, а потому что, в отличие от других, вам есть с чем сравнивать полученные данные.
— В таком случае, выходит, что и вы могли бы сделать открытие. Не скромничайте, Михаил. Вам тоже есть что с чем сравнивать. Или я ошибаюсь?
